인간행동과 사회환경의 개념과 지역사회가 인간행동에 미치는 영향

목차

[ 목 차 ]
1. 서 론

2. 인간관

3. 인간행동의 개념과 이해
3.1 인간발달과 사회사업
3.2 인간의 발달단계

4. 인간행동에 대한 성격이론
4.1 프로이드의 정신분석적 성격이론
4.2 에릭슨의 심리사회적 성격이론
4.3 아들러의 개인심리학
4.4 융의 분석심리학적 성격이론
4.5 삐아제(Jean Piaget)의 인지이론
1) 주요 개념
2) 인지발달의 단계
3) 사회복지실천과의 관련성

5. 지역사회가 인간행동에 미치는 요인

6. 사회사업실천에의 적용
6.1 행동통제
6.2 교실에서의 적용
6.3 병원에서의 적용
6.4 성적 문제에 대한 적용
6.5 사회적 기술 습득에 대한 적용
6.6 알코올과 약물문제에 대한 적용

7. 인간행동과 사회환경이 사회복지실천에 중요한 의미

참고문헌

본문내용

많은 문제가 다른 사람과의 상호작용을 하는 과정에서 일어나고 있다. 자기 주장 훈련은 현존하는 불안과 사회적인 불안에 대한 금지를 표현하게 하는 방법이다. 이러한 훈련은 클라이언트에게 자신의 감정을 명확하고 직접적으로 표현하도록 유도한다. 그는 보상과 칭찬을 받아들이는 것을 배우고 다른 사람에게 피드백하는 방법을 배운다. 이러한 치료과정은 불안과 금지된 사람에게 사용될 뿐 아니라, 억압적인 환자에게도 잘 적용된다. 다른 방식으로는 흥수법 flooding이 활용된다. 흥수법이란 환자에게 불안을 일깨우는 자극이나 사건에 푹 젖어들게 하는 방법을 말한다. 또한 환자에게는 적합한 기술을 획득할 기회가 주어진 적이 없었기 때문에 치료자는 행동실연의 구조 안에서 그에게 새로운 기술을 가르치고 지도해 줄 수 있다. 이 과정에서 역할학습과 적당한 행동을 강화하는 치료자의 역할이 필요하다.
6.6 알코올과 약물문제에 대한 적용
행동주의 기술은 알코올과 약물관련 문제에도 적용된다. 치료의 목표는 약물의 강화된 효과를 감소시키고 새로운 행동을 개발하며 약물과 알코올 남용을 양립하지 못하도록 하고 환자의 환경을 재구조화 시킴으로써 약물과 알코올을 소비하기보다는 대안적 행동을 강화할 수 있게 하는 것이다. 지역사회 자조프로그램인 알코올 중독자 모임 Alcoholic Anonymous 같은 다양한 프로그램을 활용하는 것도 매우 유익하다. 약물과 알코올 복용을 감소시키기 위해 혐오적 치료방법을 사용하기도 한다. 혐오적 치료는 화학적, 전기적, 언어적인 방법이 활용된다. 이러한 치료는 언제나 자기통제를 유도할 수 있을 때에 성공할 수 있는데 화학적·언어적 혐오감의 조화는 성공확률이 매우 높은 것으로 나타났다.
7. 인간행동과 사회환경이 사회복지실천에 중요한 의미
인간 및 모든 유기체가 환경과 지속적인 거래를 행한다고 보는 진화론적, 적응론적 견해를 바탕으로 하고 있는 생태학적 시각의 관점에서 볼 때 사람은 그를 둘러싼 환경간의 지속적인 교류작용으로서 교환이 일어나게 되는데 이러한 개인과 환경간의 교환 혹은 교류작용의 성격은 긍정적, 부정적, 혹은 중립적일 수 있다.
개인의 욕구, 능력, 권리, 열망 등이 환경과 적절하게 부합되지 못할 때 개인적 발전과 기능은 저하될 수 있으며 그에 따라 환경 또한 손상된다. 이러한 개인과 환경 양자가 서로 적합성을 지닐 때 개인과 환경 모두 윤택해진다. 이러한 적합성의 개념은 수동적 혹은 현상유지 차원의 조절 작용의 의미가 아니라 매우 행동 중심적이면서 변화 지향적인 의미다.
개인과 가족의 성장, 건강, 사회적 기능을 지탱해 주지 않으면서 지역사회에도 쾌적함을 제고하지 못하는 habitat는 소외와 무력함을 양산시키는 결과를 가져와 개인, 가족, 지역사회의 생활을 저해하므로 클라이언트와 실천가의 협력을 요구하게 되며 niche의 경우에 있어서도 수많은 아동과 성인들의 인간욕구 및 권리 등을 지원하지 못하는 niche를 점하고 있는 것이 사실인데 이때도 서로간의 협력이 요구되게 된다.
사회복지실천의 목적은 개인과 그의 환경, 특히 인간의 욕구와 환경자원간의 적응수준을 향상시키는 것인데 개인이 생활과정에서 부딪히게 되는 다양한 스트레스 요인들에 대처할 필요성이 있는데 인간의 요구, 문제, 혹은 곤경이 다음의 세 가지 관련된 영역에 속하는 것으로 보고 있다. 첫째, 발달상의 변화, 지위·역할의 변화, 위기의 사건들을 포함하는 '생활변천', 둘째 사회적·물리적 환경의 무반응성 즉 환경의 압박, 셋째 가족 및 기타 일차적 집단에서의 의사소통과 관계 등 '대인관계 과정의 문제'의 상호 관련된 생활영역에서 일어나는 사회심리적 긴장이다.
이에 대해 생활모델 실천에서는 개인, 가족, 그리고 환경수준 모두를 개입의 단위로 삼으며 한층 더 나아가 개인의 욕구와 환경간의 적합성의 결여에 대해 사회복지사들이 불의에 대항하는 목격자로서 행동함이 전문가로서의 행동이라고 강조한다.
사회복지실천은 개인, 가족, 집단, 사회적 관계망, 지역사회, 물리적 환경, 조직체 그리고 정치 등의 8가지 양식들 내에서 상황적 요구에 맞게 준비하고 기술적으로 이동하며 클라이언트의 합의를 얻어 효과적으로 개입할 준비를 하는데 이들 양식들에 대한 선택은 클라이언트의 욕구, 목표, 관심 및 생활스트레스요인 등에 의해 결정되며 이는 차후 방법 및 기술의 선택으로 이어지게 된다. 여기서 사회복지사는 완벽한 모델로서 활동하기 요구되어지는 것이 아니라 유머러스한 대처 등 상황에 맞는 사회복지사의 스타일과 창의성이 요구된다
결론적으로 볼 때, 사회복지실천은 이전의 단선적이고 인과론적인 시각에서 통합적이고 전체적이며 역동적인 인간-환경관계에 대한 시각으로의 전환점을 제공하였으며 또한 환경의 제반요소들과 끊임없이 상호교류 하는 인간의 적응적이고 진화적인 견해를 제공해 주며 인간과 환경간의 상호영향 변화관계를 잘 설명해준다.
생태체계적 관점에서 사회복지사의 활동개념을 제공해 주는데 이 때 생태학의 순환론적 설명을 적용하여 문제에 대한 다원적 접근을 시도하도록 하며 개인과 가족, 집단, 공동체 모두에 적용될 수 있는 통일된 과정을 추구하고 있으며 사람-환경을 통합적으로 보고 개인-환경 또는 이 두 가지 모두를 변화시키는데 필요한 이론과 실천간의 격차를 줄이는 사회복지실천의 지금까지의 과제를 어떤 모델보다도 잘 수행한 모델이라 할 수 있겠다
참고문헌
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