[도서감상문]루소의 '에밀'을 읽고

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본문내용

해야 할 것이다. 타락한 사회에서 유래한 일체의 것을 배척하고 아이에게 본연의 자유와 자연을 돌려줘야 한다. 말할 것도 없이 이 부정적(소극적)교육(negative education)의 제일의 목적은 아이를 기존의 사회 나쁜 영향에서 지키는 것이지만 종국의 목적은 사회계약(社會契約)에 의한 이상의 사회 조건이 요구하는 조건을 만족시킬 시민이 되는 기초를 만드는 것이라 할수 있겠다.
끝자신이 받지 못했던 이상적인 교육과 교사의 상을 그려내게 한 것이라고 볼수 있다. 또 하나 그로하여금 교육론에 집착하게 한 동기는 유명한 기아(棄兒) 사건이다. 그는 1746년 6년간 동거했던 테레즈 르 바쇠르라는 여인과의 사이에서 태어난 다섯 아이를, 낳자 마자 차례로 고아원에 보내버렸던 것이다. 당시 사정으로 보아 그같은 기아는 흔히 있을수 있는 일이었건만 루소 자신은 이에 심각한 양심의 가책을 느끼고 있었고, 그로 인해 <에밀>과 <고백론>을 통해 참회 해보고 싶은 속죄 의식을 느꼈던 것 같다.
<에밀>은 인간 형성에 대한 이념 구축과 이론적 탐구를 위한 작품이다. 즉 인간은 자연상태 아래서는 자유롭고 행복하고 선량 했으나, 인간 스스로가 만든 사회제도나 문화에 의해 부자연스럽고 불행한 상태에 빠져 버렸다는 것이다. 그러므로 다시 한번 인간의 모습을 발견하여 인간성을 회복해야 한다는 루소의 모랄리스트적인 성격이 잘 나타나 있는 작품이다.으로 루소의 에밀을 읽어보면 그의 교육론과의 관계에는 매우 특이하고 역설적인 부분들이 있는데, 가장 우선적으로 꼽을 수 있는데 루소 그 자신은 전혀 교육을 받아본 적이 없다는 사실이다.

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