경험중심의 교육(진보주의, 듀이의 사상적 배경, 전통적 교육과 진보주의,듀이의 경험과 교육,경험중심 교육이 한국의 현대 교육에 미친 영향과 시사하는 바)

목차

Ⅰ 경험중심 교육의 역사 개관
1. 진보주의 교육운동
1) 진보주의 교육
2) 진보주의의 배경
3) 교육원리
4) 진보주의 교육방법
5) 진보주의 교육운동에 대한 비판


1. 듀이의 생애와 사상적 배경
가. 듀이의 생애
나. 듀이의 교육사상 배경
1) 헤겔과 다윈의 진화론
가) 헤겔의 철학
나) 다윈의 진화론
2) 과학주의
3) 실용주의 철학
가) 실용주의
나) 개요
다) 철학적 실용주의의 주요논점
라) 실용주의의 역사
(1) 선구적 근세철학자들
(2) 형이상학 클럽
(3) 고전적 실용주의자들
(4) 그밖의 미국 실용주의자들
(5) 유럽의 실용주의
마) 현대의 추세
바) 실용주의에 대한 평가
4) 자연주의적 경험론


2. 전통적 교육과 진보주의 교육
가. 전통적 교육관에 대한 비판
나. 교육의 목적 측면
다. 교육 내용의 측면
라. 학습자의 측면

3. 듀이의 경험과 교육
가. 듀이의 경험과 교육
1) 경험의 개념과 본질
2) 경험의 개념
3) 경험의 본질
4) 경험중심 교육과정의 개념
5) 경험중심 교육과정의 내용과 특징
6) 경험중심 교육과정의 장․단점
7) 경험의 원리
나. 경험의 성장을 위한 교과발달의 세 단계
1) 교육의 의의
2) 듀이에 의한 학교의 정의
가) 학교와 사회 환경과의 구별점
3) 듀이가 말하는 아동에게 의미 있는 교과
가) 교과 발달과 관련하여 주의점
나) 듀이의 교과 발달 이론에서 중요한 것
다. 교육자와 교과와 학습자의 교과
1) 교육자의 교과와 학습자의 교과 사이의 관계
2) 듀이의 의견 - 연속성
가) 교육자의 교과와 학습자의 교과의 연속성
나) ‘논리’와 ‘심리’의 연속성
(1) 경험 안에서의 놀이와 일, 역사와 지리, 과학적이고 논리적인 지식의 연속성
다) 교과의 진보적 조직

4. 듀이에 대한 오해와 이해.
가. 진보주의 교육학회와 듀이
1) 왜 이런 아이러니가 나타나게 되었는가?
2) 듀이의 교육론에 대한 대부분의 오해
3) 오해와 이해

5. 경험중심 교육이 한국의 현대 교육에 미친 영향과 시사하는 바.

6. 참고자료
가. 참고문헌
나. 참고사이트

본문내용

회에 적응하는 능력을 기르는 것을 의미한다. 이것은 교육이 일차적으로 학생의 성장에 관련되는 것임을 의미한다. 그러나 우리의 교육목적은 과학교육, 기술교육, 통일교육 등을 강조하는 데서 볼 수 있는 바와 같이 정치 경제 사회적 필요가 교육에서 고려되어야 할 하나의 관점의 수준을 넘어서서 교육목적 자체로 작용하고 있다. 또한 학생들은 자기가 교육을 받는 목적을 자신의 보다 나은 성장 보다는 좋은 직업을 갖거나 사회적 성공을 이루는 데 두고 있는 것으로 보인다. 이러한 것들은 교육이 학생의 성장이라는 본질적인 과업이 아니라 교육이 가져올 사회 경제적인 부수적 효과에 의해 더 지배되고 있는 것을 의미한다. 이것은 외재적 교육목적이 자기의 기능을 넘어서서 내재적 교육목적의 자리를 차지함으로써 생긴 결과로 해석될 수 있다. 그 결과 교육은 수단적 기능이 더 강조되고, 학생의 성장 방향이 학생 개인의 인간적 특성보다는 사회 경제적 흐름에 더 좌우되는 것이다. 대학입시에서 적성과는 관계없이 성적에 의해 대학과 학과를 선택하는 학생이 많은 현실은 바로 이것을 반영하고 있다고 보여 진다. 이러한 현실이나 그것을 초래한 사람들의 의식이이 쉽게 변화되리라고 기대할 수는 없지만, 듀이가 제시한 바와 같이 내재적 목적과 외재적 목적의 제자리 매김을 통하여 교육이 본질적인 과업을 수행하게 하는 데 교육자와 교육학자들이 선도적인 역할을 하여야 한다는 것은 틀림없는 사실이다.
3) 교육내용은 각 교과와 관련되어 학생의 사고를 유발하고 사고 작용을 돕기 위한 자료의 제시이어야 하며, 그러한 자료는 학생의 일상 경험과 관련된 것이어야 한다.
학교교육은 모든 학생을 각 교과의 전문가로 만들어 내려는 것은 아니다. 따라서 각 교과의 지식체계를 아는 것이 중요한 것이 아니라 그 교과와 관련된 경험을 처리하는 능력을 가지게 하는 것이 중요하다. 듀이는 지리를 배우는 것은 일상 행동의 공간적 관련을 지각하는 힘을 가지게 되는 것이요, 역사를 배우는 것은 일상적 행동이 시간적으로 인간적 관련을 맺고 있다는 것을 지각하는 힘을 가지게 되는 것이며, 과학을 배우는 것은 인간 경험의 친숙한 자료를 과학적으로 취급하는 방법을 배우는 것이라고 한다. 그러나 우리 나라의 교육과정은 어떤 학문 또는 교과의 지식을 가르쳐야 하느냐가 주된 논점이 되고 있는 것으로 보인다. 축소되거나 폐지될 대상에 오른 교과를 담담하는 교사의 처우문제나 그 교과를 배우는 대학생들의 문제 등이 교과목의 존폐를 결정하는 변수로 까지 거론되고 있다. 이러한 것은 교과내용의 구성의 초점이 학생의 사고력의 함양보다는 교과와 관련된 이해관계나 지식체계이 전달에 있다는 것을 보여 준다. 여기에 비하여 초등학교 1~2학년의 통합교과는 학문에 따라 세분된 교과로부터 떠나 학생이 일상생활에서 부딪치는 경험과 유사한 상황 속에서 사고할 수 있게 만드는 기회를 제공할 수 있는 것으로 보인다. 그러므로 생활 경험을 중심으로 하는 이러한 통합교과의 확대가 요구된다.
4) 사고력 함양을 위한 교육에서는 교사에게 더 많은 자질과 노력이 요구된다.
교사는 사고력이 무엇인지 알고 있어야 하고, 그것을 위해 다양한 자료를 확보하고 사용하기 위한 능력, 상황에 따라 수업을 다양하게 진향할 수 있는 기술 등이 요구된다. 또한 교사가 학생의 능력 및 필요와 학생의 마음에서 진행되고 있는 것을 공감적으로 파악해야 하며, 그렇게 하기 위해서는 풍부한 심리학적, 사회학적, 교육적 지식을 가지고 신중하고 세밀하게 학생들을 관찰해야 한다. 즉, 듀이의 교육방법에 따르려면 교사는 더 풍부한 지식과 활동을 통하여 과거보다 더 치밀한 수업계획을 세워야 하며, 수업과정에서도 더 많은 관찰과 통찰력과 융통성 있는 진행능력이 요구되는 것이다. 사고력 함양을 위한 교육은 결국 교사의 자질과 노력에 과거보다 더 의존할 수밖에 없으며, 따라서 교사교육을 더욱 충실히 하고, 열성 있고 우수한 인력을 교사로 확보할 수 있도록 하여야 할 것이다.
5) 교육이론과 실천의 통합을 위하여 교육학자와 교사간의 협조가 활발히 이루어져야 한다.
그렇게 하기 위해서는 중앙집권적으로 통제되어 교육목적과 내용이 일방적으로 상부기관으로부터 학교에 하달되거나 다양한 교육적 시도가 제약되는 교육상황 속에서는 학생의 자유로운 성장을 위한 기회가 그만큼 제한된다고 볼 수 있다. 그러므로 교육의 자율성이 제도적으로 확대 및 보장됨으로써 교육목적과 내용과 방법이 교육의 실제 상황에 따라 자유로이 설정될 수도 있어야 한다. 그렇게 될 때 교육학자와 교사가 협력하는 다양한 실험학교의 설립도 가능할 것이며, 따라서 교육이론과 실천의 통합을 기할 수 있을 것이다. 앞으로의 연구는 이론적 논의에 머무르지 말고, 경험중심에 기초한 듀이의 교육이론을 한국의 교육 실제에 적용하기 위한 구체적 방안을 탐색하여야 할 것이다. 즉, 각 교과의 실제적 구성이나 실제적인 수업계획에 반영하기 위한 연구, 그러한 것들을 교육 실제에 적용하여 타당성을 검증해 보는 실증적 연구 등이 수행되어야 한다.
6. 참고자료
가. 참고문헌
엄태동. 교육원리연구 제 6권. 교육원리연구회 2004 p.108
박준영. john dewey의 지성중심 교육철학, 경성대학출판부 1995 pp. 78-86
이돈희 역. 존듀이-교육론. 대학고전 총서 제 10권. 서울대학 출판부.
1992 pp. 56. 61- 71.
존 듀이. 민주주의와 교육. 교육과학사. 1996. p. 419
존 듀이. 민주주의와 교육. 교육과학사. 1996. p. 230
존 듀이. 아동과 교육과정 경험과 교육. 문음사. 2002
나. 참고사이트
http://home.cein.or.kr/~kupkika/www1-1-35.htm
http://www.kacr.or.kr/library/itemview.asp?no=644&orderby_1=subject
http://www.kacr.or.kr/qna/view.asp?cate=A&id=7&no=3
http://100.empas.com/dicsearch/pentry.html/?s=B&i=163362
http://100.naver.com/100.nhn?docid=11481

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