본문내용
을 구하지 못해 많은 실업자를 생산하고 있기도 하지만 그들은 늘 희망이 있다.
왜냐하면 시가 그들의 편이고 또한 그들도 시민의 한사람으로 시를 믿고 있기 때문이다. 그것은 오래 동안 쌓아온 신뢰와 존경의 결과이다. 나는 이 글을 읽으며 집 앞에 있는 육교에 대하여 생각했다.
육교는 자동차를 위해 만들어진 공간이다. 사람이 자동차를 피해 가라는 표시인 것이다.
그것은 단순히 생각하면 아무것도 아니다. 그러나 그 속에 내재된 뜻은 무산자에 대한 무시이고 사람에 대한 기본적인 존경심이 결여된 건축이다. 그러나 이런 육교가 우리나라에는 여기저기에 널려있다. 하지만 그 것에 대하여 이의를 제기 하는 사람은 없다.
나는 가끔 그 육교 밑을 보라는 듯이 달려 건넌 적이 있다. 너희가 무시하면 나도 무시하겠다는 극단적인 반항의 감정이 실린 행동이었다. 아마도 우리나라의 전체적인 도시계획을 보여 주는 것이라 생각한다.
힘있는 자들끼리 책상머리에서 팬 하나로 모든 구도와 계획을 마치면 없는 자들은 자신과 관련 없으면 무기력하게 받아들이고 그 문제점을 인식하면 크게 반발하는 그런 도시계획 말이다.
이제는 이러한 관행을 버리고 함께 만드는 도시가 되었으면 좋겠다.
왜냐하면 시가 그들의 편이고 또한 그들도 시민의 한사람으로 시를 믿고 있기 때문이다. 그것은 오래 동안 쌓아온 신뢰와 존경의 결과이다. 나는 이 글을 읽으며 집 앞에 있는 육교에 대하여 생각했다.
육교는 자동차를 위해 만들어진 공간이다. 사람이 자동차를 피해 가라는 표시인 것이다.
그것은 단순히 생각하면 아무것도 아니다. 그러나 그 속에 내재된 뜻은 무산자에 대한 무시이고 사람에 대한 기본적인 존경심이 결여된 건축이다. 그러나 이런 육교가 우리나라에는 여기저기에 널려있다. 하지만 그 것에 대하여 이의를 제기 하는 사람은 없다.
나는 가끔 그 육교 밑을 보라는 듯이 달려 건넌 적이 있다. 너희가 무시하면 나도 무시하겠다는 극단적인 반항의 감정이 실린 행동이었다. 아마도 우리나라의 전체적인 도시계획을 보여 주는 것이라 생각한다.
힘있는 자들끼리 책상머리에서 팬 하나로 모든 구도와 계획을 마치면 없는 자들은 자신과 관련 없으면 무기력하게 받아들이고 그 문제점을 인식하면 크게 반발하는 그런 도시계획 말이다.
이제는 이러한 관행을 버리고 함께 만드는 도시가 되었으면 좋겠다.
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