우리나라의 설화문학중 민담의 개요와 전래민담의 분석

소개글

우리나라의 설화문학중 민담의 개요와 전래민담의 분석에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ.민담의 개요
1. 민담이란 무엇인가?
2. 민담의 특징:
3. 민담의 종류:
4. 민담의 구조:
5. 민담의 의미:
6. 민담의 전개:

Ⅱ.민담의 분석
1. 어부 아들 장원 급제
가. 줄거리
나. 등장인물
다. 분석
2. <윤리담>돌종
가. 줄거리
나. 이야기의 구조
다. 분석
3. 구복이야기
가. 이야기의 구조
나. 분석

본문내용

주인이나, 용 같은 경우는 가지고 있지 않아도 될 것을 가지고 있어서 원하는 것을 이루지 못하고 있었다. 자신의 것을 덜어내고, 뱉어냄으로써 원하는 것을 이룰 수 있게 된다. 넘치게 가지고 있는 것을 덜어내면 서로에게 복을 안겨다준다. 환상적 민담이 사람들의 ‘꿈’을 바탕으로 만들어졌다고 생각하고 ‘구복여행’의 의미들을 먼저 생각해봤다. ‘꿈’이라는 것은 결국 현실이 그렇지 않다는 것을 이야기 하고 있고, 구복여행에서의 이야기도 이야기를 만들어낸 사람들이 바라고 있는 ‘꿈’일 테고, 그 꿈은 현실의 반대쪽에 있었을 것이다. 아마도 이 이야기를 만들어 내고 서로 전했던 사람들은 아마도 복이라는 것이 단순히 개인의 것이 아니라, 서로 나누고 함께 할 때 얻어지길 바랬던 것 같다. 이를테면 여의주를 하나 뱉어냈을 때 용으로 승천할 수 있었던 이무기처럼, 부유하게 살고 있는 사람들이 부를 나누게 되면 그 사람들에게도 큰 복이 전해질 거라는 걸 이야기 하고 싶었던 것 같다. 이 이야기에서 말하는 복이란 어떤 개인에게 뚝 떨어진 것이 아니라, 유기적인 관계를 가지고 있어서 서로에게 영향을 주고 받는 것이라고 말하고 있다.
여기에서 다시 한 번 생각하게 했던 두 가지 상황을 정리했다.
-서천 서역국까지 가지 않았다
총각는 복을 구하기 위해서 서천 서역국으로 가려고 했는 데 , 노파가 서천 서역국으로 가도 소용이 없다는 말을 하자 다른 사람들의 부탁을 들어 줄 방법만을 구하고 돌아오게 된다. 여기에서 말하는 ‘서천 서역국’은 한참을 가야하는 먼 곳에 위치해있다. 그 곳에서 구하려고 하는 복은 특별하고 커다란 것이다. 서천 서역국으로 가지 않고도 결국 행복해지는 총각을 통해서 복이라는 것은 먼 데 있는 것이 아니라 가까운 곳에 일상적으로 존재하고 있어서 단지 ‘복’을 위해서 노력하지 않아도 일상생활을 통해서도 얻어질 수 있다.
-귀가 얇다
총각은 노인이 서천 서역국으로 가면 복을 탈 수 있다는 말 한마디에 서천 서역국으로 향하고, 서천 서역국으로 가도 복을 얻을 수 없다는 노파의 말에 다시 돌아온다. 그리고 가는 곳마다 사람들의 부탁을 들어주고, 노파가 시키는 대로 도와준다. 귀가 얇다는 설정은 다른 사람들의 이야기에 잘 귀기울여준다는 것을 이야기 하는 것 같다. 복이라는 것이 다른 사람들과의 관계 속에서 얻어진다는 걸 말하기 위해서 주변에 대한 관심을 기울이는 것을 총각이 귀가 얇다는 설정으로 표현 된 것 같다. 복을 구하기 위해 여행을 하던 총각은 결과적으로 예쁜 여자와 결혼을 하면서 행복하게 잘 살았다고 한다. 어떻게 보면 총각이 얻은 것은 결과적으로 남들과 다름없는 평범한 생활인 것 같다. 떵떵거리는 부자가 되었다는 것도 아니고, 후대에 두고두고 남을 만 한 공을 세우게 된 것도 아니고 이전과 다르게 -행복하게- 잘 살았다는 것이 중요한 것 같다. 이 전에 살던 사람들이 바랐던 모습이 평범하게, 서로 나누고, 서로 관심 갖기를 노력하다보면 얻어지는 것이 평범한 -행복-이었을 거란 생각을 하게 된다.
참고자료
김열규 외, 민담학개론, 서울 : 일조각, 1982.
Propp, Vladimir, 민담형태론, 황인덕(역), 서울: 大邦出版社, 1987.
고려대학교 민족연구원(편), 한국민속의세계, 7. 설화·민속언어, 서울 : 고려대학교 민족연구원, 2001.
김선풍 외, 한국민간문학개설, 서울 : 국학자료원, 1992.
이두현 외, 韓國民俗學槪說, 서울 : 學硏社, 1986.
한국브리태니커백과사전(편), 브리태니커백과사전, 서울 : 한국브리태니커백과사전, 1999.
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민담,   설화,   구비,   고문학,   전래,   분석