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소개글

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목차

1. 입춘(立春)

2. 우수(雨水)

3. 경칩(驚蟄)

4. 춘분(春分)

5. 청명(淸明)

6. 곡우(穀雨)

7. 입하(立夏)

8. 소만(小滿)

9. 망종(芒種)

10. 하지(夏至)

11. 소서(小暑)

12. 대서(大暑)

13. 입추(立秋)

14. 처서(處暑)

15. 백로(白露)

16. 추분(秋分)

17. 한로(寒露)

18. 상강(霜降)

19. 입동(立冬)

20. 소설(小雪)

21. 대설(大雪)

22. 동지(冬至)

23. 소한(小寒)

24. 대한(大寒)

참고문헌

본문내용

소에게도 가져다주며, 이웃집과도 나누어 먹는다. 한해의 노고와 집안의 무사하였음을 감사드리며 이웃과의 일체감도 다지는 계기가 된다.
일정 연령이상의 노인들에게는 치계미(雉鷄米)라 하여 선물을 드리는 관례가 보편화돼 있었다. 비단 논 한 뙈기 밭 한 뙈기 없는 가난한 집에서도 일년에 한 번은 마을 노인들을 위해 응분의 출연(出捐)을 했다. 물이 비로소 얼고 땅이 처음으로 얼어붙으며 꿩은 드물어지고 조개가 잡힌다.
20. 소설(小雪)
양력 11월 22일경(음력 10월경)이다. 점차로 겨울 기분이 나는 시기로 눈이 내리기도 한다.
소설 무렵에는 관례적으로 심한 바람이 불면서 날씨가 갑자기 추워지기도 하는데 이날은 손돌(孫乭)이죽던 날이라 하고, 이때의 바람을 \'손돌바람\'이라 해서 외출을 삼가고 배를 바다에 띄우지 않는다. 무지개가 걷혀서 나타나지 않고, 천기(天氣)가 올라가고 지기(地氣)가 내리며 폐색되어 겨울이 된다.
21. 대설(大雪)
양력 12월 8일경이다. 눈이 많이 내린다. 이날 눈이 많이 오면 이듬해에 풍년이 든다고 한다. 산박쥐가 울지 않고, 범이 교미하여 새끼를 치며 여지(枝)가 돋아난다.
22. 동지(冬至)
양력 12월 22일경이다. 밤의 길이가 가장 긴 시기로 24절기 중 가장 큰 명절로 여겼다. \'아세\'라 불리기도 한다.
- 축귀(逐鬼)와 팥죽: 동짓날에는 대부분의 집에서 팥죽을 쑨다. 찹쌀로 동글게 빚은 새알심[옹시래미라고도 한다.]을 만들어 넣어 쑨 죽을 먼저 사당에 올려 차례를 지내고 다음에 방과 마루 부엌과 광 등에 한 그릇씩 떠다놓고 대문에는 죽을 뿌려 둔다. 팥죽의 붉은 색은 양(陽)의 색으로써 귀신(음귀(陰鬼))을 쫓는다고 믿었었다. 그런 연후에야 식구들이 팥죽을 먹었는데 그리하여 마음속의 사악함도 깨끗이 없애고 새로운 한해를 시작한다는 의미가 담겨있다.
- 옹시래미(새알심): 자기 나이대로 새알심을 넣어 먹었다고 하는데, 새알심은 맛을 좋게 하기 위해 꿀에 재기도 하고 새알심 속에 땅콩이나 아주 작은 동전을 넣어 그것을 씹는 아이에게 따로 선물을 주기도 하였다고 한다.
- 동지부적 : 동짓날 부적으로 뱀 \'사(蛇)\'자를 써서 벽이나 기둥에 거꾸로 붙이면 악귀가 들어오지 못한다고 전해지고 있다.
동짓날 날씨가 온화하면 다음해에 질병이 많아 사람들이 많이 죽는다고 여겼으며, 눈이 많이 오고 날씨가 추우면 풍년이 들것이라 믿었다.
23. 소한(小寒)
양력 1월 8일경이다. 겨울의 한 고비에 접어들어 가장 추운 시기
24. 대한(大寒)
양력 1월 21일경이다. 24절기의 마지막 절기이다. 입동에서 시작한 추위가 소한에 접할수록 추워지다가 대한이 되면 절정에 이른다.
참고문헌
김명자, 세시풍속의 연구, 한국민속연구사
김선풍 외(2002), 우리 민속학의 이해, 월인
김용덕(2004), 민속 문화 대사전-하, 도서출판 창솔
심우성(2002), 우리나라 민속놀이, 동문선
윤호진(2003), 달아달아 밝은 달아, 민속원
최운식 외(2002), 한국 민속학 개론, 민속원
홍석모, 김지용(1988), 동국세시기, 양우당

키워드

24절기,   절기,   입춘,   경칩,   입추