인간 생명의 시작과 낙태문제

소개글

인간 생명의 시작과 낙태문제에 대한 보고서 자료입니다.

목차

서 문

1. 낙태의 의미

2. 낙태연구 및 토론의 중요성

3. 낙태의 현실

4. 낙태의 원인 및 문제점

5. 낙태의 찬반론

6. 낙태의 해결방안

7. 생각해보아야할 문제

8. 개인적 견해

9. 참고문헌

본문내용

라면, 아이의 아버지가 누군지 모른다면?
6. 낙태의 해결방안
일본은 1955년에 117만 건(출생 100건당 추정된 낙태 수 68)의 낙태가 행해지고 있었다. 이후에 '원치 않은 임신 예방, 인공임신중절 예방, 모자보건 및 가족복지 증진'을 가족계획사업의 목표로 전환해서 1990년 46만 건(출생 100건당 추정된 낙태수 38)으로 감소시켰다. 일본 국민들의 주 피임방법이 콘돔 등과 같은 일시적 피임방법이기 때문에 피임실패로 인한 '원치 않은 임신'이 그만큼 많았음을 인지하고 올바른 피임사용에 대한 보다 실질적인 교육지도에 초점을 맞추었기 때문이다.
낙태의 해결방안은 우선 사회적인 관심을 불러일으키고, 올바른 피임사용의 보급과 성교육의 실시를 들 수 있다. 정부는 출산조절만을 목표로 하지 말아야 하고 피임서비스의 질적 개선과 사용자 중심의 피임서비스를 제공해야한다.
7. 우리가 생각해 보아야 할 문제
인간의 생명을 인간이 선택할 수 있는가?
합법적인 낙태라는 것이 허용되어져야하는가?
어느 시기부터 인간의 생명이 시작한다고 할 수 있는가?
여자의 생명에 위협을 받게 된다면 어떻게 해야할 것인가?
아기가 기형아라면 어떻게 할 것인가?
그 여자가 강간당했거나 근친상간의 희생자라면 어떻게 할 것인가?
여성이 미성년자라면, 아이의 아버지가 누군지 모른다면?
8. 개인적 견해
인간의 생명은 신의 결정으로 소멸되고 생성된다.
인간 자의적인 생명의 선택은 신의 결정권에 정면으로 맞서는 것이 된다.
태아가 유산이나 태어난 후에 자연사하는 것은 신의 결정에 따른 것이지만 인간의 개입에 의한 생명의 생사에 관해서 인간은 그 선택권을 가질 수 없다.
어쩔 수 없는 경우의 낙태라는 것이 과연 성립할 수 있는가? 그럴 수 없다.
그것이 부모로서의 역할인가?? 의사로서의 역할이 될 수 있는가??
그리고 현실적으로 낙태가 행해지는 것이 어쩔 수 없는 경우보다 인간의 실수와 무절제한 성욕으로 인해서 임신하게 된 경우가 더 크다는 것을 앞의 자료에서도 알 수 있지 않는가?
이성적인 사고의 판단이 불가능한 태아라도 생명은 생명으로서의 가치가 있다.
이성적인 사고가 가능한 사람만이 사람다운 삶을 산다는 것은 모순이다.
이성적인 사고가 가능했던 히틀러가 행했던 유태인 학살은 과연 올바른 이성의 소유자가 했던 일이라고 할 수 있는가?
이성을 가지고 있으면서도 사람답게 살지 못하는 사람들이 얼마나 많은가?
생명은 소중하다. 하나님은 천하보다 귀한 것이 인간의 생명이라고 하셨다.
낙태는 비윤리적이며 잔인하며 죄이기 때문에 어떠한 이유에서라도 이루어져서는 안 된다.
9. 참고문헌
♥ 참 고 문 헌 ♥
신문
국민일보. 2002. 05. 16(목) - 국내에서 실시되는 낙태 현황
동아일보. 2001. 04. 30(월) - 여성들의 낙태경험 세부적으로 분석
한국일보. 2002. 06.03(월) -외국사례 【스위스의 낙태에 관한 입법동향】
그 외의 신문 발췌 내용은 교수님에게만 드림 -제한된 발표시간 때문에..
각종
여론
통계등
83년 갤럽조사. 조사대상인원 : 652명
통계청. 【장래인구추계】.1996
모자보건법. 전문 - 제 14조 【 임공임신 중절수술의 허용한계】
낙태반대운동연합 결성식. 1994.4 -선언문 인용
서
적
김혜영. "낙태죄에 대한 고찰" 1992 『본문에 각주로 인용』
이인숙. "낙태죄에 관한 연구", 1993 『이론 및 도표 참고』
황필홍. "낙태주의", 고원, 1999 『관련내용 : 성문화에서의 낙태가 그 이름에서 오는 부정적 의미를 긍정적으로 해석하는 우리의 남성지배 사회구조가 개선되기를 바랄 뿐이다(낙태찬성입장)』
황필호. "산아제한과 낙태와 여성해방", 종로서적, 1990 『관련내용 : 낙태에 대한 객관적 입장의 접근, 이것이 이 책을 펴낸 세번째 이유이다.』
심영희 "낙태의 실태 및 의식에 관한 연구", 형사정책연구원, 1991 『관련내용 : p.269-331참고 -낙태의 책임을 국가에 미루던 태도가 오히려 지양되고 생명의 존엄성에 대한 인식이 보다 고양될 수도 있을 것이다.』 6
구영모 “생명의료윤리” 동녘, 2004
인
터
넷
① http://www.piim.or.kr/index.html -피임연구회
② http://www.prolife.or.kr/ - 낙태반대운동연합
③ http://sangsaeng.org/index.html - 相生과 낙태예방을 위한 HOMEPAGE
④ http://www.noncrime.co.kr/index.html - 강형구 변호사 홈페이지

키워드

인간,   생명,   낙태,   중절,   문제