(종교사회학)불교에 대하여

목차

Ⅰ. 불교란 무엇인가
ⅰ. 초기불교(붓다 활동기 ~ 사후 100년경)
1. 시대적 상황
2. 붓다의 일생과 불교의 탄생
3. 초기 불교 교단의 형성과 성격
4. 초기 불교의 가르침

Ⅱ. 인도불교의 역사
1. 분열하는 불교교단
2. 아쇼카왕의 불교전파
3. 대승불교로
4. 밀교화되는 인도불교
5. 이슬람교에 의해 쇠퇴하는 인도불교

Ⅲ. 불교의 가르침
ⅰ. 사성제와 팔정도
ⅱ. 삼보(불, 법, 승의 세 가지 보배)
ⅲ. 평등과 무차별의 불교승가

Ⅳ. 남방불교
1.상좌부 불교
2. 상좌불교의 현황
3. 상좌불교의 동남아시아 전파

Ⅴ.북방불교
1.중국불교
2.일본불교
3.베트남 불교

Ⅵ.밀교와 현교의 차이

Ⅶ.달라이라마를 정점으로 하는 티벳 불교와 라마교

Ⅷ.불교의 갈등과 새로운 양상
ⅰ.불교의 갈등과 세계적인 양상
ⅱ. 불교의 새로운 양상

본문내용

교의 확산에 기여를 하기도 한다. 대문호 톨스토이는 50세 이후 기독교도들을 향해 비판적인 글을 많이 올렸으며 그의 참회록에서 교회를 향해 "하늘나라라는 허상의 천국이라는 그물에 걸려있는 인간이라고 이름지어진 동물들아~!"고 외친 후, 러시아 교회측으로부터 파문당한 사건은 아주 유명하다. 말년에는 불교에 심취하여 백작신분에 억만장자인 그가 모든 것을 버리고 모든 것으로부터 출가하여 시골기차역에서 사망한 것은 유명한 실화이다. 그리고 20세기 천재물리학자 아인슈타인이 사망하기 몇년전 타임지에 자신의 회고록 일부를 발표하였는데, 기자가 종교에 대하여 물으니 20세기에서 21세기를 향해 가고 있는 인류에게 물리과학에 합일치되는 종교가 나와야 하는데 나보고 그러한 종교를 택하려 한다면 불교가 가장 합당하며 불교를 유일하고 진정한 인류의 마지막 종교라고 하였다. 다음은 미국의 불교이다.
세계인들의 이민으로 이룩되어 다민족으로 형성된 미국의 불교는 나라의 특성상 불교도 또한 매우 복합적인 양상을 띠고 있다. 아시아계 이민자의 경우처럼 이민 오기 전의 신앙대로 불교를 따르는 이민세대의 불교도, 유럽에서와 같이 학문적 철학적인 연구대상으로 여기는 이들, 명상센터를 통한 자기 수행의 방편으로 불교를 접근하는 이들 등 매우 다양하다.
현재 미국에서는 티벳불교가 제일 먼저, 그 다음이 중국과 일본불교가, 그 다음으로 동남아시아와 한국불교가 점차로 숫자가 늘어나고 있는 실정이며, 신구대학의 진우기 교수가 인용한 서구의 종교인구 통계자료에서 1990년대 중반을 기준으로 보면 미국의 불교도는 3백만~4백만명으로 총인구의 1.6%를 차지한다고 제시했다. 진교수는 "미국은 90%의 단체나 수행센터가 모두 70년대와 80년대에 생겨났을 만큼 붐을 이뤘다," 고 말했다. 그리고 미국의 타임지는 미국 내의 명상인구가 1천만명으로 10년 내 2배사이로 늘었으며 이는 명상수행이 스트레스 해소와 질병예방에도 도움이 된다는 서구인들의 믿음이라고 지적하였다. 또한 유명정치인 및 할리우드 스타들도 불교를 신봉하는 이들이 늘어서 그러한 흐름에 따라 미국 전역에 사찰과 명상센터, 선 수행, 요가 등의 수련원을 통해 불교는 급속히 포교되고 있는 현황이다. 특히 1966년에 미국 최초로 워싱턴에 상좌부불교센터가 건립된 것을 시작으로 하여, 현재 미국 전역에 걸쳐서 20여 곳이 넘는 상좌부(Therava-da)승원과 수행센터 등이 세워져 있으며 세계 여러 나라에서 남방불교를 전수받고자 미국으로 갈 정도로 성황리에 포교되고 있다. 또 다른 경향의 하나로서, 티베트의 정치적 상황과 맞물려서 티베트의 승려들이 미국에 정착하여 포교의 일선에서 가르침을 펴고 있는데, 현재 전 세계적으로 존경받고 있는 달라이 라마가 여러 차례 미국을 방문하여 불교의 진수를 전하였고 그 때마다 많은 사람들이 불교의 진리에 눈을 뜨고 티벳불교에 귀의하고 있는 실정이다. 이러한 현상은 유럽이 불교를 학문적으로 접근해 받아들여 지식불교로서 자리잡게 한 것에 비해, 미국의 불교바람은 수행중심으로 발전해 온 모습을 보인다. 그러나 미국 불교의 폭발적 증가에 대한 우려의 목소리도 크다. 미국의 불교잡지 '트리사이클'은 미국불교가 허약한 상태에 머물러 있고, 자기 발전을 필요로 하는 시기에 있다고 지적했다. 선 센터의 증가 등 양적 팽창에 비해 티벳과 일본불교에만 치중되어 있고, 경전 영역이 빈약하여 전문학자 외에는 대중들에게까지는 미치지 못한다는 것이다. 동국대 김용표 교수는 "불교사상의 보급이 일반대중으로 확산되어야 진정한 의미의 정착"이라 말했다. 지금까지 유럽과 미국 내의 거센 불교 바람의 모습을 살펴보았다. 그렇다면 이들 지역 내의 한국불교는 어떤 모습일까?
한국 불교가 동남아 등 중국불교보다 가장 늦게, 미약하게 전파가 되고 있었지만 60년대부터 북미주에 이주하게 되는 사람들의 불교도들에 의해 포교당 개념의 사찰들이 생겨나기 시작하다가 하와이의 대원사 등 숭산스님의 한국선불교의 확산으로 미국이나 서구 외국인들의 제자들이 많이 생겨나면서 급속도로 북미 남미 유럽 호주 등에서 한국불교의 위세가 커져가고 있는 실정이다. 송광사의 구산스님에 의해 생긴 외국인들을 위한 국제선원이 생겨났고, 서월의 화계사에도 국제선원이 있으며, 미국인 현각스님이나 헝가리의 청안스님 등은 이제 오히려 한국내의 큰 사찰의 주지스님을 맡아 소임을 보는 실정이다. 또한 한국의 선불교를 배워간 외국스님들에 의해 미국 LA 외 여러 주, 영국 헝가리 체코 폴란드 등 유럽의 여러나라에서 한국불교의 위상이 먼저 들어간 일본불교나 동남아불교, 중국불교보다도 숫자나 질에서 앞지르고 있다고 한다.
참고자료
불교신문 2007호 2004년 2월 20일
미얀마 불교의 이해 - 세창출판사 1996. 이은구 지음.
태국 불교의 이해 - 부산외국어대학출판부 2005. 김홍구 저.
동남아시아의 불교 수용과 전개- 불교시대사 2001. 박경준 옮김.
하룻밤에 읽는 불교 - 랜덤하우스중앙 2004. 소운 스님지음.
교양으로 읽는 세계 종교 - 예담 2004. 아르눌프 지텔만 지음,
구연정 옮김.
불교-동아일보사 2004. 줄리앙 리에스 지음, 이종인 옮김.
상식으로 꼭 알아야 할 세계의 3대 종교 - 삼양미디어 2006. 역사연구모임 저, 최용훈 옮김.
-목차-
Ⅰ. 불교란 무엇인가
ⅰ. 초기불교(붓다 활동기 ~ 사후 100년경)
1. 시대적 상황
2. 붓다의 일생과 불교의 탄생
3. 초기 불교 교단의 형성과 성격
4. 초기 불교의 가르침
Ⅱ. 인도불교의 역사
1. 분열하는 불교교단
2. 아쇼카왕의 불교전파
3. 대승불교로
4. 밀교화되는 인도불교
5. 이슬람교에 의해 쇠퇴하는 인도불교
Ⅲ. 불교의 가르침
ⅰ. 사성제와 팔정도
ⅱ. 삼보(불, 법, 승의 세 가지 보배)
ⅲ. 평등과 무차별의 불교승가
Ⅳ. 남방불교
1.상좌부 불교
2. 상좌불교의 현황
3. 상좌불교의 동남아시아 전파
Ⅴ.북방불교
1.중국불교
2.일본불교
3.베트남 불교
Ⅵ.밀교와 현교의 차이
Ⅶ.달라이라마를 정점으로 하는 티벳 불교와 라마교
Ⅷ.불교의 갈등과 새로운 양상
ⅰ.불교의 갈등과 세계적인 양상
ⅱ. 불교의 새로운 양상

키워드

종교,   불교,   티벳,   달라이라마,   티베트,   사회