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소개글

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목차

Ⅰ. 개요

Ⅱ. 몬테소리의 생애와 저서

Ⅲ. 몬테소리의 교육

Ⅳ. 몬테소리의 교육철학
1. 생명의 원리
1) 종교적인 측면에서 본 생명
2) 과학적 측면에서 본 생명
3) 인간의 특수성
4) 인간의 경향성
2. 운동의 원리
1) 몬테소리가 말하는 운동의 의미
2) 운동발달과 정신발달과의 관계
3) 운동의 발달은 정신의 발달에 종속되어 있다.
3. 환경의 원리
4. 자유의 원리
1) 자유의 의미
2) 인적인 자유의 관점

Ⅴ. 몬테소리의 교육이론
1. 몬테소리 아동관
2. 몬테소리 교육관
1) 작업 이론
2) 정상화 이론
3) 몬테소리 교육과정관
4) 몬테소리 교구 환경관
5) 몬테소리 수업관

Ⅵ. 몬테소리 교육의 방법

Ⅶ. 몬테소리 교사의 역할

Ⅷ. 제언

본문내용

다. 어린이들의 교구 사용은 대부분 그들의 지능 발달과 관계를 가진다. 교구 사용이 지능 발달과 아무런 관계를 가지지 못한다면 교구는 불필요한 물건에 지나지 않는다.
교구 사용에서 나타나는 오류는 스스로 발견할 수 있도록 하여야 한다. 이때 교사는 바람직한 행동과 성공적인 결과가 주어지면 어린이들을 칭찬하고 격려해 주어야 한다.
② 제2단계 수업 방법
제2단계는 어린이들에게 교구를 재인식시키기 위해서 단순하게 교구를 다시 제시함으로써 어린이들이 좀 더 교구의 명칭과 감각적인 인상을 관련짓는다.
즉, 2단계는 어린이들이 제1단계를 거치면서 반복적인 훈련을 한 다음 교구들의 이점과 분류를 가능하게 하기 위해서 교사가 개입하는 시기이다. 이 시기에 교사는 어린이들에게 ‘사각형을 보여줄 수 없을까? 사각형을 나에게 보여주렴. 진열장에 있는 사각형을 가져오렴.’ 등의 시도를 한다.
이때 어린이들의 마음 속에 각인되는 개념을 정확히 하여야 한다. 교구의 용어 또는 명칭을 정확하게 인식시키는 것이 중요하다.
③ 제3단계 수업 방법
제3단계에서는 교구를 지각하여 받아들이는 지각 작용과 교구의 명칭을 연결시키는 단계로 이미 어린이가 알고 있는 어휘를 반복하는 단계이다.
예를 들면, ‘이것은 매끄럽다. 저것은 거칠다.’ 등이다. 어린이들에게 어휘를 가르칠 때에는 2～3개 정도 비교급을 사용하면서 제시한다.
그 다음은 명칭에 해당되는 사물을 인식하는 것이다. 교사는 어린이들이 확실하게 사물의 명칭을 인식하였는지 시험단계를 거쳐야 한다. 즉 어린이들의 기억 속에 교구와 명칭이 일치되는가를 시험하여야 한다. 교구와 사물에 상응하는 명칭의 일치도를 재확인함으로써 3단계 수업을 마치게 된다.
Ⅵ. 몬테소리 교육의 방법
학습자 중심의 활동 중심 교육이다. 교사의 설명으로 주입되는 것이 아니라 아동 스스로가 작업에 몰입함으로서 이루어지는 자동 교육(Auto - Education) 이다. 교구 조작에 의한 선택적 자기 주도적 학습이다. 교사와 아동, 아동과 아동간의 상호작용을 통해 학습이 이루어진다. 교사는 아동을 수동적인 학습자로 보는 것이 아니라 하나의 인격체이자 학습자로 존중하여 안내자, 관찰자, 촉진자로서 도움을 주는 아동과의 상호 작용자이며, 아동간에는 혼합 연령으로 구성된 나이 많은 아동의 행동을 자연스럽게 보고 배우며 서로 협력하여 학습하는 교육이다.
Ⅶ. 몬테소리 교사의 역할
Montessori 프로그램에서 중요한 교사 역할의 하나는 유아의 발달단계와 흥미에 맞게 준비된 환경을 마련해 주는 것이다. 먼저 주의할 점은 교사가 중심이 되는 것이 아니라 유아가 학습의 중심이 되어 스스로 환경과의 상호 작용이 이루어지도록 도와 주어야 한다는 점이다.
둘째로 교사는 관찰자로서의 역할을 담당한다. 교사는 유아의 교구선택이나 집중정도, 사용방법 등에 대해 세심하게 관찰하고 유아의 민감기를 포착하여 학습효과를 올릴 수 있도록 적절한 배려를 하여야 한다.
셋째로 교사는 촉진자로서의 역할을 담당한다. 교사는 유아와 교구간의 상호 작용을 촉진하기 위해 유아가 환경과의 교류가 이루어져 교구에 적극적으로 몰입하게 되면 교사는 개입을 최소화해야 한다. 즉 교사는 적극적인 존재가 되기보다는 아동에게 있어 수동적인 존재로 변하게 되는 것이다. 따라서 Montessori 프로그램에서의 교사는 교사라기보다는 안내자 또는 지도자라고 불린다.
넷째로 Montessori 프로그램에서 교사의 역할은 유아에 대한 존중의 역할도 있다. Frobel의 영향을 받은 Montessori 또한 Frobel의 교육이념들과 교사의 역할면에서 큰 차이는 없다.
유아에 대한 존중은 Montessori 교육과정 전체에 기초가 되어 있다. 유아에게 외적인 강요를 하거나 상과 벌을 통해서 행동을 통제하기보다는 유아가 스스로 선택한 활동에 몰입함으로써 내적인 만족과 즐거움을 느끼며 스스로 학습할 동기를 얻게 될 수 있도록 존중해 주도록 했다. 또한 작업 중에 유아를 방해하거나 중단시키지 않으며, 유아가 범한 오류를 직접 고쳐주기보다는 유아 스스로 시행 착오를 통해 깨닫도록 해 주었다.
Ⅷ. 제언
몬테소리 교육은 아동 존중사상을 내세우며 Follow the child을 실천하였다. 이를 위해 몬테소리 교육은 아동의 능력과 수준에 맞는 개별화 학습을 다양하게 지도한다. 학습은 다양한 사고와 경험을 갖기 위한 작업의 활동으로 이루어졌으며 학습한 결과를 자기시정의 자료로 이용하여 스스로 파악하고 오류가 생기면 스스로 시정하게 한다.
또한 이런 학습과정 속에서 상호작용을 중시하여 인간관계를 중요시하고 학습하면서 협동정신을 배운다. 몬테소리 교육이야말로 사랑의 교육이며 인격의 교육이고 학습의 주도권을 아동에게 돌려주는 교육이다. 그리고 이러한 몬테소리의 교육철학은 지식중심의 획일적인 교육의 대안으로 우리교육 현장에서 관심이 되고 있는 열린교육의 기본철학과 일치한다. 열린교육의 활용방안으로서 몬테소리 교육방법을 적용이 가능한 것도 바로 그 까닭이다.
교육의 질은 교사의 질을 넘지 못한다는 말이 시사하듯이, 우리교육 현장에서 초등교육에 몬테소리 교육을 열린교육에 적용하려면 무엇보다 교사의 인식변화와 함께 부단한 자기연마가 요구된다고 보겠다.
참고문헌
마리아 몬테소리의 교사론 - 이명희(1988), 효성여대 대학원 석사학위논문, 성균관대 대학원 석사학위논문.
몬테소리, 그 교육의 모든 것 - 이영숙(2001), 창지사
몬테소리 교육법 - 마리 몬테소리(1999), 교문사
몬테소리교육의 이론과 실제 - 신화식(1996), 양서원
몬테소리의 유아교육 : 사상과 교육 - 오금희(1993), 도서출판
몬테소리 교육의 이론과 실제2 - 임승렬 외(2001), 양서원
몬테소리교육 - 박경희·이성숙공저(2004), 정민사
몬테소리교육 - 최국남·바순이(1993), 교문사
아동교육사 - 홍정숙·곽노의 공저(1995), 서울 한국방송대학교 출판부
영유아보육론 - 김창복·김오남·모지환(2004), 형설출판사
유아교육학개론 - 신옥순, 학지사
유아교육사 - 김옥련(1990), 정민사.
한국 유치원에서의 몬테소리 교육의 현재 상황과 미래 방향 - 신화식(2001)

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