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는 것은 당연한 이치인지도 모른다. 그래서 중국인들은 우리나라 사람들을 동이족(東夷族), 즉 동쪽의 큰 활을 잘 쏘는 사람들이라고 불렀다고 한다.
이 밖에 우리나라의 갈비가 맛있는 이유라든가, 왜 한국인만 시집간 여자가 성을 바꾸지 않는지를 이야기함으로써 지금 우리가 왜 그런 문화가 있고 풍속이 있는지에 대해서 답변해주고 있었다.
우리가 기억하면 비로소 과거의 일이 역사가 되고 의미를 띤다고 했다. 이 책 안에 있던 이야기들은 역사에서 꼭 잊지 말아야 할 중대한 사건들은 분명 아니다. 저자가 이야기했듯이 단편적이고 시시콜콜한 이야기들의 모음에 지나지 않는다. 하지만 위에서도 언급했듯이 우리의 지금 모습은 과거에 의해서 형성된 결과물이다. 별 것 아닌 이야기들 같지만 이런 이야기들을 알며 공감하고 이해하는 과정은, 우리가 지금 왜 이렇게 살아가는지 그 이유를 알아가는 과정과 같다. 그럼으로써 과거의 일은 역사가 되고 의미를 지닌 하나의 장면으로 기억되는 것이다. 그리고 지금 우리가 알지 못한다면 우리의 후손들도 영원히 알지 못하게 될, 작지만 삶의 향기가 물씬 풍기는 따끈따끈한 모습들이 전해지고 기억될 수 있다는 것이 이 책의 매력이 아닐까 생각한다.
이 밖에 우리나라의 갈비가 맛있는 이유라든가, 왜 한국인만 시집간 여자가 성을 바꾸지 않는지를 이야기함으로써 지금 우리가 왜 그런 문화가 있고 풍속이 있는지에 대해서 답변해주고 있었다.
우리가 기억하면 비로소 과거의 일이 역사가 되고 의미를 띤다고 했다. 이 책 안에 있던 이야기들은 역사에서 꼭 잊지 말아야 할 중대한 사건들은 분명 아니다. 저자가 이야기했듯이 단편적이고 시시콜콜한 이야기들의 모음에 지나지 않는다. 하지만 위에서도 언급했듯이 우리의 지금 모습은 과거에 의해서 형성된 결과물이다. 별 것 아닌 이야기들 같지만 이런 이야기들을 알며 공감하고 이해하는 과정은, 우리가 지금 왜 이렇게 살아가는지 그 이유를 알아가는 과정과 같다. 그럼으로써 과거의 일은 역사가 되고 의미를 지닌 하나의 장면으로 기억되는 것이다. 그리고 지금 우리가 알지 못한다면 우리의 후손들도 영원히 알지 못하게 될, 작지만 삶의 향기가 물씬 풍기는 따끈따끈한 모습들이 전해지고 기억될 수 있다는 것이 이 책의 매력이 아닐까 생각한다.
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