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본문내용
id의 제의형식을 빌어 고조선인들의 제천의식을 유추하게 하고 신과 인간의 일체적 교감을 드러내면서 하늘=사람=땅이 하나되는 민족공동체사상을 표현하려고 하였다고 한다.
마지막 곡인 포은의 빛이라는 노래는 고려말기 충신인 포은 정몽주 선생의 삶을 국악관현악으로 음악화한 작품이다. 힘차고 박진감 있는 도입부로 시작하여 흥겨운 중중모리 장단을 거쳐 느리고 서정적인 경과부분을 통해 절개 있는 위인의 삶을 표현하였으며, 그의 안타까운 생의 마감을 힘차고 비장하게 표현한 마지막 악장으로 전체 다섯 부분으로 구성되어있다. 국악기가 지닌 한의 느낌과 동시에 흥겨움, 전통음색을 살리는 동시에 현대적인 다양한 모습의 국악관현악으로 재창조하였다. 이 모든 공연의 짜임새가 마치 영화 한편을 감상한 듯한 느낌을 받게 되었다.
마지막 곡인 포은의 빛이라는 노래는 고려말기 충신인 포은 정몽주 선생의 삶을 국악관현악으로 음악화한 작품이다. 힘차고 박진감 있는 도입부로 시작하여 흥겨운 중중모리 장단을 거쳐 느리고 서정적인 경과부분을 통해 절개 있는 위인의 삶을 표현하였으며, 그의 안타까운 생의 마감을 힘차고 비장하게 표현한 마지막 악장으로 전체 다섯 부분으로 구성되어있다. 국악기가 지닌 한의 느낌과 동시에 흥겨움, 전통음색을 살리는 동시에 현대적인 다양한 모습의 국악관현악으로 재창조하였다. 이 모든 공연의 짜임새가 마치 영화 한편을 감상한 듯한 느낌을 받게 되었다.
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