니체 도덕의 계보

목차

Ⅰ. 니체의 생애 및 저작
1. 프리드리히 니체의 간략한 생애
2. 니체의 저작들

Ⅱ. 도덕 계보학 본문
1. ‘선과 악’, ‘좋음과 나쁨’
2. ‘죄’, ‘양심의 가책’ 그리고 그와 유사한 것들
3. 금욕적 이상이란 무엇을 의미하는가?

Ⅲ. 니체 - 참을 수 없는 이해의 어려움
1. 니체의 근대 - 기독교, 도덕, 진리- 비판 및 함의
2. 민주주의 비판과 엘리트주의

본문내용

ti)의 뉘앙스 → 영원회귀 사상의 전제
◎ 反르상티망 사관 - 유럽의 역사는 노예 봉기(약자의 승리)의 역사. 약자의 승리는 진정한 인간의 발전의 억제 요인이 되어 옴.
● 영원회귀의 사상
1. 기계론적 사고 - 세계는 반복성(같은 상태로서의, 똑같은 순서의 맥락←에너지 보존의 법칙) → 기독교(신에 의한 창조→세계의 목적성), 헤겔(세계의 진보, 발전), 유물론에 대한 비판(기계적 인과론)
2. 니힐리즘의 극한 - 세계는 시작도 끝도 없고, 따라서 동기도 목적도 의미도 없고, 소위 영원히 움직이는 자동 기계처럼 다만 그저 존재하고 있는 것에 지나지 않는다.
3. ‘몸성’의 이상 형상
니힐리즘의 극한 → 세계의 붕괴 → “힘에 봉사하는 정선하는 원리(보존하고 창조하는 것과 같은 하나의 ‘이상’ - 시련인 동시에 의욕)로서의 회귀의 사상”(니힐리즘의 극복)
일체의 초월적인 ‘의미’의 거부 → 인간은 자신의 내부의 ‘힘에의 의지’를 해방시킬 수 있는 조건을 파악
4. 삶의 긍정(르상티망 극복)
영원히 회귀하는 세계 → 삶의 영위의 문제
● 힘에의 의지
◎ ‘힘에의 의지’ - 가치의 근본
1. 권력의 ‘마키아벨리즘(Machiavellismus)’
권력 의지는
a) 피압박자 - 노예의 예, 종교의 예
b) 권력에로 생장하고 있는 비교적 강한 자 - 우세한 권력의 의지. 실패→“공정”에의, 지배자가 가지고 있는 것과 같은 정도의 권리에의 의지로 제한
c) 가장 강한, 가장 부유한, 가장 독립적인, 가장 기력 있는 자 - “대중”에의, 복음에의 진리, 신에의 사랑. 동정심, “자기 희생”. 압도, 약탈, 봉사의 요구로서 방향을 부여받을 수 있는 커다란 권력의 양과의 본능적인 일체감(ex.영웅, 예언자, 제왕, 구세주, 목자……)
2. 삶의 가치의 근본 기준(삶에 의미를 부여하는 근거)으로서 힘이 약한 경우와 강한 경우에 다르게 나타난다. (르상티망이 큰 경우 → “반동적” 형태, 르상티망이 미미한 경우 → “긍정적” 형태)
3. 가치의 객관적인 측정 → 권력의 양(상승하고 조직화된)
◎ 인식론으로서의 ‘힘에의 의지’(인식론의 파괴)
1. 니체의 힘에의 의지. 힘의 단순한 차이적 관계(양적)만이 아닌, 힘의 발생론적인(질적)인 관점을 도입. - 들뢰즈의 해석.
2. ‘욕망 = 신체’만이 가치 평가의 ‘힘’을 가짐 - 세계, 세계의 질서는 ‘힘’의 결과로부터 생성.
소쉬르, 비트겐슈타인의 ‘언어의 자의성’ - 세계상의 근본적인 전도( - ‘세계는 그 자체의 질서를 가지는 것은 아니다. 인간의 언어 및 언어에 의해 짜여진 규칙과 제도의 핵심이야말로 세계의 질서 그 자체이다.’)
<참고문헌>
김정현 역, 선악의 저편·도덕의 계보, 니체 전집 14, 책세상, 2002.
백승영 역, 이사람을 보라, 니체 전집 15, 책세상, 2002.
다케다 세이지, 윤성진 역, 니체 다시 읽기, 서광사, 2001.
로버트 솔로몬·캐슬린 히긴스 공저, 고병권 옮김, 한권으로 읽는 니체, 푸른 숲, 2002.
김상환 외, 니체가 뒤흔든 철학 100년, 민음사, 2000.
한국 니체 학회, 니체와 현대의 만남 제4집, 세종출판사, 2001.
성진기, 니체 이해의 새로운 지평, 철학과 현실사, 2000.
목 차
Ⅰ. 니체의 생애 및 저작
1. 프리드리히 니체의 간략한 생애
2. 니체의 저작들
Ⅱ. 도덕 계보학 본문
1. ‘선과 악’, ‘좋음과 나쁨’
2. ‘죄’, ‘양심의 가책’ 그리고 그와 유사한 것들
3. 금욕적 이상이란 무엇을 의미하는가?
Ⅲ. 니체 - 참을 수 없는 이해의 어려움
1. 니체의 근대 - 기독교, 도덕, 진리- 비판 및 함의
2. 민주주의 비판과 엘리트주의

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니체의 생애,   니체의 저작들,   금욕적 이상의 의미에 대해,   민주주의 비판과 엘리트주의