(사회보장론) 가족과 친밀관계에 대한 이론적 접근

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목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1. 역사 속의 가족
1) 가족생활의 발달
2) 결코 존재하지 않았던 길: 전통적 가족에 대한 신화
3) 전 세계적 가족 유형의 변화
2. 영국의 사회의 가족과 친밀한 관계
1) 일반적 특성
2) 가족 유형의 발달과 그 다양성
3) 친밀한 관계사이의 폭력
4) 가정 폭력
5) 이혼과 별거
6) 가족생활에 대한 변화하는 태도
7) 새로운 파트너 관계와 가족
8) 전통적 결혼과 가족생활 이외의 대안적 삶의 유형
3. 가족과 친밀 관계에 대한 이론적 관점
1) 기능주의
2) 페미니즘적 접근
3) 최근의 관점

Ⅲ. 결론: 가족 가치에 대한 논쟁


*참고문헌

본문내용

면 행복하다고 하여 일반적으로 독신자들이 외롭고 불만이 많다는 생각은 옳지 않다고 하였다. 따라서 최근에는 독신자에 대한 부정적인 사고가 많이 사라지고 있으며 결혼의 대안으로 선택되고 있다.
[3] 가족과 친밀 관계에 대한 이론적 관점
1) 기능주의
기능주의관점에 의한 사회화란 지속성과 합의를 도출하기 위하여 구체적 기능을 수행하기로 한 일련의 사회제도라도 한다.
이 기능주의에서의 가족은 사회질서를 지속시키는데 필요한 사회적으로 요구되는 기본욕구를 충족시키는 중요한 업무를 수행한다고 보았다.
사회학자 파슨스에 따르면 가족의 두 가지 기본기능이란 일차적 사회화 기능과 인격 형성으로 분류된다.
-일차적 사회화 기능:출생에 따라 소속하게 된 사회의 문화적 규범을 학습하는 과정을 말한다. 이 과정이 아동의 초기 유년기에 집중적으로 이루어지기 때문에 가족은 인간의 인격 발달에 가장 중요한 환경을 제공해야 한다.
인간의 가장 일차적인 사회화는 가정에서 이루어진다. 가정의 생활방식에 따라 갖가지 행동, 태도, 가치를 배우게 되기 때문이다. 가정은 인간의 가장 핵심적이고 기본적인 인격의 틀을 구축하는 곳이기 때문에 가정의 양육방식이나 구성원의 인간관계구조, 그리고 역할구조는 사회화에 일차적으로 가장 큰 영향을 주게 된다. 가정에서의 사회화는 가족 구성원의 모방을 통하여 시작된다. 가정의 구조와 형태에 따라서도 사회화의 행동특성이 달라진다고 한다.
-인격형성:성인 가족 구성원을 정서적으로 도울 때에 발휘되는 역할을 말한다. 파슨스는 핵가족을 산업사회의 요구에 가장 잘 부응 할 수 있는 가족 단위로 구성된다고 하였다. 그러나 현재는 구식 논리로 평가되면서 남녀간 전제된 가사노동 분담을 정당화하여 남녀간의 역할분담을 자연스럽다거나 당연한 것으로 전제하는 기능주의적 가족론은 엄청난 비판을 받고 받았다. 그러면서도 역사적 맥락에서 나름대로 특유의 설득력이 있다.
2) 페미니즘적 접근
페미니즘적 관점에서 가족이란 평화롭고 평등적 인간관계의 보루라는 견해로써 사회학계의 엄청난 영향을 행사하였다. 과거의 가족 사회학이 가족구조나 핵가족, 확대가족 및 친인척 관계의 중요성에 대하여 연구하였으나, 페미니즘은 가족생활을 영위하는 여성의 경험을 검토하기 위해 가족 내부에 주목하였다.
공통의 이해와 상호부조에 기반한 협동적 거주단위가 아니라 불균등한 권력관계가 존재하여 특정인이 유리한 입장임을 입증하려 노력하였다. 특히 가사노동 분담, 불평등한 권력관계(가정폭력), 가족원 돌보기 등에 연구를 하였다.
페미니즘은 집안일을 남녀 모두 같이 할 수도 있다는 것이다. 만약 맞벌이를 한다면 체력적으로 우위에 있는 남성이조금 더 많은 집안일을 할 수도 있다.또한, 여성이 돈을 벌고 남성이 살림차리고 아이들을 돌볼 수도 있다.남성 주부 또한 페미니즘적 관점에서 본다면 좋은 현상이다.또한 남자아이도 인형놀이 등을 할 수 있고, 여자 아이도 공놀이등의 외향적인 놀이를 할 수도 있다.)
3) 최근의 관점
지난 십년간 가족사회학의 연구 업적은 페미니즘적 관점의 분위기 조성에 기여하였으나 가장 기본이 되는 관심사는 가족형태의 ‘변화 상’이다. (가족과 가구의 형성과 해체, 사사로운 감정대립에 의한 기대치의 변화, 이혼과 홀부모 가족의 상승, 재결합가족과 동성애 가족의 출현, 사실혼 생활의 보편화 등)
1.앤서니 기든스:친밀함의 변천
:플라스틱 사랑-지고지순한 사랑
2.올리히 벡과 엘리자베트 벡-게른샤임: 애정의 일상적 혼돈
:남녀간의 전쟁, 사랑에 대한 목마름/사랑
3.지그문트 바우만: 액체 사랑
:끊임없는 변화와 영원히 지속되는 끈이 없는 것으로 특정지어지는 현대 사회를 묘사
Ⅲ. 결론: 가족 가치에 대한 논쟁
산업화 과정 이후 우리가 생각하는 ‘가족’이라는 단어에 대한 가치는 많은 변화를 겪고 있다. 서구에서는 1980년대부터 이혼율 증가, 한 부모 가족 증가, 독신가구 증가, 출산율 하락, 동성애가족 출현 등의 가족변화를 겪어 오고 있으며, 한국에서는 사회참여의 기회를 확대교육여건의 개선 등 사회와 노동시장의 구조가 변화함에 따라 여성의 사회진출이 늘어나게 되었다. 이 뿐 아니라 개인의 가치가 중요시되어 감에 따라 가장이 중심이던 형태가 가족 개개인의 민주성과 자율성, 평등을 기반으로 하여 새롭게 진화하고 있다.
이 같은 변화가 의미하는 것은 가족이 붕괴되고 있는 것 인가, 아니면 단지 다양화 되고 있는 것일까? 이에 대한 언급은 앞선 발표에서 충분히 다뤄졌으며, 우리는 현재 교차점에 서 있다는 결론을 거부하기 힘든 시점에 와있다. 결혼과 가족에 대한 그러한 사회학적 분석은 과거에 집착함으로써 우리의 문제를 해결하지는 않을 것 이라는 점이다. 우리는 모두 개인 생활에서 타인과 안정되고 반영구적으로 지속되는 관계 설정의 필요성에 기초해 모두가 가치를 두고 있는 개인의 자유와 조화시키려고 노력해야만 할 것이다.
<참고문헌>
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