[한국 유아교육][부모교육프로그램]한국 유아교육과 부모교육프로그램의 현황 및 과제 분석(유아교육의 중요성, 유아교육의 특수성, 부모교육프로그램 실제방법, 부모교육프로그램의 방향, 유아교육 전망)

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[한국 유아교육][부모교육프로그램]한국 유아교육과 부모교육프로그램의 현황 및 과제 분석(유아교육의 중요성, 유아교육의 특수성, 부모교육프로그램 실제방법, 부모교육프로그램의 방향, 유아교육 전망)에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 유아교육의 중요성

Ⅲ. 유아교육의 특수성

Ⅳ. 유아교육의 대상과 기관에 관한 고찰
1. 유아교육의 대상
2. 유아교육 기관
1) 유아원
2) 유치원
3) 어린이집(탁아소)

Ⅴ. 부모교육 프로그램
1. 부모교육의 실시 시기 및 횟수
2. 부모교육 프로그램을 계획할 때 고려할 점
1) 부모에 대한 생각 파악
2) 부모와 의사소통
3) 부모의 감정을 존중
4) 교사가 부모 참여에 대해 느끼는 감정
3. 운영시 고려 사항

Ⅵ. 부모교육 프로그램 실제방법
1. 유아교육 기관 중심 부모교육 프로그램
2. 가정 중심 부모교육 프로그램
3. 지역사회 중심 프로그램
4. 우리나라 기관중시 부모교육 프로그램

Ⅶ. 향후 부모교육 프로그램의 방향

Ⅷ. 향후 유아교육 전망
1. 유아교육의 공교육화
2. 유아교육의 체계화
3. 유아교육의 과학화
4. 유아교육의 효율화
5. 유아교육 프로그램의 다양화

Ⅸ. 결론

본문내용

비(非) 정치, 비(非) 영리, 비(非) 이데올로기, 비(非) 권위, 비(非) 종파적 신념을 갖는 것이 바람직하다고 한 바 있다. 그동안 우리 유아교육계는 특정 프로그램만 선호하는 귀족성, 편파성, 그리고 맹신성의 추세가 있었던 것이 사실이다. 이렇다 할 유아교육 프로그램이 없는 상황하에서 그나마 시간과 경비를 투자하여 외국의 프로그램을 배우고 익혀 우리의 유아에게 보다 질높은 유아교육을 제공하자는 그 뜻은 아무리 찬사를 해도 모자랄 것이다. 그렇다고 그러한 길이 타당하고 정당하다고 생각하는 것은 옳지 못한 일이다. 유아교육은 자주적 독립국가 국민의 기초의식을 형성하는 중요한 교육이다. 정치적, 경제적, 군사적, 외교적 종속보다 더 무서운 것이 문화적, 교육적 종속일 것이다. 일제의 탄압이 심하였던 시대에도 우리 유치원은 우리말, 우리의 노래, 우리의 유희를 지속하여 핍박받는 국민들의 희미한 등불이 되었음을 상기할 필요가 있다고 본다.
Ⅸ. 결론
초기 아동교육이 인간의 교육 중에 가장 중요하다고 하는 것에 여러 가지 이야기를 할 수 있으나 그 중에 크게 대두되고 있는 것은 아동의 초기경험이 장기적인 영향을 미치는데 있다고 볼 수 있다. 이러한 장기적인 효과를 증명하는 여러 가지 연구들이 있다. 그 대표적인 것이 결정적 시기에 대한 가설이다. 결정적 시기의 의미는 \"아동의 성장과 발달에 필요한 경험이나 자극이 주어지지 않거나 박달 된다면 손상된 발달의 영역을 치유하기 위한 교육적인 시도가 이 시기 후에 주어진다 하더라도 회복되기 어려울 뿐더러 어떤 것은 전혀 불가능하다\"는 것이다.
1973년에 노벨상까지 받은 로렌즈(Konrad Lorenz)는 오리 관찰을 통하여 다음과 같은 연구 보고를 하였다. 즉 오리는 알에서 깨어나자 곧 움직이는 물체를 찾기 시작하였고 그것을 발견하자 곧 따라 다니기 시작하였다. 어느덧 그 물체 혹은 사람에게 정을 붙이고 의지하기 시작하면 후일 어머니가 나타나도 본 체도 않았고 심지어는 교미대상으로도 자가가 따르던 물체나 사람을 택하려는 경향이 있었다는 것이다.
헤스 (Eckard H. Hess) 도 오리를 대상으로 다음과 같은 연구를 하였다. 즉 앞에서 나온 오리새끼를 13시간 동안 사람이 만든 모조 앞에 노출시켰더니 그것을 따라다니기 시작하였고 어머니가 나타나도 본 체도 않고 평생 동안 그 모조만을 따라 다녔다는 것이다.
할로우 (Harry F. Harlow) 는 실험실에서 원숭이를 어미와 떨어져서 생후 6개월 동안만 완벽한 영양을 공급하여서 키웠고 그 후 여러 원숭이와 함께 키웠는데, 다 큰 다음에까지도 다른 원숭이 무리와 접근을 피하고 교미도 할 줄 모르는 비정상적 반사회적인 원숭이가 되어 버렸다고 밝히고 있다. 결국 생후 6개월 동안의 경험이 원숭이 장래에 결정적인 영향을 미쳤다고 할로우는 말하고 있다.
이와 같은 동물 실험에서 볼 수 있는 것과 같이 어린이는 어떤 중요한 기능을 발달시킴에 있어서 매우 특수한 기대를 요하는 수가 있다. 만일 그 시기에 적절한 자극을 주지 않으면 그로 인한 손상은 매우 크며 이것은 지적, 정서적, 사회적 발달에 고루 영향을 미친다는 것이다.
예를 들면 백내장의 경우 결정적 시기는 생후 6개월이라 한다. 6개월 전에 치유하면 완치가 될 수 있으나 6개월 후에 치유하면 정상적인 눈이 되어도 생후 6개월 동안 기능을 발달시킬 수 있는 경험을 하지 못했기 때문에 앞을 볼 수가 없다고 한다. 영양면으로 볼 때도 어렸을 때의 영양의 결핍은 그 후에 아무리 잘 먹어도 잘 보충이 되지 않는다는 것이다. 언어적으로는 Eric Lenneberg는 2세 -12세, Berlin은 0-4세를 결정적 시기로 보았다. Chomsky는 언어획득장치 (LAD) 를 선천적으로 타고나는데 평생 작동하지는 않는 것으로 그 결정기가 있다고 했다.
정서적으로는 생후 1년간 혹은 3년간 어머니의 사랑을 받지 못한 어린이는 그 후에 사랑을 주어도 받아드릴 줄을 모르고 남을 사랑할 능력이 없다는 것이다. 이들은 전반적으로 신체발육이 늦고 지능도 잘 발달하지 못하며 불안정하고 언어사용능력이 부족하고 추상화?개념화 사고가 어렵다고 한다.
이렇게 사랑을 받아야 할 시기에 받지 못하면 성장하여 가면서 범죄행동, 정신질환적 행동, 그 외의 모든 비뚤어진 비행의 원인이 된다는 것이다. 이러한 현상을 모성실조(maternal deprivation)라고 한다.
이상에서 살펴본 것과 같이 유아기 교육이 중요한 것은 이 때의 경험은 장기적인 효과가 있다는데 있다. 이에 우리는 유아교육의 중요성과 특수성을 올바로 인지하고 실천해야 할 것임은 두말할 나위가 없다.
이하에서는 가정에서의 올바른 유아교육에 대해서 간략히 살펴 보기로 한다.
가능한 한 유아와 많은 시간을 함께 보낸다. 단지 같이 있다는 사실로 부모의 역할을 다한다고 생각하지 말고 긍정적인 상호작용을 한다.
유아의 성에 따른 고정관념을 가지지 않는다. 성에 따른 차이보다 유아가 성장 한 후 사회에 어떻게 잘 적응하며 가지고 있는 능력을 잘 발휘할 것인가에 더 중점을 둔다.
무엇을 배웠는가에 중점을 두기 보다 스스로 자율적으로 무엇을 했는가에 더 중점을 두며, 부모가 대신 유아의 할 일을 해주는 것은 유아의 장래에 아무런 도움이 되지 않는다.
건전하고 화목한 가정이 유아에게 필수요건이라면 이 요건의 전제조건은 바로 원만한 부부관계를 형성하는 것이다.
유아의 발달특성을 바르게 이해하고 그들이 어떤 생각을 하고 어떤 욕구를 가 지고 있는지를 명확하게 파악한다.
유아와 솔직하고 바람직한 대화를 자주 나눈다. 대화를 할 때는 부모의 권위를 최소로 줄이고 유아의 대화에 귀를 기울이며 유아가 말할 수 있는 기회를 충분 히 준다.
유아들에게 뛰어 놀 장소와 갖고 놀 장난감을 제공한다. 놀이의 경험은 인간을 창조적으로 만들기 때문에 놀이에 대한 개념을 바르게 받아들인다.
바람직한 부모가 된다는 것은 하루 아침에 이루어지지 않는다. 부모됨 그 자체도 교육에 의해 가능하므로 유아교육기관이나 다른 부모교육 프로그램에 관심을 가지고 적극적으로 참여하며 유아교육기관 교육과 연계를 이루어 일관성 있는 교육을 실시한다.

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유아교육,   유치원교육,   부모교육프로그램,   유아교육프로그램,   공교육화