한국문학- 향가, 고려가요 등등

소개글

한국문학- 향가, 고려가요 등등에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1. 서론

2. 상고시가 및 향가

3. 고려가요

4. 악장

5. 정리

6. 느낀점

7. 참고문헌

본문내용

장을 ∼시, ∼문학으로 부르자는 제안도 그 존재양태가 시나 문학으로서가 아니라 노래로서 향유되어왔다는 특수성을 무시한 명칭이므로 타당하지 못하다. 한편, 악장이라는 명칭을 궁중의 제향이나 연향에 쓰인 아악곡이나 속악곡으로 불린 한문으로 된 노래에 한정해서 쓰고 그밖의 각종 연회에서 당악과 향악으로 부른 노래를 가사라는 명칭으로 따로 설정하자는 제안도 있다. 그러나, 아악곡이나 속악곡으로 불린 노래와 당악이나 향악으로 불린 노래를 다시 분리해야 할 만큼의 각각의 독자성을 인정하기는 어려우므로 역시 적절하다고 할 수 없다. 현재로서는 악장이라는 말이 널리 통용될 뿐 아니라, 궁중의 음악으로 쓰인 노래라는 특수성이 반영된 명칭이어서 가장 적절하다 하겠다.
작자층과 작품내용
악장의 중심 담당층은 15세기 조선왕조를 건국하고 그 기틀을 확고히 다져나간 신흥사대부 가운데 핵심 관료층이다. 당시 권신이면서 문의 흐름을 부도하고 있었던 정도전, 하륜, 변계량, 권근, 윤회등이 대표 작가이다. 작품의 내용은 고려 후기의 혼란과 모순을 극복하고 새 왕조의 건설을 이룩한 창업주나 왕업을 찬양하고, 그들의 성덕을 기리는 내용이 중심을 이룬다. 그 밖에 새 왕조의 문물제도나 도읍을 찬양하고 과시하며 태평성대와 임금의 은혜를 기리는 내용이 대부분이다. 따라서, 이러한 주제에 걸맞는 표현효과를 획득하기 위하여 문체에 있어서는 문어체적 성격을 지향하며, 시적 정조에 있어서는 장중함과 외경스러움을 짙게 드러낸다. 또 기존양식의 수용에 있어서도 근엄한 한시양식이나 찬양하고 과시하기에 적절한 경기체가양식을 집중적으로 선택하였다. 혹 속요양식을 택하더라도 그 후렴구를 경기체가의 그것과 혼합하든가, 아예 삭제하여 새롭게 변화시키고 있다. 표현어법에 있어서도 송도적 성격이 강하게 드러날 수 있도록 배려하였다.
5.정리
민족시가 형식의 출발을 알리는 장르 향가는 보편성의 탯줄을 과감히 끊고 민족적 성격을 체현하는 양식으로 우리 시가사는 향가와 더불어 고유한 역사를 가진 것이며, 고려인의 낭만과 비애, 그리고 그 생생한 울림의 고려가요가 지닌 형식적 다채로움은 민간가요가 지닌 역동성과 열정의 노래이고, 조선이 건국되면서 여러 가지 변모속에서 새로운 시대의 흐름에 걸맞는 노래양식이 생성된, 즉 조선왕조 건국의 찬미가라 할수 있는 악장의 존재 등을 통해 고전시가 속 향가에서 고려가요, 악장과 시조 및 가사등으로 이어지는 유구한 경로의 우리시대의 노래 속에서 과거의 여운을 찾아내고, 과거의 노래 속에서 미래를 향한 끊임없는 변화가 지속되어야 한다.
6.느낀점
우리나라 한국문학의 전망이 항상 밝다고는 할 수 없다. 이번 고전시가 발표준비를 하면서 느낀 것이지만 우리가 제대로 알고 발전방향과 전방까지 내다 볼 수 있는 능력이 필요하다고 생각하였다. 식민지 지배를 벗어나 자력으로 고전시가를 연구해 온 세월이 반세기나 되었다고 한다. 그것은 결코 짧지 않은 세월이라고 할 수 있을 것이다. 그러나 그런 과거만을 가지고 미래를 전망하기가 쉽지 않다는 점이다. `개구리 뛰는 방향`일 수도 있는 인간의 동태를, 그것도 국학 연구라는 분야에서 앞으로 전개될 방향을 미리 알아차린다는 것은 어쩌면 초월적인 능력을 요구하는 것인지도 모른다.
마지막으로 이번 발표준비를 하면서 고전시가의 전체적인 모습을 살펴보지는 못했지만 많은 공부를 할 수 있었던 것 같고 한국문학에 대해서 더욱 공부를 열심히 해야겠다는 생각이 들었다.
참고문헌
樂章(成基玉, 國文學新講, 새문社, 1985).(출처 : 한국민족문화대백과사전)
한국고전시가선(임형택,고미숙 , 창작과비평사, 1997)
한국 고시가의 새로운 인식(이영태, 景仁文化社, 2003)

키워드

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