귀족 스포츠의 이해

목차

Ⅰ. 귀족 스포츠
1.귀족이란?
2.신흥 귀족문화

Ⅱ. 귀족 스포츠의 종류
1.승마
2.요트
3.항공 스포츠
4.골프
5.테니스

Ⅲ.귀족스포츠의 종목별 대중화 추이
1. On-line 대중화 추이
2. 귀족스포츠 대중화 Cycle

Ⅳ. 귀족스포츠 시장 전망
1. 한국의 레저시장규모 및 전망
2. 레저비 지출의 양극화 현상 심화
3. 레저스포츠 관련 변화 내용
4. 귀족스포츠 시장 전망

Ⅴ.결론

본문내용

유물로 회귀하는 느낌이다.
이처럼 골프장 운영업체들이 입장료를 인상시키고 있는 것은 골프의 초과수요현상
이 심화되면서 '供給者 중심'의 시장이 형성되었기 때문이다.
골프인구는 회원권을소유하고 있지 않는 중산층을 중심으로 확산되고 있고, 이 때문에 주말은 물론이고주중의 부킹난이 극심한 실정이다. 이를 피하기 위해 해외골프장으로의 골프여행객이 급증하고 있다. 지난해 세관에 외제 골프채를 신고하고 나간 해외골프여행객은9만 3천명에 달했고 올해도 12만명에 달한 것으로 추정되고 있다.
3)펜션 건축 열기
'미니 콘도'라고 불리는 소규모 숙박시설인 펜션이 큰 인기를 끌고 있다. 이는 주
5일 근무제 실시를 계기로 부족한 숙박수요를 충족시켜주고, 콘도미니엄 등 기존 숙박시설에 싫증을 느낀 고객들을 유치하기 위한 것이다.
제주도부터 도입된 펜션이 마침내 내륙에도 상륙해 '펜션 붐'을 일으키고 있다.
펜션 1번지'라고 할 수 있는 평창지역의 경우, 지난 2000년 10여개에 불과했던 펜션이 2002년 500여개로 급증했으며, 2003년에는 1천개를 넘어설 것으로 예상되는 등전국 각지에서 펜션 개발업자들이 몰려 들고 있는 실정이다.
4. 귀족스포츠 시장 전망
위에서 언급한 것처럼 레저스포츠 시장규모는 지속 확대 될 예정이고, 갈수록소비의 양극화 및 레저비 지출의 양극화가 심화될 것이며, 신규 골프장 건설 붐이나
골프장 이용요금 20만원 돌파, 펜션 건축 열기 등 귀족들이 즐기는 레포츠 관련
상품/서비스 환경이 좋아지고 있으므로 귀족스포츠는 지속적으로 성장이 예상된다.
Ⅴ.결론
상류층에서 발생한 소비나 문화는 중류층과 하류층에 파급되는 현상이 있다.
과거에 당구는 귀족만의 스포츠였는데, 지금은 하류층도 즐긴다. 또한, 스키는 중류층
이하까지, 골프는 중류층까지 내려와 있다. 패션에 있어서도 상류층이 명품으로 치장
한다면, 중하류층은 일명 짝퉁으로 라도 치장하려 한다. 이렇듯 중하류층은 상류층의
생활을 따라하거나 모방하려는 경향이 있다.
카드는 결제기능 뿐만 아니라 신분의 상징적 기능을 가지고 있기 때문에 중하류층
은 상류층을 따라 하려는 경향이 특히 강하다.
골드카드의 예를 보자! 골드카드가 흔하지 않던 시절 고객들은 연회비를 더 내더라도
골드카드를 발급해 달라고 호소를 했었다. 골드카드가 발급되면 심적으로 뿌듯함을
느꼈다. 이렇게 골드카드의 수요는 많았고, 카드사들은 수요에 부응하여 너나 할 것없이
골드카드를 발급하였다. 지금은 골드카드가 기본카드처럼 되어 버렸다
한국에서 문화연구(cultural studies)를 한다는 많은 연구자들이 스포츠에 대해 가지는 관심 역시 마찬가지이다. 스포츠가 대중들에게 많은 영향을 미치고 있는 영역임에도 스포츠 문화연구는 영화, 대중음악, 미디어, 광고에 대한 연구가 활발하게 진행되는 것에 비해 별다른 주목을 받지 못하고 있다. 문화연구 진영에서 스포츠연구가 주목을 받지 못하는 이유가 스포츠를 문화연구적인 관점에서 전문적으로 연구하고 비평하는 연구자가 극히 소수에 불과한 때문이기도 하겠지만, 다른 한편으로는 스포츠 자체가 저급한 문화장르, 혹은 소수 남성 매니아들의 전유물로 인식되면서 연구의 타당성이나 필요성을 느끼지 못하는 것 때문이기도 하겠다. 문화연구의 영역에서도 고급문화 저급문화라는 이분법이 존재하듯이 영화와 미디어와 같은 주류 영역과 스포츠, 서브컬쳐와 같은 비주류 영역이 있는 것이 아닌가 의심이 들고, 문화연구의 대상이 풍부하지 못한 것은 학문의 탈위계화와 간학제적인 연구를 미덕으로 삼는 문화연구의 본래 취지에서 어긋난 현실을 보여주는 것이 아닌가 생각한다
스포츠의 의미화과정은 하나의 스포츠경기나, 사건들이 자명하지 않음에도 불구하고 많은 대중들이 자명하게 받아들이게 하는 것을 말한다. 가령 브라질 축구에 대한 제3세계 국가들의 축구팬들의 신화는 브라질 축구에 대한 판타지를 생산한다. 방글라데시나 네팔과 같은 피파랭킹이 최하위권에 속한 나라들의 경우 호나우드, 카를로스, 오나우딩요, 카푸 같은 선수들은 현실에 존재하는 선수를 넘어서 절대적인 신뢰를 얻는 신화 속의 선수들로 등장한다. “브라질은 축구를 잘한다”라는 말은 일상적으로 사용할 수 있는 말이지만, 이것이 신화를 생산하는 메시지가 될 경우에는 이는 자명한 진리이자 절재적인 신념체계가 된다.
스포츠가 지나치게 비스니스화 되면 재미가 없어진다고 말하고 있다. 재미란 스포츠 자체의 신성함과 감동이다. 재미있다 비즈니스화 되다 비즈니스로 되다재미 없다라는 등식이 성립되기 쉽다.
비즈니스에 의해 스포츠가 왜곡된다는 것도 같은 맥락이며 비즈니로 하는 과정에서 재미없는 상태로 변질되는 것은 어디에 있는지는 매우 미묘한 것이 다. 한계를 넘는 비즈니스는 스포츠를 왜곡시켜 재미없게 한다면 결과적으로 비즈니스는 성 립할 수 없게 된다. 따라서 스포츠 마케팅이란 이러한 분기점을 모색하는 작업이라 할 수 있다. 확실하게 기준을 정할 수 는 없지만 상품화를 하면서 지나친 상품화를 피하는 것이 중요한 것이다.
스포츠 마케팅은 국내에서는 크게 개발이 안된 미개척 분야이지만 스포츠에 대한 국민적 관심이 존재하는한 새로운 마케팅 커뮤니케이션 도구로서 잠재 가치는 충분히 있다. 그리고 기존의 광고 기획이 제대로만 연계된다면 포화상태에 있는 현재 시장을 돌파할 수 있는 또 하나의 전략적이고 공격적인 방안이 될 것이다. 현대 사회는 국민 개개인의 여가에 대한 소비 여유가 증가함에 따라 여가문화로서 관람 및 참여 스포츠에 대한 사회적 수요가 증가하고 있다. 그리고 스포츠 관련 기관이나 단체가 정 부나 공공 기관의 재정적 제도적 보조가 줄어듦에 따라 수익 사업의 필요성을 절실히 느끼 게 되어 스포츠 마케팅에 관한 연구가 이루어질 수 있는 분위기가 형성되었다
참고문헌
근대체육 성립과정에 있어 영국귀족스포츠의 역할에 관한 연구
서울대학교사범대학 ㆍ 노희덕
체육의 개념변천과정에 대한 연구
국민대 대학원 ㆍ 이한이
조선시대 왕들의 스포츠
국민대 대학원 ㆍ 홍기석
골프 서비스품질이 고객만족 및 충성도에 미치는 영향
한국사회체육학회 ㆍ 박찬웅, 김차용, 한남희
체육철학
한국체육철학회 신현규, 이호근

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