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소개글

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목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 청소년비행 이론의 유형
1. 정신지체 이론
2. 성격 이론
3. 정신병적 이론
4. 정신분석학적 이론
5. 사회학습 이론
6. 자아개념 이론

Ⅲ. 청소년비행의 특성
1. 생리적 특징
2. 사회 심리적 특징
3. 정신적 특징

Ⅳ. 청소년비행의 원인
1. 개인적 요인
1) 유전
2) 정서적 장애
2. 사회 구조적 요인
1) 가정의 결손
2) 준거집단으로서의 교우집단
3) 학교생활의 아노미 현상
3. 사회계층적 요인

Ⅴ. 청소년비행의 현황

Ⅵ. 청소년비행 사례

Ⅶ. 비행청소년들이 겪는 문제
1. 사회 환경적 문제
2. 심리적 문제

Ⅷ. 청소년비행의 예방대책
1. 가정에서의 대책
1) 가정환경 조성
2) 결손가정의 보호
2. 학교에서의 예방대책
3. 사회에서의 예방대책

Ⅸ. 결론

참고문헌

본문내용

문에 청소년들은 심한 욕구불만에 빠지고 있다. 이들의 욕구불만 한편으로 넘치는 정력을 건전하게 소화할 수 있게 하는 것은 청소년을 위한 각종시설을 마련하는 길이라 생각한다.
셋째. 매스콤은 사회교육적 기능을 재고하고 그 역기능을 최소화 해야한다. 최근 국민생활수준의 급격한 향상과 전자산업의 발달로 라디오와 텔레비젼의 보급이 급격히 늘어남에 따라 방송내용이 청소년에게 미치는 영향을 매우 크게 평가하고 있다. 이에 따라 프로그램 내용의 건전한 편성요구와 아울러 청소년에게 미치는 방송의 효과개선 등이 크게 사회문제 되고 있는 것이다.
문제 청소년들은 매스콤의 교양면에서는 거의 반응이 없고 흥미본위의 선정적 프로에 민감하다. 뿐만 아니라 오락잡지, 만화 등의 독서경향으로 모방성, 범죄성, 폭력화, 음란성, 허영심, 유행의 동경등 문제성을 나타내고 있으며, 또한 어른 중심으로 만들어진 매스콤의 내용이 젊은이들로 하여금 세계를 피상적으로 보게 할 가능성이 있다. 그러므로 매스콤에서는 청소년을 위해 좋은 내용을 만들 수 있도록 강력한 자체적 반성이 이루어져야 할 것이다.
넷째. 기성세대의 의식순화가 요구된다. 청소년들의 눈에 비치는 성인사회는 부패와 향락의 과정이 전개되고 기성인들은 부정과 부패를 일삼으며 자기 자녀들에게 듣지도 보지도 말라고 강요할 때에, 그들의 마음속에는 불신과 반항의식이 싹트게 된다는 사실을 감안할 때, 행동의 모범을 보임과 동시에 청소년들의 비행성 행동을 방관하지 말고 어느 곳에서나 내자녀와 같이 지도할 수 있는 적극적인 자세가 필요하다.
다섯째. 사회 공동체에서의 기독교 교육의 필요성이 요구된다. 오늘날 한국 사회가 당면하고 있는 교육적 문제는, 한국사회의 급격한 사회변동에서 온다. 이러한 변동이 우리의 생활에 미치는 영향은 말할 수 없이 크다. 이들 영향을 주는 중요한 교육적 의미를 몇 가지 고찰해 보면
①산업화에서 오는 분화때문에 가정의 교육적인 기능이 약화되었다.
②급속하게 변동하는 사회에서는 인생의 방향이나 사회규범에 대하여 사회구성원들이 서로 의견을 같이 하기가 어렵다. 이러한 상태에서는 무엇이 옳은지를 판단하는 기준조차 불분명하게 되고 사회규범이 약화되기 때문에 인간을 규범으로 부터 해방시킨다. 따라서 욕구는 무분별하게 상승하지만, 이러한 욕구를 충족시킬 수 있는 능력의 상승이 따르지 못하는 경우 요구와 능력사이에 간격이 생긴다. 여기에서 오는 좌절감은 청소년의 탈선행동을 가져오기 쉽다.
Ⅸ. 결론
청소년비행을 설명하는 이론은 역사적 발달단계로 보면 생득적 요인을 내포하고 있는 생물학적 관점에서 I Q 및 성격적 요인을 포함하는 심리학적 관점으로 그리고 근래에 이르러서는 대부분의 이론이 사회적 환경을 중시하는 사회학적 관점으로 비행의 원인을 규명하고 있다.
사회학적 관점의 청소년비행 이론은 현재도 많은 학자들에 의해 주장되고 있고 그 과학성에 있어서도 높은 지지를 받고 있다. 그러한 사회학적 관점의 이론들 중에서도 그 과학성과 논리적 설명이 상대적으로 우세한 이론을 든다면 아노미이론,비행하위문화론,사회통제이론,차별접촉이론,낙인이론 등이며 이들 이론들 모두는 일정한 상황과 조건의 사회환경속에 있는 청소년 모두는 비행을 피할 수 없다고 주장하는 이론들이다.
그러나 비록 비행의 유혹이 강한 환경에 처해있더라도 그 환경속의 모든 청소년들이 예외없이 비행을 저지르는 것은 아니고 실제적으로는 일부의 청소년들만 선별적으로 비행행동을 하고 있다. 즉 비행의 유혹이 강한 동일한 환경속에서도 합법적인 방법으로 자신의 이상을 실현할 수 있다고 스스로를 평가하는 긍정적인 자아개념을 소지하고 있는 청소년은 비행의 유혹으로부터 얼마든지 자유로울 수가 있는 것이다. 이성식은 청소년비행의 주요 이론들이 자아의 반사된 평가라는 개념으로 그 한계를 극복할 수 있다고 주장하면서 비행 이론은 자아개념과의 관련성으로 재설명되어져야 하는 논리적 타당성에 관한 실증적 연구를 제시하고 있다.
청소년비행은 그 개인의 부정적인 자아개념에서 발생하는 것이고 그 비행의 예방과 치료는 부정적인 자아개념을 강화하여 긍정적인 자아개념을 갖도록 하는 것이다 라는 주장은 과학적인 타당성이 매우 높고 또한 실제 현장에서 적용하기에 매우 용이함에도 불구하고 비행청소년 교정과 관련이 있는 기관인 학교, 보호관찰소, 소년원, 혹은 종합사회복지관 등에서 아직 활성화되어 있지 못하고 있는 실정이다. 이것은 아마도 자아개념강화 프로그램을 운영할 수 있는 전문가의 부족이 그 원인일 것으로 사료된다. 관련기관의 전문가 채용 혹은 기존 직원의 재교육을 통한 전문성 제고에 관한 각별한 관심이 요구된다.
그리고 현 수준에서 비행청소년의 예방은 청소년들의 비행행동을 비난하고 가해자라는 낙인을 부여하며 처벌을 가하여 그들의 자아개념을 더욱 부정적으로 만드는 것이 아니고 그들이 갖고 있는 다른 여러 가지 장점을 발견하고 확인시켜주어 스스로 본인들의 가능성을 발견함으로서 긍정적인 자아개념을 형성케 하는 것이다.
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