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컴퓨터 전문가는 자기보다 컴퓨터를 먼저 구입한 사람이었을 뿐이다. 컴퓨터 기술을 무료로 공유하는 일이 창조적이며 생산적이고 화폐 경제의 일상적인 운용에도 생산성을 증대시킨다는 사실을 그 누구도 부정하지 못할 것이다. 만일 학교에서 컴퓨터를 구입하여 교육과정을 만들고 교사들을 훈련시키고 거기에 필요한 자금을 마련할 때까지 입문자들이 기다려야 한다면 이 기술이 기업과 경제에 확산되는 과정은 심각하게 지체될 것이다. 프로슈머는 이러한 식으로 우리 생활에 다가와 있다. 이러한 프로슈밍에 대해, 책을 통해 큰 시각을 얻게 되었다.
지금까지 시간의 재 정렬과 프로슈밍에 대해 이야기 했다. 한 권의 책은 미래를 위한 해답을 제시하지 못한다. 다만 생각의 방향을 설정하고 문제를 점거하고 대책을 마련하는 노력들이 중요하다. 우리가 발 딛고 서 있는 곳의 미래를 알 수는 없지만 바꿔 나갈 수는 있는 것이다. 인간의 미래는 언제나 인간에 의해서만 달라질 것이다. 앨빈 토플러의 말을 다시 한 번 생각해 본다.
부와 돈은 동의어가 아니다. 돈은 여러 가지 부의 증거 혹은 상징적인 표현 중 하나에 불과하다. 때때로 부는 돈으로 살 수 없는 것을 살 수 있다. 따라서 누구든 부의 미래를 포괄적으로 이해하려면 그 근원인 욕망을 이해하는 것부터 시작해야 한다. 단순하게 욕망을 자극하거나 탐욕을 찬양하다고 해서 모든 사람이 꼭 부자가 되는 것은 아니다. 욕망을 선동하고 부를 추구하는 문화가 필연적으로 부를 창출하는 것도 아니다. 하지만 가난의 미덕을 강조하는 문화에서는 그들이 추구하는 가치대로 머물 수밖에 없다. -부의 미래 중에서-
지금까지 시간의 재 정렬과 프로슈밍에 대해 이야기 했다. 한 권의 책은 미래를 위한 해답을 제시하지 못한다. 다만 생각의 방향을 설정하고 문제를 점거하고 대책을 마련하는 노력들이 중요하다. 우리가 발 딛고 서 있는 곳의 미래를 알 수는 없지만 바꿔 나갈 수는 있는 것이다. 인간의 미래는 언제나 인간에 의해서만 달라질 것이다. 앨빈 토플러의 말을 다시 한 번 생각해 본다.
부와 돈은 동의어가 아니다. 돈은 여러 가지 부의 증거 혹은 상징적인 표현 중 하나에 불과하다. 때때로 부는 돈으로 살 수 없는 것을 살 수 있다. 따라서 누구든 부의 미래를 포괄적으로 이해하려면 그 근원인 욕망을 이해하는 것부터 시작해야 한다. 단순하게 욕망을 자극하거나 탐욕을 찬양하다고 해서 모든 사람이 꼭 부자가 되는 것은 아니다. 욕망을 선동하고 부를 추구하는 문화가 필연적으로 부를 창출하는 것도 아니다. 하지만 가난의 미덕을 강조하는 문화에서는 그들이 추구하는 가치대로 머물 수밖에 없다. -부의 미래 중에서-
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