기호학이란 무엇인가

목차

목 차

1. 들어가며 1

2. 책에서 설명하는 기호학 이론 2
2.1 기호학이란 무엇인가? 2
2.2 기호의 구조 3
2.3 기호와 의미 4
2.4 현실의 축조 5
2.5 코드와 코드화 6
2.6 기호작용 8
2.7 텍스트 기호학 8
2.8 신화론 8
2.9 대중문화 기호학 9

3. 마치며 9

본문내용

. 즉 신화분석은 신화 안에 형성되어 있는 기표, 기의, 기호의 도식에서 출발한다. 신화 읽기는 일차적 체계에서 기호에 해당하는 것, 즉 기표와 기의의 종합적 이미지에서 출발한다. 일차적 의미작용에 의해 형성된 기호는 또 다시 기표가 되어, 이차적 의미작용으로 이동하게 된다.
2.9 대중문화 기호학
기호학은 상징체의 창조와 의미작용이 어떻게 이루어지는 가를 연구하는 학문이다. 다른 한편으로는 연구의 대상이 되는 상징체가 어떤 구조로 만들어져 있으며, 어떤 의미를 품고 있는가를 분석하는 것이다. 현시대를 풍미하는 대중문화의 중요한 특징들 중 하나는 그것이 생산하는 텍스트에 도상과 지표를 광범위하게 사용한다는 점이다. 지금까지 다루어온 신화의 텍스트들은 자의성에 의해 자의성에 의해 생산된 상징을 주로 쓴 것들이다. 상징위주의 문자적 구어적 텍스트들과 도상적 지표적 텍스트들의 혼합은 이 시대의 매우 흥미로운 현상이다. 조금 극적으로 말하자면 활발하고도 우월한 도상성이던 포스트모던시대의 커뮤니케이션 양태를 특정짓고 있다.
TV는 구어체와 문자 기호들과 도상들의 혼성 텍스트이다. 영화는 구어체 기호들과 도상들의 혼성 텍스트이다. 수입영화의 경우에 는 자막처리가 되면서, 문자 기호들의 층이 한 꺼풀 더 씌워진다. 사진은 거의 순수한 도상적 텍스트이지만 문자기호로 된 내용을 포함할 수 있다. 한편 사진이 잡지와 신문에 쓰일 때는 많은 경우 문자 기호로 된 텍스트를 동반한다. 대부분의 만화는 도상과 문자기호로 된 텍스트이다. 이런 포스트모던 텍스트들에서 도상들이 하는 기능은 무엇인가? 도상들의 미학적 코드를 수반하는 것이 특징이다. 그래서 도상이 의도하는 의미작용은 텍스트에 은유적으로 옮긴 저 밖의 현실로 하여금 환유로 보이게 하는 일이다.
앞에서 설명한 은유와 상징은 광고와 연예오락물에 주로 많이 쓰인다. 은유나 상징들은 초사실적 효과를 일으킴으로써 대중 문화 소비자들을 현혹한다. 광고와 오락은 포스트모던 대중매체에서 불가분의 관계에 있고, 이 두가지는 자본주의 이데올로기를 활성화하는 기본고안들임은 더 이상 비밀이 아니다. 대중매체가 생산되고 사용하는 기호체들이 사실효과를 일으키든 초사실적 효과를 일으키든, 그것들의 총체적 효과는 대중을 현실에 놓아두는 것이 아니라 대중문화가 자의적으로 현실이라고 정의하는 의사 현실에 묶어두는 것이다.
3. 마치며
책을 다 읽고, 다양한 매체의 생성과 함께 다양한 방식의 기호학적 접근이 가능하지만 본 도서를 통해 뉴스나 교육 등 정보의 전달에 있어서 새로이 대두되고 있는 뉴미디어를 중심으로 소위 멀티미디어 프로젝트와 인터넷에 있어서 송신자와 수신자의 최초 대면 지점인 화면의 인터페이스 디자인을 중심으로 후에 기호학적 접근을 해보면 어떨까 고민해 보았다.
매체에 있어서 영화나 애니메이션과 같은 정보의 전달과 뉴스나 교육 등과 같은 정보의 제공에 있어서 기호학적 접근 방식은 차별성이 있어야 할 것이다. 기호학에 있어서 영화나 드라마, 애니메이션에서는 영상 언어를 기반으로 하는 상징성, 암시성 기표와 이데올로기가 중요하지만 이와 달리 멀티미디어를 기반으로 하는 새로운 매체에 있어서는, 물론 모든 기호적 요소가 중요하지만 특히 다자인적 기호 요소가 가장 중요하다는 것을 알았다.
인류 문명의 발전은 매체의 발전과 비례한다. 초기 인류의 동굴 벽화로부터 시작한 표현 방식은 문자의 발명과 함께 인쇄매체의 발전으로 이루어졌다. 이를 통한 정보의 확산과 대중화를 이루었으며, 다시 기술의 발전을 통하여 방송과 영상 매체로 발전을 이룩하였다. 근래에 들어 컴퓨터의 발명으로 보다 진보된 매체의 시대가 대두되었다. 컴퓨터를 이용한 매체는 일방적인 기존의 매체와는 다른 대화형식과 기존의 다양한 매체가 통합된 멀티미디어의 개념이 대두되어 새로운 매체의 시대, 즉 뉴미디어 시대가 열리게 되었다. 기술과 인프라의 발전으로 인터넷에서 보다 다양한 멀티미디어 효과를 표현할 수 있게 되었고, 이러한 인터넷은 텍스트에서 그래픽 이미지와 오디오에서 애니메이션과 동영상의 표현이 가능하게 되면서 점차 기존 매체의 통합을 이루는 보다 새로운 넥스트 미디어의 탄생을 예견한다.
이러한 넥스트 미디어는 TV, 영화와 같은 영상매체와 통신이 통합되고 컴퓨터의 대화형식이 포함된 가장 진보적인 매체와 인터넷의 통신, 다이나믹한 디지털 영상을 통합한 인터액티브한 디지털 방송시대가 될 것이다. 뉴미디어시대에서 넥스트미디어시대로의 전이에 있어서 현재 멀티미디어의 주요 매체인 인터넷은 표현적 특성의 한계에 다다를 것이다.
멀티미디어의 핵심 개념인 인터액티브한 기능에 있어서 가장 중요한 것은 효율적인 정보 전달을 위한 인터페이스 디자인이다. 채널 또는 사이트의 첫 화면은 송신자와 수신자 사이의 최초 대면 시점이며, 커뮤니케이션에 있어서 가장 중요한 접전지역으로 보다 쉽고 편리하며 정확한 커뮤니케이션을 위해 합리적이고 체계적인 기호학적 접근이 필요할 것이라고 생각한다.
즉, 모든 매체가 통합되면서 기존의 매체와는 보다 다양하고 복잡한 기호의 활용이 필요할 것이다. 또한, 모든 인간의 커뮤니케이션은 기호학으로 분석이 가능할 것이나 기존의 영화와 같은 이야기가 있는 매체의 기호학의 암묵적 암시적 상징의 의미전달보다 인터넷과 같은 매체에서 발신자의 시점에서 효과적인 정보의 제공을 주요 관점으로 접근해야 한다고 생각한다.
그리고 앞으로 모든 매체의 기본적 원리와 개념, 목적은 동일한 것이지만 ‘정보의 제공’에 있어서는 가능한 많은 사람이 쉽고 편리하게 정보를 입수하고 커뮤니케이션을 할 수 있도록 보다 진보된 개념에서 기호학적 요소를 해석해야 할 것이라고 생각한다.
이제 가장 처음에 책의 표지에서 받았던 “왜 기호를 공부하는가?”와 “기호학이란 무엇인가?”라는 질문에 대해 이제 해답을 제시 할 수 있을 것 같다.
우리 생활 속에서 쉽게 대하는 신문이나 잡지의 영화나 광고평들은 대부분 기호학에 의거하고 있다. 그러므로 최소한 그 기본 개념만이라도 알고 있어야 영화평 하나라도 제대로 읽을 수 있지 않을까? 그리고 그 기본적인 지식은 반드시 광고나 영화관계 일에 종사하지 않아도 우리에게 학문적인 기초가 되지 않을까?

키워드

기호학,   텍스트,   신화론