자원봉사에 관한 보고서-배경,현황,활성화전략

소개글

자원봉사에 관한 보고서-배경,현황,활성화전략에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 서 론

Ⅱ. 자원봉사의 이론적 배경
1. 자원봉사활동의 개념과 의미
2. 자원봉사 활동의 역사적 배경과 현황

Ⅲ. 자원봉사의 실제
1. 현대사회의 자원봉사활동
2. 자원봉사활동 참가절차
3. 자원봉사활동의 주체와 대상
4. 자원봉사 관리 및 프로그램 개발
5. 자원봉사 활성화를 위한 전략

Ⅳ. 결론

본문내용

를 충족할 수 있는 기회제공
* 봉사상 시상 등 인정받고 감사를 받는 구체적인 경험
* 연말자원봉사행사 등 공식적인 행사에서 인정받는 경험
* 자격증이나 어떤 상징적인 물건을 받을 기회
* 대중매체에 자신의 이름 나 관련 기사가 나오는 것
② 비공식적인 인정
* 직원, 지도감독자 등 관련인 들이 수시로 상황에 맞추어 "감사 합니다"라고 인사하는 것
* 자원봉사자가의 편의를 생각해서 물리적인 환경을 조성해 주는 것
* 자원봉사자가 사정으로 결근한 다음날 안부를 묻는 것
* 기관의 새로운 변화 등을 알려주는 것
* 직원회의 , 직원훈련, 직원행사에 참여할 수 있도록 하는 것
* 자원봉사자 모임에 함께 참여하는 것
* 경험 많은 자원봉사자에게 신임 자원봉사자를 돕도록 하는 것
* 자원봉사자의 준비상태를 점검해서 새로운 책임을 부과하는 것
* 자원봉사 활동에 지출한 비용을 상환해 주는 것
* 자원봉사자 개개인이 갖고 있는 기술이나 전문적인 능력에 대해 자문을 구하는 것
* 잘 수행한 업무에 대해 칭찬하는 것
* 자원봉사자의 업무와 관련된 훈련이 있을 경우 비용을 제공하는 것
Ⅳ. 결론
자원봉사활동의 미래와 전망
사회 구성원 각자는 나름대로 독자성과 전문성을 바탕으로 합리적 계획에 따라 봉사활동을 추진하는 방법이 가장 이상적이기는 하나, 그것은 현실적으로 매우 기대하기 어려운 희망사항이다. 결국 자원봉사의 활성화를 위해서는 범정부적 범사회적 노력이 요구되는데, 그것은 입법 활동을 통한 제도적 노력과 범시민적 운동에 의한 참여로 압축된다. 국가의 경영전략 차원에서 정부는 진지한 사회적 공론화와 합의 과정을 거쳐 체계적 관리를 위한 기본 틀을 만들고, 사회구성원들은 이를 윤리 도덕적으로 유익한 하나의 사회적 권고로 수용하고 자발적 참여를 통해 꽃피어 나가야 한다.
아래에 분문별 준비전략을 간단히 정리해보겠다.
1.국가전략으로써의 자원봉사
자원봉사를 국가전략으로 추진하기 위해서는 무엇보다 입법과정에 정치인들을 배제하고 봉사전문가들이 총괄하는 중앙정부 수준의 관리부서가 설치되어 봉사계획 및 홍보 봉사기관 관리 봉사인력 모집 봉사수요 및 공급관리 교육훈련 봉사경력관리 봉사활동의 모니터와 평가 등을 전담하여 봉사활동의 사회적 적실성을 높여야 한다. 봉사이념의 근원적 원류로서 정치가나 행정 관료들의 도덕적 책무성과 그 실천을 위한 현실적 전략들이 무엇보다 필요한 실정이다.
2. 조직화전략으로써의 자원봉사 : 기업/대학/ 중 고등학교
오늘날 기업의 책임은 단지 주주에 대한 것이며, 재정적 실적이 평가의 유일한 기준이라는 주장은 더 이상 설득력이 없다. 사회구성원으로서 기업은 응당 사회적 책임을 다 해야 하고, 사회공헌활동과 봉사능력은 새롭게 정의되는 기업의 부이다. 대학에서 또한 봉사활동은 내재된 윤리이자 사명이다. 시공을 초월하여 변하지 않는 교육의 목표가 선량한 시민을 배려해야 하는 것이라면, 봉사활동은 최선의 전략이다. 이러한 맥락에서 중 고등학교의 자원봉사활동도 매우 중요한 의미를 지닌다. 우리나라에서도 각계각층의 봉사활동에 대한 사회적 합의는 이루어 진 듯 하다. 문제는 훌륭한 성과를 산출하기 위한 전략의 미비와 부실을 개선하는 문제이다.
첫째, 각 기관장들의 관심과 강력한 리더십이 필요하다.
둘째, 봉사활동 분야에 과감한 투자를 시도해야 한다.
셋째, 봉사의 조직화를 이루는 일이다.
마지막으로 조직성원들의 변화이다.
조직전략이 아무리 훌륭해도 개인들의 무관심과 소극성은 봉사성과를 보잘것없게 만들 수 있다. 인류역사의 진보와 개선도 수많은 개인들의 열망의 결과일 뿐이라는 사실을 상기할 필요가 있다. 이러한 이유에서 각 개인들은 자기가 속한 기관이나 조직의 봉사프로그램이 다소간의 강제성을 띠고 불편을 준다 하더라도 그것은 사회공동체의 공공선 증진을 위한 사회적 권고로 이해하고 적극적으로 참여해야 할 것이다.
3. 시민운동으로서 자원봉사
남을 도우려고 하는 인간존엄과 이타성 그리고 우애에 바탕을 둔 지역사회 시민정신이 자원봉사를 하나의 생활문화로 정착되며 바람직한 생활이 구연된다.
사실 복지국가는 복지사회를 떠받치고 있는 철학적 기반 위에 대다수 시민들이 동참했음을 의미하며, 그것이 하나의 시민운동으로 구현되었음을 시사한다. 그러나 우리사회에서는 자원봉사 환경의 천박성과 함께 고요성도 봉사활동의 활성화에 커다란 장애가 되고 있는 것이다. 오른손이 하는 일을 왼손이 모르게 하라는 우리 격언은 인간사회의 겸양지덕을 강조하는 경구다 보니 자원봉사활동도 남 몰래 숨어서 하라는 풍조를 조장한 면도 없지 않다.
그러나 지금은 남을 돕는 일을 좀더 공개적이고 대중적으로 할 필요가 있고 그것을 매우 격려하고 촉진하는 사회분위기가 중요한 시대이다.
우리 사회에서는 최근 급증한 수많은 시민단체들이 있다. 독자적이고 전문적인 분야에 시민들의 입장을 대변하고 정부정책을 모니터하여 합리적인 대안을 제시하는 이른바 비정부 기구(NGO)들이다. 그동안 시민단체들은 심히 왜곡되고 변질된 우리나라의 정치 경제 행정 사회 등 각 분야에서 정의와 진보의 바른 길로 유도하는데 매우 큰 힘들 발휘해 왔다.
앞으로도 단체의 원동력인 순수성과 전문성을 바탕으로 더 중요한 시대사명들을 구현해 나가야 하겠지만 시민운동으로서 건전한 사회참여의 영역과 역할을 증진시켜나가야 하는데, 그 가운데 우애와 연대를 통한 봉사활동의 대중화에 진력해 나가야 할 것이다.
마지막으로 우리나라에는 강력한 연고의식을 바탕으로 만들어진 친목단체들이 헤아릴 수 없을 만큼 조직화되어 있다. 종친회, 동창회, 각종 취미조직과 은퇴자 조직, 아파트 자치회 등이 바로 그것이다. 많은 조직 수에 비해 이들 조직은 자기 결속력을 강화하고자 타인에 대한 배타성도 키워 사회 불신과 위화감을 조성해 온 것도 없지 않다. 소모적이고 비생산적인 것을 특징으로 한다. 이제는 너와 나를 무리지어 배타적이고 가치 없이 움직이기보다, 사회봉사라는 공동의 테마를 가지고 보다 넓은 우리의식, 역할의식, 상호의존의식을 실천해야 할 것이다. 이러한 노력을 공개적 대중적 시민운동으로 가시화 할 때 우리사회의 자원봉사활동은 천박성과 고요성을 탈피할 수 있게 된다.

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