인행사-정신역동, 인지행동, 인본주의, 사회체계이론

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목차

1. 정신역동이론
가. 프로이트의 정신분석이론
나. 안나 프로이트의 방어기제
다. 에릭슨의 심리사회이론
라. 융의 분석심리이론
마. 아들러의 개인심리이론

2. 행동주의이론
가. 스키너 이론
나. 반두라의 사회학습이론

3. 인지이론
가. 피아제의 인지이론
나. 콜버그의 이론
다. 인지치료이론

3. 인본주의이론
가. 로저스의 인간중심이론
나. 매슬로의 욕구위계이론

4. 사회체계이론
가. 사회체계와 인간행동
나. 체계의 특성
다. 주요 개념
라. 사회체계이론의 유용성
5. 참고 문헌 및 참고 사이트

본문내용

연성과 유통성으로 변화하고자 하며,
자유롭게 표현 하고자 하는 유기체의 경향성을 포함
라) 가치의 조건화
① “경험은 나에게 최고의 권위이다”라고 말한 것처럼 우리각자는 경험을 통해 가치를
형성하는 것이 중요
② 부모로부터 긍정적 자기존중을 받기 위해 자기가 하는 경험에 폐쇄적이 되어 실현화
경향성을 방해하게 된다. - 심리적 문제 동반
마) 충분히 기능하는 사람의 특성
① 경험에 대하여 개방적이다. : 감정에 민감하되 충분하게 합리적으로 자신의 감정을
인식하며 사리 판단을 하여 상황에 적절하게 반응한다.
방어기제의 사용 없이 자신을 개방할 수 있다.
(↔방어적인 삶)
② 실존적인 삶을 사는 사람이다. : 실존적인 삶이란 인간이 존재의 매 순간을 충분히
만끽하며 사는 것을 뜻한다.
(↔전에 부모로부터 습득한 방식대로 삶)
③ 유기체적인 신뢰가 있다. : 대부분 사람들의 의사결정은 외적 영향력의 출처에 의해
좌우되지만 완전히 기능하는 사람은 자신의 유기체적 경험을
통하여 자신이 해야 할 것과 하지 말아야 할 것을 결정한다. 옳다고 느껴질 때 그렇게 행동한다.
(↔유기체의 불신)
④ 경험적 자유를 지니고 있다. : 자신의 인생에서 많은 선택을 하며 실제로 자신이
원하는 것은 어떤 것이든지 실제로 행할 수 있다.
(↔조작되는 느낌, 자유롭게 선택할 수 없음)
⑤ 창조성을 지니고 있다. : 훌륭한 삶을 사는 사람은 창조적인 사람이며, 자신의 욕구를
만족시키며, 사회 속에서 살아가고 있지만 사회에 얽매여서
살아가지는 않는다. 남들로 부터의 인정에 별 관심이 없기
때문에 자기 자신이 존재하는 모든 영역에서 창의적인 소신과
삶으로 스스로를 표현한다.(↔일상적이고 틀에 박힌)
바) 인간중심상담
① 일치성
② 무조건적 긍정적 존중
③ 공감적 이해
라) 인간관
① 인간을 합리적 존재로 본다.
② 인간을 통합적 존재로 규정한다.
나. 매슬로의 욕구위계이론
1) 주요개념
가) 욕구위계
① 생리적 욕구
② 안전의 욕구
③ 소속과 사랑의 욕구
④ 존중의 욕구
⑤ 자아실현의 욕구-자아실현이란 자아증진을 위한 개인의 갈망이며 자신이 잠재적으로
지닌 것을 실현하려는 욕망이다. 자아실현을 한다는 것은 자기가
원하는 종류의 사람이 되는 것이며 자신의 잠재력을 최고로
발휘하는 것이다
나) 욕구의 특성
① 인간의 기본적인 욕구가 충족되지 않으면 생리적 또는 심리적인 역기능이 일어나고
그것은 직접적으로 혼란 상태를 야기한다.
② 욕구충족이 회복되면 생리적 또는 심리적 역기능이나 혼란 상태는 회복된다.
③ 기본적인 욕구의 계속적인 충족은 역기능과 혼란 상태를 예방하고 성숙과 건강의
상태를 수반한다.
④ 욕구 충족에서 선택의 문제가 발생할 경우, 하나의 욕구를 충족하기 위해 다른 욕구의
충족을 유예하거나 희생하게 된다.
⑤ 기본적인 욕구의 충족이 장기간 계속되면 그 욕구에 대한 요구는 감퇴하게 된다.
욕구위계에서 상위의 욕구는 인생의 나중에 나타난다. 즉 생리적 욕구와 안전의 욕구는
유년기에, 소속과 존중의 욕구는 청년기에 나타나며, 자아실현 욕구는 인생의 중반에
접어들기까지는 나타나지 않는다.
다) 자아실현의 욕구를 충족한 사람의 특징
① 자신과 타인 및 자연을 수용
② 정의, 진리, 질서, 조화, 아름다움 추구
③ 문제해결능력
④ 자기 주도적
⑤ 감사
⑥ 풍부한 정서적 반응
⑦ 타인과 만족스럽고 새로운 관계를 유지
⑧ 창조적, 도덕적 가치 의식 수준이 높음
⑨ 자기 밖의 문제들에 대해 집중하는 경향 등
4. 사회체계이론
가. 사회체계와 인간행동
일반체계이론에 바탕을 두고 있다. 일반체계이론은 유기체와 환경 간의 체계적 상호 관련성에
대해서 전체성, 상호성, 개방의 개념으로 설명하고 분석하려는 이론이다. 사회체계는 환경 속의
인간행동을 이해하는 데 인간을 통합된 하나의 체계로 보는 통합적 인간관을 가지고 체계가 성장
또는 변화하면서 안정성을 유지해 가는 방법을 성명하는 이론으로 이 범위 안에는 가족, 조직,
지역사회, 그리고 문화가 포함될 수 있다.
나. 체계의 특성
① 전체성
② 상호 관련성
③ 목적 추구성
④ 환경적응성
⑤ 연속성
다. 주요 개념
1) 경계
2) 개방체계와 폐쇄체계
3) 안정 상태, 균형, 항상성
4) 투입, 전환, 산출
5) 엔트로피와 역 엔트로피
① 엔트로피-체계구성요소들 간의 상호작용이 감소함에 따라 유용한 에너지가 감소하는
상태를 말한다. 체계가 서서히 무질서와 혼돈의 상태를 향해 나아가는 것 또는 체계
내에 유용하지 않은 에너지의 정도를 나타낸다. 역기능적 행동의 증가가 엔트로피
상태이다. 개방체계에서는 나타나지 않고, 주로 폐쇄체계에서 존재한다.
② 넥 엔트로피-체계 내에 질서, 분화, 형태가 있는 상태를 말하는데 이는 부정적의미가
아니라 체계 외부로부터 에너지를 유입함으로서 체계 내부에 유용하지 않는 에너지가
감소되는 것을 말한다. 넥 엔트로피 증가되면 체계 내 질서와 법칙 유지, 정보의 필요성
높아진다.
③ 시너지-시너지란 체계 내에 유용한 에너지가 증가하는 것을 말하는데 이는 체계
구성요소들 사이에 상호작용이 증가하면서 나타난다. 이러한 시너지는 개방체계에
적합하다.
라. 사회체계이론의 유용성
① 과거의 어떤 사회복지실천모델보다 문제에 대한 총체적 이해를 바탕으로 개인과
사회의 문제를 상호 연결된 전체로 파악하게 한다.
② 특정 대상에 국한되지 않는 이론으로서 개입을 위한 실천 모델을 활용함에 있어
어느 한 가지 모델에 치우치지 않고 보다 다양한 모델을 절충함으로써 선택하고
활용할 수 있다.
③ 사정의 도구로도 직접적 유용성이 있다.
④ 문제를 총체성 속에서 이해하기 때문에 개입을 할 때에도 어느 한 부분에 치우치지
않고 개입 후에도 클라이언트를 위한 지지체계로 활용할 수 있다.
5. 참고 문헌 및 참고 사이트
인간행동이론과 사회복지실천 김동배 권중돈 학지사
사회복지실천론 신성자 외 고헌출판부
인간행동과 사회환경 이인정최해경 나남출판
전생애 발달이론 김옥분 학지사
인간행동이론과 사회복지실천 김동배권중돈
사회복지과 대학생 모임 http://cafe.naver.com/social86

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