스데반의 설교 사도행전 6~7장

소개글

스데반의 설교 사도행전 6~7장에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1. 상황 설명 (행6:1～7)
1) 신자들의 원망(행6:1)
2) 사도들의 결정(행6:2～4)
(1) 사도들은 물러남 (행6:2, 4)
(2) 일꾼을 세움 (행6:3, 5～6)
(3) 결과 (행6:7)

2. 스데반의 변론 (행6:8～15)
1) 스데반의 변론 (행6:8～10)
2) 변론자들의 공작 (행6:11～14)
3) 종결 (행6:15)

3. 스데반의 설교 (행7:1～53)
1) 역사설명 (행7:2～50)
(1) 아브라함 (행7:2～8)
(2) 요셉 (행7:9～16)
(3) 모세(행7:17～43)
(4) 성막/성전 (모세, 여호수아, 다윗, 솔로문, 행7:44～50)

2. 현실적용

4. 스데반의 설교의 결과 (행7:54～60)

본문내용

간성이다. 성막은 모세가 만들고 여호수아가 옮겼으며, 성전은 다윗의 준비 후에 솔로몬이 지었다 그러므로 성막과 성전은 사람의 작품이다. 천지만물을 창조하신 하나님이 사람의 작품에 갇힐 수 있는 것은 아니다. 성막과 성전에 제한 받을 수 없음을 이사야 선지자의 글을 인용하여 증명하였다. 그래서 스데반은 '지극히 높으신 이는 손으로 지은 곳에 계시지 아니하신다(48절)'로 결론을 짓는다.
2. 현실적용
긴 구약의 역사설명을 통하여 모세는 짧게 현실에 적용한다. 유대인들을 향하여 '목이 곧고 마음과 귀에 할례를 받지 못한 사람들아(51절)'. 이것은 유대인들은 항상 하나님의 역사를 거스르고 있음을 뜻하는 것이고, 이런 행위 자신들의 조상과 똑같은 행동을 드러내는 것이다.
유대인들에 대하여 표현하기를 '의인을 잡아준 자요 살인한 자가 되었다(52절)'라고 한다. 여기서 의인은 예수 그리스도를 알라고자 함이다. 유대인들이 결국 의인이 예수님을 죽였음을 알린다. 또, '천사의 전한 율법을 받고도 지키지 아니하였다(53절)'라고 한다. 여기서 율법을 지키지 않았다는 것은 율법은 메시야를 예언하고 있는데 율법의 예언대로 오신 메시야를 믿지 않는 것을 율법을 지키지 않는 것에 해당된다.
유대인들이 메시야를 인정하지 않는 완악한 자임을 스데반은 완고하게 전달한다. 이로 인하여 그들로부터 냉혹한 비판을 사게 되고 결국 죽음으로 치닫게 된다.
4. 스데반의 설교의 결과 (행7:54∼60)
스데반의 설교는 자신을 순교자로 만들었다. 그의 설교는 유대인들의 마음을 찔리게 하였고 큰 소리를 지르며 귀를 막고 일심으로 그에게 달려들어 성밖으로 내치고 돌로 치게 만들었다.
스데반은 자신의 영혼을 예수님께 맡기고 죄를 저들에게 돌리지 마옵소서라며 말하며 순교를 맞이하게 된다. 스데반의 죽음의 과정은 예수님의 노정과 흡사했다. 죽기 전의 2가지 기도<'아버지여 내 영혼을 아버지 손에 부탁하나이다'(눅23:46)와 '아버지여 저희를 사하여 주옵소서 자기의 하는 것을 알지 못함이니이다'(눅23:34)>와 그리고 거짓증인들이 생겨났던 점과 죄명은 신성모독의 죄였다는 것이다. 이런 유사성은 스데반의 스승이 바로 예수님이심을 드러내는 것이며 예수님을 하나님께서 인정하셨듯 예수님도 스데반 집사의 신앙을 온전히 인정해주셨다는 것 또한 알 수 있다.
누가는 스데반과 사울의 극적인 대비로 그의 이야기를 맺으며, 앞으로 사울의 등장할 배경을 드러내기도 했다.
결론적으로 첫 번째 순교자 스데반은 유대인들을 더 격동케 하였고 그 것은 예루살렘 교회에 큰 핍박을 불러 일으켜 유대와 사마리아로 흩어져 전도하는 계기가 된다. 이것은 행1:8의 약속한 말씀을 이루는 과정인 것이다. 앞으로 본격적인 전도의 확산을 기대하게 만드는 것이다.
▣ 참고도서
1. "사도행전 강해" / 존 스토트 / IVP
2. "사도행전 어떻게 설교할 것인가?" / 목회와 신학 편집부 / 두란노
3. "그랜드 종합 주석" / 성서아카데미
4. "Main Idea로 푸는 사도행전" / 케네스 O. 갱글 / 디모데

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