몬드리안의 생애와 영향

소개글

몬드리안의 생애와 영향에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1. 몬드리안의 생애
젊은 시절과 작품
후기인상파와 외광파의 영향
파리에서의 입체파 시절
데 스틸
원숙기의 표현양식
미술의 목표

2. 배경
20세기 회화와 조각

3. 신 조형주의

4. 데스틸(De Stijl)

5. 결론

본문내용

다. 이에 대한 특징적인 것으로 지(知)가 있는데, 이것은 단순한 관찰지(觀察知)가 아니라 더 직관적이며 더 높은 수준의 예외적인 명석지(明知)에 의한 것이다. 하지만 철학지(哲學知)만큼 냉정한 것은 아니다. 또 때로 신과의 신비적 합일(合一)을 성취하고자 하지만, 광신적이지는 않다. 서양에서는 플로티노스 등의 신플라톤 학파와 그노시스파(派)가 있으며, 신지학자로는 J.비메와 J.에리우게나 등이 있다. 동양, 특히 인도는 신지학 연구의 보고(寶庫)라고 할 수 있는데, 정통 브라만교로부터 이단적 불교 ·자이나교에 이르기까지 그 모두에 신지학적 경향이 있으며, 그 중에서도 요긴(yogin)이라는 좌선수행자(坐禪修行者:仙人)는 그것의 실천자로서 유명하다.
외광파 (外光派, pleinairistes) 네이버 검색 - 외광파
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태양광선 아래서 자연을 묘사한 화가들, 즉 실내광선이 아닌 야외의 자연광선에 비추어진 자연의 밝은 색채효과를 재현하기 위해 야외에서 그림을 그린 화파(畵派)의 총칭이다. 이 운동이 일어난 것은 19세기 후반으로 그때까지 유럽의 화가들은 대부분 광선의 변화가 적은 화실에서 그림을 그리는 것을 당연한 일로 생각하였으며 자연 그대로를 그리려고 한 사실주의자 쿠르베도 유화는 아틀리에에서 그렸는데, 색채는 다갈색의 나뭇가지, 녹색의 나뭇잎 등 이렇게 고정된 색채개념에 지배되어 야외광선에 비친 변화하는 색채의 아름다움을 포착하지 못했다. 다시 말해 화가들은 설혹 야외에서 스케치한 경우라도 본그림만은 화실에서 작업했고 따라서 한 물건의 고유색을 신봉하는 고정관념에서 좀처럼 벗어나지 못했는데 19세기 사실주의 사조가 일어나면서 자연관찰이 정밀하고도 객관적이 된 결과 야외의 밝은 빛의 효과를 의식하게 되니 이것을 실제로 나타내기 위해서 직접 야외에서 제작하는 방법을 택하게 되었다. 이 운동에 동조한 화가로는 이탈리아의 마키아이올리파의 화가들을 위시하여 스위스에서 활약한 세간티니, 프랑스에서는 물 위에서 엇갈리는 빛을 잡기 위해서 물 위에 띄운 배에서 제작했다는 퐁텐블로파 화가들과 도비니, 네덜란드의 용킨트, 그리고 색채분해와 여러 가지 색채의 병치(竝置)에 의해 태양빛에 비친 색채현상을 묘사하려고 한 마네, 훗날 그의 영향을 받고 이 파 특유의 화법을 끌어내는 데 성공한 모네, 피사로, 시슬레 등이 있으며 그들에 의해 정점에 달하였다. 이들과 그 일파의 인상파 화가를 외광파의 시작으로 본다. 그러나 일반적인 의미에서의 외광파는 인상파와 같은 것은 아니고 보다 폭넓은 개념으로서, 인상파의 수법에 의하지 않더라도 외광에 의한 밝은 색채표현을 목표로 한 당시의 사실적 화가를 포괄적으로 일컫는다.
참고 문헌 목록
「몬드리안」 브리태니커 백과사전 H. L. C. Jaffe 글
「서양건축사」 비난트 클라센(1980.9),, 심우갑조희철 옮김
「공간시간건축」 S.기드온(1941), 김경준 옮김, 서울:시공문화사(2003.3)5판
「20세기 미술의 모험」 J.L. 페리에. 김동하 옮김. 서울:도서출판 ㈜ 에이피 인터네셔날(1990)
「현대 디자인 이론의 사상가들」승견승 외 박대호 옮김. 서울 : 미진사 (1989)
H.H. Arnason, op. cit, (1991).
「몬드리안의 조형원리와 현대 건축 양식과의 관계」안화신
동아대학교 교육대학원 미술교육박사학위논문 (1991)
「신조형주의 회화의 내용성에 관한 연구 - Mondrian회화를 중심으로-」김아령
서울대학교 대학원 회화학과 석사학위논문 (1973)
인터넷 참고
네이버 백과사전 「몬드리안」,「신지학」, 「외광파」
http://www.fractal.co.kr/art/westart/index.htm 서양미술사

키워드

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