[우수 평가 독후감]김훈, 남한산성의 내용분석과 독후감상문.

목차

서론- 남한산성, 그 핵심 내용분석.

본론- 남한산성이 전해주는 역사의 의미.
- 주요쟁점 분석과 저자의 의도를 찾아서.
- 남한산성이 주는 교훈 중심으로.

결론- 남한산성을 통해 본 21세기 한국.

본문내용

있다.
남한산성을 통해 본 21세기 한국.
“청병이 곧 들이닥친다는데, 너는 왜 강가에 있느냐?”는 김상헌의 물음에 “청병이 오면 얼음 위로 길을 잡아 강을 건네주고 곡식이라도 얻어 볼까 한다”는 사공의 말은 ‘자존’이란 민초들에게 그다지 중요하지 않음을, 그저 사는 대로 살아갈 뿐이라는 모습을 보여주고 있다.
하지만 김상헌은 강을 건넌 뒤 사공의 목을 베어버린다.
다 쓰러져가는 조선의 운명을 앞에 두고 갇힌 성 안에서 명나라에 예를 올리는 조선 임금의 모습은 한 마디로 참담했다.
그들이 주장하는 죽어서 아름답다는 것은 대체 무엇을 의미하는가. 대의명분이란 무엇인가. 그들이 그토록 핏대를 세워 주장하는 명나라에 대한 예는 과연 아름다운 것인가. 그들이 떠받들던 중국은 그토록 대단한 것인가. 답답하고 답답하다.
그 시대적 상황이 답답하고, 사대사상으로 가득찬 그 시대 사람들이 답답하며, 그럼에도 어찌할 수 없었던 우리가 답답하다.
소설 등장인물 중 그 어느 누구에게도 돌을 던질 수는 없다.백성들은 백성들 나름대로 살아가야 할 방도가 필요할 것이고, 사대부는 사대부 나름대로다들 나름대로의 방도와 계책을 가지고 있어야 했기 때문이다.병자호란이 일어나게 된 원인을 추궁하려는 것은 아니다.
다만 그 상황 속에서 다들 겪어내야 했을 그 고초들을 생각할 뿐이다역사를 배우는 이유는 과거를 되돌아보고앞으로 나아가야 할 미래의 본보기가 되기 위해서라고 하였다.과거를 , 과거의 사람들을 함부로 비난하지 말자.다만 그 과거를 되새기어 미래를 위해 나아가자.
남한산성에서의 47일간의 기록을 담은 이 책은죽음과 삶, 명분과 치욕의 갈림길에 선 풍전등화의 당시 상황을 잘 그려냈다.남한산성에 갇혀 나가지도, 버티지도 못하는 진퇴양난의 상황에서엄동설한에 한정된 식량으로 겨우겨우 연명해 나가는 그야말로 힘겨운 사투를 벌이는 모습을 여실히 보여 준다.임진왜란으로 온 나라가 쑥대밭이 된 지 얼마 지나지 않아명나라에서 청나라로 중국의 정권교체기가 되자 또다시 조선은 소용돌이에 내몰린다.
국제정세에 밝았던 현실주의자인 광해군과 북인 세력이 인조반정으로 축출당한 후 인조와 서인정권은 명과 청사이에서 지는 해인 명에 대한 의리를 내세운다.그것은 결국 정묘호란과 병자호란을 겪게 만든다.
늘 위정자들의 헛된 명분에 백성들만 죽어난다다.
치욕을 당하느니 죽는게 나은지, 치욕을 감수하며 사는게 나은지어느 편이 옳다고는 쉽게 단정지어 말할 수 없을 것 같다.죽음을 택해서 후세에 영원히 기억되는 사람이 있는가 하면죽음을 피하려다 후세까지 치욕을 당하는 사람이 있다.작가의 말대로 죽어서 살 수도 있고, 살아서 죽을 수도 있다.
매섭던 바람이 잦아들고 땅에 봄기운이 조금씩 스밀 때쯤, 견디고 견디던 남한산성에서의 47일은 청태종 앞에서 무릎을 꿇은 인조로 인해 끝이 난다.
더불어 기나긴 전쟁도 마무리된다. 청의 말발굽에 온통 상처입어 너덜너덜해진 조선은 언 땅을 뚫고 싹을 틔우는 연약한 풀들처럼 그렇게 다시 지난한 삶을 이어갈 것이다. 잊을 수 없는 치욕은 다시 삶을 이어주고 그 삶이 이어져 지금에 이르렀다. 그러니 우리가 그 때의 일들과 전혀 상관없다고 말할 순 없을 것이다.
소설 속 <남한산성>의 현실이 과연 그 시대에 한정된 것일까. 아니다. 아닐 것이다. 다만 섬김의 대상이 명나라에서 다른 것으로 바뀌었을 뿐이다.
그래서 경제적으로 군사적으로 외교적으로 큰나라에게 끌려다니는 내 나라의 모습을 보는 마음은 그때나 지금이나 답답하기가 매한가지다.
역사는 살아있는 거울이다. 그냥 조상들의 삶으로 끝나는 과거가 아니라 내 삶을 발전시킬 수 있는 열쇠를 발견하는 현재와 미래의 주춧돌인 셈이다.

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