사모곡 연구

소개글

사모곡 연구에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 들어가는 말

Ⅱ. 작품 연구
1. 작품 이해
1) 원문 및 해석
2) 어석 연구
3) <木州>
2. 사모곡의 내용과 형태
1) 내용연구
2) 형식상 특징
3. 논의의 쟁점
- 사모곡과 목주와의 관계

Ⅲ. 나오는 말

본문내용

들고, 목주가-엇노리-사모곡 3단계 변화를 일반화 시켰다. 창작 당시에는 목주가로, 민요화시대에는 엇노리, 한자어식제목정착시기에는 사모곡으로 바뀌었다고 하였다.
) 명칭을 중심으로 논한 글이기 때문에 내용의 변화 폭에 대해서는 명시적으로 언급하지 않았다. 김학성 교수는 3단계의 과정을 인정하면서도 변화 폭은 적었을 것이라고 하였다.
③ 김학성 : 이 노래가 순전히 궁중의 노래로 채택된 것이 아니라, 신라계통의 지방민요인 <목주>를 되도록 원형그대로 보존하여 지역적 특수성을 살림으로써, 지방문화를 중앙문화에 통합하고, 지방세력을 중앙정부에 집결시키려는 정치 문화적 요구에 의해 의도적으로 수용된 삼국의 속악으로 채택된 것이라고 밝히고 있다.
이러한 견해는 앞의 목주가=사모곡 보다는 유연하면서도 고려가요의 전반적인 성격과 연관시킨 논의로 보이며, 이도 목주가를 뿌리로 한다는 것은 같은점이다.
⑶목주가 사모곡
김광순 은 가람에 의해 주장되고 형식과 제명에 의해 뒷받침되어 기정사실화 할 무렵 반박하고 비판적 시각에서 들고 나왔다. 고려사에 전하는 목주효녀는 설화내용만 기록되었지 가람이 증언한 목주설화 다음에 사모곡이 수록되어있는 것은 아니기 때문에 관련성이 없다고 주장했다. 사모곡의 핵심은 '노동과 인간관계의 결합'이나, '목주가에서는 노동이 부유함의 결과만을 가져왔지, 어떤 인물과도 관계가 성립되질 않는다'라고 주장한다.
Ⅲ. 나오는 말
지금까지 우리는 <사모곡>에 대한 내용을 살펴 본 후 <목주>와의 관계를 통해 이 작품의 성격을 파악해 보았다. 즉 <사모곡>을 작품의 정서와 비슷한 <목주가>와 동일한 작품이냐, 혹은 변형된 작품이냐, 혹은 완전히 별개의 작품이냐를 두고 학자들마다 견해가 다양하였는데 이는 후대인들이 해석하기에는 <사모곡>의 길이가 너무 짧고, 우리가 알고 있는 <목주가>가 과연 <사모곡>의 배경설화라고 치부할 수 있을지 아무도 확신할 수가 없기 때문이다. 그러나 우리 조에서는 <사모곡>을 <목주>와 관련이 있다 보고 이 작품이 단순히 어머니 생각을 노래한 것이 아닌, 어머니의 사랑에 비교된 아버지의 사랑의 무딤을 나타낼 때, 아버지에 대한 원망도 곁들여지게 되었다고 생각하였다. 이에 <사모곡>이란 작품은 표면적 언어만 받아들여 단순히 어머니를 사모하는 노래가 아닌, 어버이에 대한 노래라고 생각되며 형식적인 면을 보아도 어느 한 가지 형식으로만 이루어진 것이 아니라 다양한 형태의 모습을 동시에 가지고 있기에 다른 시가들의 흐름을 어느 정도 파악하는데 귀중한 자료라고 생각되며 앞으로 이에 대한 연구가 양적으로 뿐만 아니라 질적인 발전이 있길 기대해 본다.
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사모곡,   고려가요,   고려속요,   여요