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소개글

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목차

Ⅰ. 베이컨의 업적

Ⅱ. 베이컨의 우상
1. 종족의 우상
2. 동굴의 우상
3. 시장의 우상
4. 극장의 우상

Ⅲ. 베이컨의 자연관

Ⅳ. 베이컨의 지식관

Ⅴ. 베이컨의 교육관

참고문헌

본문내용

과 사회의 연관이라는 베이컨의 프로그램이 완성된다. 그렇지만 이념상의 프로그램대로 진행되지 않는 것이 역사일 것이다. 그 후 영국의 \'왕립 협회\'처럼 베이컨 사사의 영향을 받으며 성립된 조직도 있지만, 베이컨의 희망적 예측과 반대로 과학과 기술은 오히려 각기 개별적인 맥락을 형성하며 발전해 갔다. 예를 들면, 18세기 말부터 19세기 초반에 걸친 산업 혁명의 경우도, 기술 혁명의 대부분은 과학과는 별개로 경험의 축척 속에서 기술자들에 의해 이루어진 발명을 토대로 성립한 것이다. 그 후 19세기 후반부터 20세기에 들어서면서, 산업 혁명으로 발전한 기술 때문에 과학의 수요가 증대되어 열학(熱學), 화학, 전자기학(電磁氣學) 등과 같이 기술과 밀접하게 결부된 과학 분야가 등장하였다. 또한, 이른바 기초 과학 분야에서도 기술적인 장치에 대한 의존도를 높여 감으로써 그 대상은 자연 현상이라기보다는 기술적으로 만들어진 것이 대부분이었다. 그리고 우리는 현대의 최첨단 과학 속에서 원자핵 이론과 핵융합 에너지 개발, 분자 생물학과 생물 공학 등, 과학과 기술과 그 사회적 응용이 일체가 되어 가는 과정을 목격하게 된다. 즉, 20세기는 베이컨의 프로그램이 실현되어 \'완성\'의 경지에 이른 시대임을 알 수 있다. 근대 경험론의 창시자라 할 수 있는 베이컨은 자연을 객관적으로 알기만 하면 아는 만큼 그 만큼 자연을 지배하고 정복할 수 있으며, 나아가 인류의 복지와 행복을 증진시킬 수 있으리라고 생각했다. 과학의 목표는 자연의 법칙을 알아내서 자연의 변화나 현상을 정확히 예측하고 통제하는데 있다.
Ⅳ. 베이컨의 지식관
① 지식은 궁극적 실재와는 무관하다고 주장.
② 관찰의 원리 강조
- 지식에 대한 세속적 토대 구축.
- 지식의 실용적 가치를 인정.
- 지식은 과학적 지식으로서의 인간생활과 사회질서의 완성에 조력할 수 있어야 한을 의미한다.
③ 지식은 사물과의 대응에 의해 확립
Ⅴ. 베이컨의 교육관
① 교육목적
과학적 지식의 증가에 의한 인간의 힘을 기르고 이를 토대로 자연에 대한 통제력을 길러주는 것이다.
② 자연의 지식으로서의 과학이 인간의 진보에 기본적임을 확신했다.
③ 교육에 의한 개인과 사회의 진보를 확신
④ 교과과정
- 자연현상이 가장 적절한 교재.
- 과학중심으로 교과과정 구성
- 과학과 수학의 적절한 위치를 설정하지 못함.
- 스콜라 철학, 인문주의, 종교개혁 시대의 교과과정을 비난
- 근대언어역할 강조.
⑤ 교육제도
ⓐ과학을 강조
ⓑ실학적 유형의 교육이 부족하다고 생각
ⓒ스콜라 철학의 방법론을 다른 것으로 대체
ⓓ대학조직의 확대
참고문헌
○ 강대석, 저서양근세철학
○ 강대석(1985), 서양근세철학-베이컨에서 칸트까지
○ 김영한(1981), 베이컨의 方法: 그 의의와 한계, 역사학보 92집, 역사학회
○ 버트란드 러셀(1995), 서양철학사, 대한교과서
○ 스털링 P.·램프레히트, 서양철학사, 을유문화사
○ 안재훈(1998), 지혜를 얻는 철학여행, 서울 : 새날
○ Hoffe,Dtfried(2001), 철학의 거장들, 한길사

키워드

베이컨,   우상,   자연관,   지식관,   교육관