국악에 관한 고찰

소개글

국악에 관한 고찰에 대한 보고서 자료입니다.

목차

●국악

●국악의 역사

●국악의 분류

●국악의 이론

●국악의 형식

본문내용

원리에 따라 구성되어야 하는 것이 일반적인 방법이고, 이것들은 결국 다양과 통일이라는 것으로 귀착된다는 점을 인식하게 되면 통일은 모든 형식의 필요 조건임이 분명해진다
8. 장단
일정한 길이의 리듬형을 가리키며, 흔히 장구나 북으로 연주한다. 정악 장단은 곡에 따라 기본 장단형으로 일관되게 치는 데에 비해, 민속악 장단은 선율의 휴지부나 악구의 끝에서 장구의 잔가락을 넣어 다양함을 더해 주고, 선율을 촘촘히 엮어갈 때는 장구 가락을 덜어줌으로써 조화를 이룬다. 또한 장구를 치는 고수나 소리를 듣는 청중이 악구나 악절 끝에다 '으이' '좋지' '좋다' 등의 추임새를 붙여 줌으로써, 연주자와 청중이 음악 속으로 함께 들어 갈 수 있게 한다. 한편 관현 합주를 할 때는 반주 기능이외에 음악의 시작과 끝을 표시한다거나 음악의 속도를 조절하는 역할까지 담당한다
●국악의 형식
국악의 형식은 다음과 같이 나눌 수 있다.
1. 한배에 따른 형식
국악곡들은 대부분 처음에는 느리게 시작하나 차차 빨라지는 만(慢:느림)·중(中:보통)·삭(數:빠름)의 흐름이 하나의 뚜렷한 형식을 이루고 있다. 즉, 《영산회상》의 <상영산(上靈山)>에서 <중영산(中靈山)> <세영산(細靈山)> <가락더리>로의 빠르기의 변화라든지, 가곡의 《초수대엽(初數大葉)》에서 《이수대엽(二數大葉)》 《중거(中擧)》 《평거(平擧)》 《두거(頭擧)》로의 진행형식에서 잘 드러나고 있다.
또한 산조(散調)에서도 '진양조' '중모리' '자진모리'의 빠르기라든지 민요의 느린(긴)소리 다음에 빠른(자진)소리를 잇대어서 부르는 형식 등이 그것이다. 즉 《육자배기》와 《자진육자배기》, 《긴육자배기》와 《자진육자배기》, 《긴농부가》와 《자진농부가》, 《방아타령》과 《자진방아타령》 등의 '긴'과 '자진' 등 빠르기에 따른 형식이 그 예이다.
2. 확대형식
같은 곡을 사설을 길게 하여 변화시키는 방법이다. 가곡이나 시조 등의 '편(編)' '엮음' 등이 이에 속하는데, 시조 중 사설시조는 평시조와 박자 수는 같으나 사설의 글자수가 평시조의 2배·3배에 이른다. 가곡에서도 《언편(言編)》 《편락(編樂)》 《편수대엽(編數大葉)》은 기본형인 《이수대엽(二數大葉)》보다 3장·5장이 길다. 이러한 '엮음'의 형식은 서도소리에서도 흔히 볼 수 있다.
3. 메기고 받는 형식
유절형식(有節形式)으로 된 민요나 반복되는 노동요 등에 많이 나타나는 형식으로, 한 사람이 메기면(call) 여러 사람이 받는다(response). 메기는 부분은 사설과 선율이 다양하나 받는 부분, 즉 후렴구는 거의가 일정 불변이다. 메기는 부분은 대개 세 가지로 변화를 주는데, 그것은 ① 저음(低音)으로부터 시작하는 '숙여내는 소리', ② 중음(中音)으로부터 시작하는 '평(平)으로 내는 소리', ③ 고음(高音)으로부터 시작하는 '질러내는 소리' 등이다.
4. 환두형식과 도드리형식
도드리라는 말은 '돌아 들어간다'는 뜻으로 환입(還入)이라고도 한다. 환입은 《보허자(步虛子)》나 《낙양춘(洛陽春)》 등이 좋은 예가 되는데, 이들 곡은 그 형식에 있어서 A·B·C·B의 모양을 하고 있다. 이 중 반복되는 B부분을 도드리 또는 환입이라 하고, C는 A 대신 놓았다고 하여서 환두라고 한다. 《영산회상》 중의 <삼현도드리[三絃還入]>와 지름시조, 유절형식으로 된 민요, 반복되는 노동요 등이 이러한 형식이다.
그러나 국악의 곡명 가운데 《밑도드리[尾還入]》 《윗도드리[細還入]》 《양청도드리[兩淸還入]》 《우조가락도드리[羽調加樂還入]》 등의 환입·도드리라는 명칭은 이들 곡이 환입형식으로 되어 있다는 뜻이 아니라 《보허자》 중 '환입' 부분만을 따서 그것을 변주하였다는 뜻이다.

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