본문내용
고 모호한 점이 있다. 예를 들어 ‘유기체적 경험’은 상당히 많은 것을 포함하는 복잡한 개념으로서 이해하기 어렵기 때문에 의미 없는 용어가 될 수도 있다. ‘자기 개념’과 ‘충분한 기능’이라는 용어 역시 너무 포괄적이어서 그 이해가 거의 불가능할 정도다.
지금까지 이 두가지 상담이론을 비교해 보았다.
정신분석이론은 내담자의 현재보다는 과거에 초점을 두고 또한 지난 과거 해석을 통해 내담자의 현재 행동을 예측하고 치료하지만 인간중심이론은 현재 경험에 초점 을 두고 또한 이 경험들을 신뢰하고 이것을 확실히 아는 것이 내담자의 치료에 효과 적 이라고 본다는데 차이가 있는데 정신분석상담은 심리학적인 체계를 세웠다는 점에서 많은 공헌을 하였고 이 상담이 전문적인 기술이 필요한 전문가들이 시행했다면 인간중심상담은 상담을 좀 더 단순화하여 접근 가능하게 했다는 점이 큰 틀에서 차이를 보이는것 같다. 이 두가지의 공헌점이나 비판점 모두 수용 가능한 이야기 이지만 이 두가지의 이론이 현대 상담하는 체계에 큰 공헌을 했다는 점에는 분명한 점일 것이다.
참고문헌
상담심리학의 이론과 실제, 학지사, 천성문, 2006
상담이론과 상담 실습, 태영출판사, 허창범, 2008
지금까지 이 두가지 상담이론을 비교해 보았다.
정신분석이론은 내담자의 현재보다는 과거에 초점을 두고 또한 지난 과거 해석을 통해 내담자의 현재 행동을 예측하고 치료하지만 인간중심이론은 현재 경험에 초점 을 두고 또한 이 경험들을 신뢰하고 이것을 확실히 아는 것이 내담자의 치료에 효과 적 이라고 본다는데 차이가 있는데 정신분석상담은 심리학적인 체계를 세웠다는 점에서 많은 공헌을 하였고 이 상담이 전문적인 기술이 필요한 전문가들이 시행했다면 인간중심상담은 상담을 좀 더 단순화하여 접근 가능하게 했다는 점이 큰 틀에서 차이를 보이는것 같다. 이 두가지의 공헌점이나 비판점 모두 수용 가능한 이야기 이지만 이 두가지의 이론이 현대 상담하는 체계에 큰 공헌을 했다는 점에는 분명한 점일 것이다.
참고문헌
상담심리학의 이론과 실제, 학지사, 천성문, 2006
상담이론과 상담 실습, 태영출판사, 허창범, 2008
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