[사이버세대]사이버세대의 개념, 사이버세대의 특성, 사이버세대의 의식과 통일교육의 방향, 사이버세대의 통일교육 실천 목표, 사이버세대의 통일교육 지도방향과 원칙, 사이버세대의 통일교육 방법 분석

소개글

[사이버세대]사이버세대의 개념, 사이버세대의 특성, 사이버세대의 의식과 통일교육의 방향, 사이버세대의 통일교육 실천 목표, 사이버세대의 통일교육 지도방향과 원칙, 사이버세대의 통일교육 방법 분석에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 사이버세대의 개념

Ⅲ. 사이버세대의 특성
1. 기존사회체계에 대한 일탈의식
2. 자기중심적인 사고방식
3. 뚜렷한 의식이 없는 가치관

Ⅳ. 사이버세대의 의식과 통일교육의 방향

Ⅴ. 사이버세대의 통일교육 실천 목표
1. 문제 확인과 원인 파악하기
2. 자기 반성하기
3. 가치 개념 알기
4. 가치 판단, 가치관 확립하기
5. 통일 인식하기
6. 해결방안 모색
7. 실천의지 확인과 실천하기

Ⅵ. 사이버세대의 통일교육 지도방향과 원칙
1. 지도 원리와 방향
2. 대상별 공통원리

Ⅶ. 사이버세대의 통일교육 방법
1. 퀴즈(퍼즐)를 활용한 통일교육
1) 퀴즈(퍼즐)을 통한 통일교육이란
2) 기대효과
2. MAI를 활용한 통일교육
1) MAI를 활용한 통일교육이란
2) 기대효과
3. 인터넷을 활용한 통일교육
1) 인터넷을 활용한 통일교육이란
2) 기대효과
4. NIE를 활용한 통일교육
1) NIE를 활용한 통일교육이란
2) 기대효과
5. 마인드맵을 활용한 통일교육
1) 마인드맵을 활용한 통일교육이란
2) 기대효과

Ⅷ. 결론

참고문헌

본문내용

활용도가 높다고 하겠다.
5. 마인드맵을 활용한 통일교육
1) 마인드맵을 활용한 통일교육이란
마인드맵은 어떤 중요한 주제나 개념 혹은 이미지 연상 작용에 의해 나뭇가지가 뻗어 나가듯이 생각해 보도록 하는 기법이다. 이 방법은 주어진 주에, 개념, 혹은 이미지에 대한 자신의 마인드를 그림, 기호, 낱말, 색깔, 부호, 도표 등을 사용하여 지도처럼 그리게 된다. 마인드맵의 실제 적용을 위해서는 우선 다음과 같은 용어에 대한 사전 이해가 요구된다.
- 주심 이미지(주제에 해당)
주제를 이미지하한 것으로 가운데 그린 그림이다.
- 주가지(큰가지)
중심 이미지의 하위 개념으로 책의 큰 제목과 유사하다.
- 부가지(작은 가지)
주가지의 하위 개념으로 작은 제목과 유사하다.
- 세부 가지(더 작은 가지)
부가지의 하위 개념으로 부가지의 내용에 속하거나 관련된 내용 등으로 구성한다.
2) 기대효과
마인드맵의 활용 상 의의는 다음과 같다. 첫째, 마인드맵은 브레인 스토밍의 과정을 거치므로 내용을 풍부하게 해준다. 둘째, 가지를 치는 과정에서 내용의 분류 활동이 수반되므로 분석·종합하는 능력이 생기게 된다. 셋째, 마인드맵은 핵심요소인 핵심 낱말, 기호, 그림, 색깔, 부호를 사용하여 기록이 쉽고 시간이 절약되며 관련된 경험이나 느낌의 표현이 쉽다.
통일 교육과 관련해서는 통일이 왜 이루어져야 하는가. 민족이란 무엇인가, 통일을 위해서 장애가 되는 것은 무엇이며 긍정적으로 작용할 수 있는 것은 무엇인가, 통일을 위해서 우리가 노력해야 할 방향은 무엇인가 등의 주제를 마인드맵으로 나타낼 수 있다. 또한 마인드맵은 통일과 관련하여 수집된 자료의 분석·종합, 통일에 대한 자신의 의견 개진, 토의 내용의 종합·정리, 교과서 내용의 체계적 정리들의 단계를 활용할 수 있다.
이와 같이 마인드맵을 통일교육과 관련하여 수업 시간에 적용한다면 다음과 같은 효과를 기대할 수 있다. 우선, 북한 이해 및 통일 대비 교육 차원에서 마인드맵을 작성하게 하는 것은 북한 관련 지식 및 체계적 이해 도모, 통일의 걸림돌 및 디딤돌에 대한 분석적·비판적 사고의 고양, 통일의 방향성 및 접근 방법에 대한 탐색 능력의 계발 등에 긍정을 기여할 수 있다. 또한 통일과 관련된 내용을 숙고함으로써 이를 자기 문제화하고, 발표 기회를 가짐으로써 자신이 선택한 가치를 존중케 하는 계기를 마련할 수 있다.
Ⅷ. 결론
1990년대 들어 개방화, 개혁화의 바람이 동구권을 개방하였으며 또한 이에 따라 독일통일이 이루어지자 남북한의 통일에 대한 희망은 더 이상 이상적인 문제가 아니라 현실적인 과제가 되어 통일에 대한 논의가 다양하게 제기 되었다.
그러나 통일의 주역이 될 사이버 세대들은 아직 통일교육다운 교육을 받지 못하고 있으며 그로 인해 사이버 세대들의 통일의식은 책임감을 수반하는 것이 아니라 감각적이고 시각적인 입장에서 전개되는 경향이 있다. 이러한 어려운 문제를 해결하기 위해서 통일교육은 새로운 전환이 절실히 요청되고 있다. 이러한 점들을 시정하기 위해서 우선 북한에 관하여 남아 있는 전통문화에 대한 정보를 개방하여 사이버 세대들이 우리가 접하는 문화와 북한의 문화에 대한 비교를 통하여 동질감과 이질감을 인식할 수 있도록 해야 한다. 그리고 더욱 중요한 것을 이를 바탕으로 사이버 세대들이 통일에 관하여 다양한 시각과 바탕이 될 수 있는 가치관에 대한 긍정적 인식을 가질 수 있도록 하는 것이다.
그런데 우리의 통일교육이 단지 이론 중심의 교과목에서만 이루어지기 때문에 독일통일에 가능하게 하였던 동서독 청소년들의 상호방문이 불가능하게 하고 있다. 이런 문제점들은 통일을 단지 지식차원에서 전개시켜 진정한 통일이 주는 의미를 희석시키는 오류를 범하고 있다. 따라서 이를 극복하기 위해서는 통일교육에 대한 다양한 교과목에서 경험을 바탕으로 한 교사들이 통일에 대한 긍정적 태도와 이해를 가지고 수업할 수 있는 환경을 하루 빨리 조성하여야 한다. 이를 위해서는 교사에게 북한자료를 자유롭게 이용할 수 있게 하고, 다양한 시각을 가질 수 있는 학생들에게 통일은 더 이상 이론적인 논쟁이 아니라 현실적인 문제로 받아들이도록 하여야 한다. 아울러 북한과 통일이라는 과제는 민족사적인 입장에서 새롭게 전개시킬 수 있는 분위기를 만들어야 한다. 사실 우리나라가 언제 통일이 될 지 확실히 장담하는 사람은 아무도 없다. 그러나 분명한 것은 지금의 기성세대보다는 통일의 주역이 될 사이버 세대들이 통일의 중추적인 역할을 담당하여야 한다. 물론 사이버 세대들을 통일세대라는 인식에 기성세대는 우려를 표명하는 것도 사실이다. 즉, 기성세대가 보기에 사이버 세대들은 책임감이 부족하고, 소비 지향적이며, 뚜렷한 자기 개성만을 중요시 여기는 계층으로 보고 있기 때문이다.
하지만 사이버 세대들은 어디까지나 악법도 법이다라는 격언이 주는 의미를 생각하여야 한다. 사이버 세대라 할지라도 법의 테두리를 지켜야 한다. 예를 들어 대학생들이 무모하게 방북을 감행하기도 하고, 집회에 참석하다가 구속이 되는 등 통일문제의 접근방식은 커다란 차원의 통일이라기보다는 자신의 개성을 강조하는 통일논리라는 사실은 인정하여야 한다.
결국 사이버 세대들은 개인 중심적이며, 소비 지향적인 면도 있지만 뚜렷하게 자신들의 정치적인 견해에 대해서 참여할 수 있는 기회가 마련된다면 그들은 적극적으로 행동하는 세대들인 것이다. 이러한 점들을 충분히 고려한다면 사이버 세대에 있어 통일교육은 그들이 무엇 때문에 통일을 외쳐야 하는지에 대한 교육이 무엇보다도 필요할 것이다.
참고문헌
○ 권영경, 남북한 화해협력시대를 열어가기 위한 학교통일교육의 과제와 정부의 역할 방향, 1998
○ 오기성 외, 사회통일교육 표준 프로그램 모델 개발, 서울: 통일교육원, 2000
○ 이근철·오기성, 통일교육론, 엑스퍼트월드, 2000
○ 정영수, 통일 대비 교육의 방향, 교육학 연구, 제31권, 제4호, 1993
○ 최영표, 교과외 활동을 통한 통일교육 활성화 방안, 동신대학교
○ 통일부, 통일교육의 방향과 실천과제, 서울 : 통일부, 2001
○ 한만길, 남북한 화해 협력 촉진을 위한 통일교육의 과제, 통일연구원, 2000

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