[서양교육사]서양교육사의 흐름

소개글

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목차

1. 고대의 교육

2. 중세의 교육

3. 르네상스의 교육

4. 종교개혁과 교육

5. 실학주의와 교육

6. 계몽주의와 교육

7. 신인문주의와 교육 - 계발주의

8. 현대의 교육

본문내용

, 주의력, 철저성, 면밀성 등을 기르고 올바른 노작의 기쁨을 환기하는데 두었다.), 가우디히의 노작교육사상이 있었다. 현대교육의 특징은 무엇보다도 아동중심 교육사상이라고 할 수 있다. 멀리는 코메니우스로부터 루소, 페스탈로치, 프뢰벨 등을 거치는 동안에 전통적인 교사주임 또는 기성세대 중심의 교육에서 점차 아동중심, 성장세대 중심의 교육이 확고하게 자리를 잡아가고 있었다. 현대에 있어서 아동중심 교육사상을 심화시키고 이를 실천에 옮긴 미국의 듀이, 이탈리아의 몬테소리, 영국의 나일 등이 있었다.
먼저 미국의 듀일은 교육관은 첫째, 교육은 생활이다. 교육은 미래의 삶을 위한 준비가 아니라 현재적 삶의 과정 그 자체라고 말했다. 둘째, 교육은 성장이다. 즉, 교육은 끊임없이 개조, 변형 되어가는 연속적 성장의 과정이라는 것이다. 셋째, 교육은 경험의 계속적인 재구성이다. 교육은 경험의 의미를 증가시킬 뿐만 아니라, 뒤따르는 경험을 지도하는 힘을 증가시키는 경험의 재구성이다. 아동중심 교육으로 사회화 과정에서의 교사는 helper, guide이어야 한다고 했다.
이탈리아의 몬테소리는 정신장애아들의 교육에 관심을 기울였던 그는 1907년 어린이의 집이라는 유아시설을 운영하면서 정상아들의 교육에도 자신의 교육이론을 적용할 수 있는 기회를 갖게 되었다. 몬테소리 교육은 아동을 존중하고 아동의 작업(노작)을 중시하는 사상에 근원을 두고 새로운 아동을 발견하려는 것으로부터 출발한다. 아동을 무한한 잠재능력의 소유자로 보았으며, 어린이는 성인의 축소형이 아니며 그렇게 취급되어서도 안된다고 했다. 성인이 어린이를 인격체로 존중해야 하며, 어린이는 발달단계에 따라 성장 속도에 개인차가 있다는 사실을 인정해야 한다고 강조하였다. 그리고 개별교육과 자연스러운 분위기에서의 교육이 필요하다고 했다. 몬테소리는 어린이가 전인적인 성장을 하도록 도와주고, 자신의 주변환경에 적응할 수 있게 하며, 인간적인 관계에서 사회적 요구를 받아들이고, 정상화(normalization)되도록 도와주는데 교육목적을 두었다. 교사의 역할로는 환경의 유지와 곤리를 위한 관리자이어야 하며, 동기유발의 기능을 발휘해야 하고, 방임자가 되는 역할을 하면 된다고 하였다.
영국의 니일은 서머힐 학교를 세우고 성선설에 입각하여 어린이의 특성을 어린이는 본래 현명하고 현실적이다, 아이들은 본래 성선설을 갖고 태어난다. 어린이들은 사랑과 이해를 필요로 한다, 아이들은 일하기 싫어한다, 어린이들은 이기적이다, 어린이의 흥미는 직접적이다, 게으른 아이는 없다. 라는 걸 발견하였다. 서머힐 학교에서는 남에게 방해가 되지 않는 한 자기가 하고 싶은 일을 마음대로 하고, 학과 수업에 출석하지 않아도 제재를 받는 법이 없다. 또한 숙제와 시험이 없으며 따라서 성적표와 석차도 없었다.
현대교육의 인간주의적 경향은 르네상스 이래 끊임없이 추구되어온 인본주의의 결과이다. 다만 그 현상에 있어서 17-18세기에는 중세의 몽매성에서 해방되기 위하여 인간의 이성이 강조되었으며, 19세기에는 지나치게 이성 중심의 삶에서 탈피하여 인간의 감성을 고려한 낭만주의적 경향이 나타남으로써 인간적 삶의 조화로운 발전을 추구하였던 것이다. 20세기에 들어와서는 과학기술 문명이 급속도로 발전하여 비인간화 현상이 사회의 커다란 문제로 대두되었으며, 이의 극복을 위한 교육적 노력이 인간주의 교육으로 전개되어 왔다.
오늘날 인간주의적 교육의 추세에 비추어 볼 때, 아동의 인격적 자유를 보장하고 아동의 자율적 판단 능력을 함양하여 그들이 사회 속에서 자립할 수 있는 성숙한 인간으로 육성하려고 하였던 교육사상은 21세기에도 변함없이 유지될 것으로 여겨진다.

키워드

서양교육사,   서양교육사의 흐름,   계몽주의,   실학주의,   르네상스,   종교개혁