섬머힐을 읽고

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섬머힐을 읽고에 대한 보고서 자료입니다.

본문내용

결과이다.
니일은 어린이들을 기존 질서에 적응시키려고 교육하는 것이 아니다. 그는 어린이들을 행복한 인간으로 만들어주고 많이 소유하고 많이 소비하는 것이 아니라 우선 많이 있는, 것을 자기들의 가치척도로 삼는 그런 인간들을 길러내고 싶어했음을 알 수 있다.
니일은 현실주의자이다. 그는 섬머힐의 어린이들이 우리 사회의 척도에 비추어 꼭 큰 성과를 거둔다고 만은 생각지 안하고 있다. 그러나 학교는 후일에 쓸모없는 인간이 된다거나 거지가 된다는 따위의 생각을 없애 주는 순수한 감정을 키워주어야 한다. 인간의 완전한 발전과 그 인간의 시장에서의 커다란 성과 중에서 한 가지를 선택해야만 한다. 이런 선택된 목표를 추적해가는데 있어서 니일은 말할 수 없이 정직하다.
단점은 세계에 대한 정서적 예술적인 파악을 추켜올리기 위해 세계를 지적으로 이해한다는 것의 뜻과 그 순수성과 그 만족함 등을 과소평가하고 있다는 느낌이 든다.
그외에도 니일에게는 프로이드의 가설이 지나칠 정도로 진리가 되고 있다. 즉 그도 다른 모든 프로이드 학자들과 마찬가지로 성의 의미를 지나치게 강조하고 있는 것 같다.
그럼에도 불구하고 니일은 현실적인 사람이고 또 어린이들 안에서 일어나고 있는 일들을 너무나도 자세하게 알고 있기 때문에 이런 비판은 어린이에게 대한 현실적인 생각에 대해서라기 보다는 오히려 어린이의 몇 가지 표현들을 노린 것이라는 인상을 짙게 받고 있다.
니일은 오늘날에는 흔하지 않는 용기 즉 자기가 본 것을 믿는 그런 용기를 가지고 있는 이
성과 사랑에 대한 굳은 신뢰로 가득찬 교육가이다.
그는 조금도 굽히지 않고 생명과 인격을 존중한다. 그는 실험가이고 관찰자이지 자기가 한 일에 대해서 이기적인 관심을 가지고 있는 독단론자는 아니다. 그는 치료하는 일까지도 교
육방법에 포함시키고 있다 그러나 그가 시행하는 치료는 특별한 문제들을 해결하는 그런 독단적인 일이 아니라, 즉 어린이들의 삶에서 도망을 치게 하는 것이 아니라, 그 삶을 완성해 나가는 것을 배우게 하는 과정일 뿐이다.
방종이 있는 자유 바로 이것이 한 가정생활에 급진적인 변화를 일으키게 할 수가 있을 것이다.
니일은 생명과 자유를 진정으로 존중하고 폭력을 사용하는 것을 강력하게 반대한다. 이런 방법으로 교육받은 어린이들은 항상 서구의 휴머니즘적인 전통의 목표가 되어온 특성들을 즉 이성 사랑 관용 및 용기를 발전시켜나갈 수가 있을 것이다.
그의 제한점을 더 살펴보면, 공포가 없어야 한다는 것의 중요성을 강조하면서 열렬한 격려와 같은 공포 혹은 강제적 요소가 전혀 없는 공연한 간섭에 대해서는 거칠게 비난하지 않는 것 같다는 생각이 들었다.
그는 그의 급진적인 입장에 있어서 학교의 이상적인 모습은 아동의 성장에 간섭하지 않는데 있다고 주장한다.
간섭을 하지 않는 것이 핵심인 듯하다. 그러나 내재적인 요구와 자연적인 발달이 포함되는 니일의 주장은 학습되어지는 것이 없다고 하더라도 어린이의 성장에 간섭하지 않는 것은 개입하지 않는 것이다.
아동들이 그들이 원하는 것을 자유롭게 할 수 있도록 되어 있거나, 스스로 할 수 있는 자유가 아동에게 주어져 있거나, 아동이 원하는 것을 자유롭게 할 수 있도록 되었기 때문에 아동은 그가 원하는 것을 한다는 전제로 생각해 보면, 어떤 아동은 공격적인 행동을 할 수 도 있을 것이고, 어떤 아동은 무관심 할 수도 있을 것이고, 어떤 아동은 괴롭힘을 당할 것이다.
니일은 이러한 현상을 방해라고 해석하고 아동은 자신의 욕구를 발견할 수 없고, 자신의욕구와 접촉할 수 없고, 로봇과 같아서, 행동의 의미나 방향에 있어서 성인에 의존하게 되는 것이라고 설명한다.
니일에 있어서 심리치료는 이러한 방해에 내재된 손상을 완화시킬 수 있는 것이기는 하지만, 오랫동안 아동이 ‘그가 원하는 것을 자유롭게 하도록’한다면 일반적으로 충족된다.
실제로 니일은 심리치료보다는 자유를 더 선호한다는 사실을 알 수 있다.
하지만 경험에 비추어 보아 니일의 판단이 사실처럼 보이기도 하지만 자유롭게 자신이 하고 싶은 원하는 것을 한다는 것이 그럴 듯하게 보이지만, 아동이 자유롭게 행동하지만 어느정도 예상과 다른 행동을 한다면, 아동은 원치 않는 성인의 영향에 속하게 되었기 때문에 자신이 하고자 하는 바를 하지 못하게 된 것 처럼 보일수도 있다는 가정을 해보았다.
아동의 억압된 욕구는 신경증, 증오, 불행의 근원이라는 것이 심리적 가정이다.
아동의 바람이나 욕구를 억압하는 행동을 포기해야 한다는 것을 의미하지만 지도나 제시 아동이 원하지 않는 것을 아동이 할 수 없도록 하게 한다고 했다.
따라서 그것들은 아동의 바람을 억압하게 되는 것이다.
니일의 장점을 요약해보면, 사상이 살아있다는 것으로 파악했고, 니일이 가졌던 아동에 대
한 이해와 사랑, 존경, 성실성 등을 높이 평가할 수 있다고 보며, 교육에 인간미를 부여했다는 점, 수업시간의 출석을 강제하지 않았다는 점과 학생의 자의에 맡김으로 교육의 형태와 교수법에 변혁을 일으켰다는 점, 니일의 개인적인 성품이 탁월하다는 면, 그리고 니일이 새
로운 의미의 사랑과 자유에 대한 개념을 제시해 주었다는 점은 높이 평가받을 수 있을 것이다.
반면, 제한점은 니일의 인간관과 아동관이 그릇되어 있다고 볼 수도 있다는 가정이고, 학과교육을 경시하는 면, 니일이 프로이드 사상에 과도하게 집착하고 해석하는 것이 아닌가 하는 면과 학교관에 대해 즉 아이들을 학교에 맞춰야 한다는 것, 어린이들에게 무제한적인 자유를 준다는 면, 그리고 너무나 단순한 교육이론이 아닌가하는 생각을 해보았고, 섬머힐은 유리된 하나의 섬과 같다는 생각을 가질 수 있는 것들이 제한점이 될 수 있다.
참고문헌
▣ ‘섬머힐’ A. S. Neill 백승관ㆍ유승우 옮김 문음사 2008
▣ 인간주의 교육 C.H.Patterson, 장성호 역 박영사 2008
▣ 현대교육사조 R.S 메이슨 정진환 역 현대교육사조 2007
▣ 교육부, 1992년 교육과정의 개정 방향, 교육월보, 증건 제199호
▣ ‘섬머힐에 나타난 니일의 교육사상’ 학위논문 연세대학교 문순송 1984
▣ ‘열린교육 연구’ 학위논문 조은혜 2001 관동대학교

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