칸트 총정리

소개글

칸트 총정리에 대한 보고서 자료입니다.

목차

◈ 칸트의 궁극적인 관심사
Ⅰ. 칸트의 인식론
Ⅱ. 칸트의 윤리학
Ⅲ. 도덕에서 종교로 - 최고선을 통한 신 존재 요청
Ⅳ. 도덕 종교의 이념

본문내용

든 인간적 의무를 신의 명령으로서 준수하려는 심성 안에 존재.
② 모든 기적 신앙은 쓸데없는 것에 불과.
: 이성에 의하여 인간의 마음 안에 본래적으로 기록되어 있는 의무의 명령이 오직 기적을 통하여 보증될 경우에만 그 권위가 인정된다면 그것은 엄청난 도덕적 불신앙을 드러내는 것이기 때문.
2)윤리적 공동체로서의 교회의 이념
(1) 인간은 홀로 있을 때보다 다른 인간들과 함께 있을 때 훨씬 더 악의 위험에 빠지기 쉬움
① 인간은 스스로 만족할 수 있는 본성을 지녔음에도 불구하고 다른 인간들과 함께 있게 되면 질투, 지배욕, 소유욕 및 그것과 결합된 경향성들이 일어나 타고난 본성을 침해
: 인간이 힘을 합쳐 악에 대항하는 공동체, 즉 지속적이고 확산적이며 순수한 도덕성의 유지에 주력하는 공동체를 건설해야 함.
② 선의 원리의 지배는 인간이 도덕 법칙을 따르고 그것을 목적으로 하는 공동체의 건설과 확장을 통한 길 이외에는 불가능함
: 이러한 공동체의 건설하는 것은 이성에 의하여 인류 전체에게 부여된 과제이며 의무임.
(2)윤리적 공동체
① 순수한 도덕 법칙 밑에서 형성되는 인간들의 결합.
② 덕의 법칙에 따른 보편적 공화국으로서 윤리적 공동체의 이념은 모든 도덕 법칙들과는 전혀 다른 이념으로 모든 다른 의무들과 구별됨.
: 의무는 또 하나의 다른 이념, 즉 보다 더 높은 도덕적 존재자의 이념을 전제하는 것을 요구하며, 이 존재자의 보편적 지배에 의하여 그 자체로서는 불충분한 개인들의 힘이 비로소 함께 작용하여 결합
③ 윤리적 공동체는 신의 명령 밑에 있는 백성, 즉 ‘신의 백성’이면서 동시에 ‘덕의 법칙’에 따르는 백성으로 생각될 수 있음.
(3) 윤리적 공동체로서의 교회
① 교회 : 신적인 도덕 법칙 밑에 있는 윤리적 공동체.
② 눈에 보이지 않는 교회, 눈에 보이는 교회
눈에 보이지 않는 교회
눈에 보이는 교회
신의 직접적 도덕적 세계 통치 밑에 있는 모든 의로운 인간들의 연합체의 이념
인간에 의해 설립되어야 할 교회의 원형
이상에 합치되는 전체를 지향하는 인간들의 현실적인 결합
인간을 통해서 지상에 이룩될 수 있는 신의 나라를 보여줌
⇒ 윤리적 공동체로서의 교회는 눈에 보이지 않는 도덕적 아버지 밑에 있는 가족 공동체에 비유할 수 있음.
3) 순수한 이성 신앙의 이념
(1) 순수한 종교 신앙과 역사적 신앙
순수한 종교 신앙
역사적 신앙
참된 보편적 교회의 기초가 될 수 있는 유일 한 신앙
모든 인간에게 설득력을 가지고 전파될 수 있 는 순수한 이성 신앙
신의 입법적 의지가 순수하게 도덕적인 법칙 들을 통하여 명령
인간은 누구나 자기 자신의 이성을 통하여 그 의 종교의 근거에 놓여 있는 신의 뜻을 인식
단순히 사실에 근거
특정한 시간과 장소의 형편에 따라 제약되는 신앙으로서 그 영향력 또한 제한됨
신의 입법적 의지가 단순히 법규적인 법칙을 통하여 명령
계시를 전제하는 단지 우연적인 것이며, 모든 인간에게 타당할 수 없는 교회 신앙
① 역사 신앙, 즉 교회 신앙은 단지 수단에 불과
: 순수한 종교 신앙에 끊임없이 접근해 가며 결국에는 이 수단을 버릴 수 있다는 의식을 가지고 있을 때 ‘참된 교회’, 보편적 교회라고 불릴 수 있음.
② 교회 신앙으로부터 이성 종교로 그리고 윤리적 국가로의 점진적 발전이라는 원리가 보편적으로 뿌리를 내린다면 우리는 “하나님의 나라가 우리에게 임하소서”라고 말할 수 있는 근거를 가지게 됨.
③ 덕의 법칙에 따르는 공동체로서 인류 안에 힘을 일으키고 악에 대한 승리를 주장하며 하느님의 세계 지배 밑에서 영원한 평화를 확보하는 왕국을 세우는 것은 인간의 눈에는 보이지 않으나 끊임없이 진전되는 선한 원리의 활동임.

키워드

칸트,   칸트 총정리,   실천이성,   의무론,   선의지,   도덕법칙,   코페르니쿠스적 전환