목차
1. ‘가족’의 개념
①법적인 ‘가족’
②가족학에서 말하는 가족 유사개념
2. 가족에 대한 올바른 이해를 방해하는 요인
①개인적 관여
②사적인 영역
③신성시
④다양성
⑤변화 가능성
3. 가족의 기원(인류학적 접근)
1) 가족의 생성배경
2) 초기 가족의 형태
4. 가족(핵가족;일부일처제)의 보편성
①법적인 ‘가족’
②가족학에서 말하는 가족 유사개념
2. 가족에 대한 올바른 이해를 방해하는 요인
①개인적 관여
②사적인 영역
③신성시
④다양성
⑤변화 가능성
3. 가족의 기원(인류학적 접근)
1) 가족의 생성배경
2) 초기 가족의 형태
4. 가족(핵가족;일부일처제)의 보편성
본문내용
.자녀의 사회화 : 아이를 먹이고 입히고 가르치고, 사회 일원으로 키움.
*사회적 구성론
-가족의 형태는 하나의 형태가 아니다. The family는 없다, familys(다양한 가족형태)만 있을 뿐이다. 가족의 형태는 가변적이고, 핵가족의 형태는 여러 형태중 하나일 뿐이다.
-반론제기(생물학적 필요성이 꼭 필요한 기능이 아니라는 주장)
ⅰ.성의 욕구 반론
: DINS(sexless 커플)-스트레스가 많아 너무 피곤해서 섹스하지 않음.
DINK(딩크족;무자녀 부부;Double incom no kids)-성관계 맺지 않고 친구처럼 지냄
ⅱ.경제적 협력 반론
: 여자도 취업하기 때문에 혼자 살 수도 있고, 여자 입장에선 경제적 협력이 아니다, 여자는 바깥일도 하고, 집안일도 하므로,,
ⅲ.자녀 재생산 반론
: 딩크족& 의학적으로 대리모 등 때문에 정자은행에서 정자/난자 사고팔고 할 수 있으므로 더 이상 가족 안에서 자녀 재생산하지 않을수 있다.
ⅳ.자녀의 사회화 반론
: 가족보단 자녀의 사회화를 국가로 넘기고 있는 추세(ex. 학교, 탁아)
ⅴ.이 위에 4가지 뿐만아니라, 형태에 대한 반론!(다른 가족 형태도 있다.)
ex>카스트제도 있는 인도, 나야
결혼의 의미 : 그 남자가 죽을때 임종을 지킨다.
7-11살 남.여 아이를 결혼시키고, 같이 자게하고 남자아이는 떠나보내고 다시는 찾지 않는다. 그리고 여자아이는 남자아이가 떠난 후 방문애인을 받을 수 있다. 그 여자아이의 가족이 일어나기 전에 방문 애인은 떠나야한다.--->이 사회 속엔 아버지가 없다, 그 여자네 집에서 아이를 키운다.
ex>폴리네시아
사춘기 소녀가 임신해서 아이를 낳아 신혼부부에게 선물한다. 이것은 이 여자아이에게 큰 명예이고, 부족사람들에게 불임이 아니란걸 보여줘서 결혼할 때 멋진 사람이 될 수 있다.
ex>모수족(운남성 루구호)-중국
모계사회-아버지는 없고 아이에겐 삼촌과 할아버지만 있다.
어쭈- 사랑하는 이(결혼의 개념과 다르다)
주혼(달릴주)-방문애인을 받는것,애인이 매일 바뀐다.(cf.결혼:맺을결)
안정감이 없다는게 불편, 모성,부성 그런게 전혀 없다.의무와 권리가 없다..(제도에 의해 부모의 감정이 달라짐,,)
*절충론 (생물학 결정론 + 사회적 구성론)
:%로 따진다면 핵가족이 보편적인 것은 맞다. 하지만 모든 인간들이 핵가족형태만을 띠는 것은 아니고 문화에 따라, 사회형태에 따라 다양한 모습이 존재한다.(다양한 가족형태 인정)
*사회적 구성론
-가족의 형태는 하나의 형태가 아니다. The family는 없다, familys(다양한 가족형태)만 있을 뿐이다. 가족의 형태는 가변적이고, 핵가족의 형태는 여러 형태중 하나일 뿐이다.
-반론제기(생물학적 필요성이 꼭 필요한 기능이 아니라는 주장)
ⅰ.성의 욕구 반론
: DINS(sexless 커플)-스트레스가 많아 너무 피곤해서 섹스하지 않음.
DINK(딩크족;무자녀 부부;Double incom no kids)-성관계 맺지 않고 친구처럼 지냄
ⅱ.경제적 협력 반론
: 여자도 취업하기 때문에 혼자 살 수도 있고, 여자 입장에선 경제적 협력이 아니다, 여자는 바깥일도 하고, 집안일도 하므로,,
ⅲ.자녀 재생산 반론
: 딩크족& 의학적으로 대리모 등 때문에 정자은행에서 정자/난자 사고팔고 할 수 있으므로 더 이상 가족 안에서 자녀 재생산하지 않을수 있다.
ⅳ.자녀의 사회화 반론
: 가족보단 자녀의 사회화를 국가로 넘기고 있는 추세(ex. 학교, 탁아)
ⅴ.이 위에 4가지 뿐만아니라, 형태에 대한 반론!(다른 가족 형태도 있다.)
ex>카스트제도 있는 인도, 나야
결혼의 의미 : 그 남자가 죽을때 임종을 지킨다.
7-11살 남.여 아이를 결혼시키고, 같이 자게하고 남자아이는 떠나보내고 다시는 찾지 않는다. 그리고 여자아이는 남자아이가 떠난 후 방문애인을 받을 수 있다. 그 여자아이의 가족이 일어나기 전에 방문 애인은 떠나야한다.--->이 사회 속엔 아버지가 없다, 그 여자네 집에서 아이를 키운다.
ex>폴리네시아
사춘기 소녀가 임신해서 아이를 낳아 신혼부부에게 선물한다. 이것은 이 여자아이에게 큰 명예이고, 부족사람들에게 불임이 아니란걸 보여줘서 결혼할 때 멋진 사람이 될 수 있다.
ex>모수족(운남성 루구호)-중국
모계사회-아버지는 없고 아이에겐 삼촌과 할아버지만 있다.
어쭈- 사랑하는 이(결혼의 개념과 다르다)
주혼(달릴주)-방문애인을 받는것,애인이 매일 바뀐다.(cf.결혼:맺을결)
안정감이 없다는게 불편, 모성,부성 그런게 전혀 없다.의무와 권리가 없다..(제도에 의해 부모의 감정이 달라짐,,)
*절충론 (생물학 결정론 + 사회적 구성론)
:%로 따진다면 핵가족이 보편적인 것은 맞다. 하지만 모든 인간들이 핵가족형태만을 띠는 것은 아니고 문화에 따라, 사회형태에 따라 다양한 모습이 존재한다.(다양한 가족형태 인정)
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