당송변혁기론과 근세사회로의 이행

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당송변혁기론과 근세사회로의 이행에 대한 보고서 자료입니다.

목차

당송변혁기
근세

본문내용

황제 독재는 개인적 능력에 의한 독재가 아니라 제도적 장치로서 확립됨 (cf. 漢武帝, 唐太宗, 則天武后)
-새로운 관료기구에서 부상한 재상의 보좌를 받으며, 궁정에서 홀로 지고무상한 지위를 누리는 통치자가 됨.(이전의 문벌귀족 지배의 시대에는, 황제의 가문마저 ‘최고 품계’의 가문에 지나지 않았음)
5. 서민의 지위 향상과 서민문화의 출현
(1) 서민문화 발달의 배경
- 생산성의 약진, 생산기술의 발전이 사회의 분업진화를 발달시켜 평민문화의 창조적 에너지를 창출. 또한 인쇄술의 발달과 지식의 보급은 서민들의 문화수준을 제고시켜 평민이 생활을 위해 도덕을 필요로 하고 주체적으로 지식과 취미를 향유할 수 있게 됨.
대중성기호나 취미의 다양성실용성상고성 등의 사회의 분업진화에 대응할 특징을 갖춤
- 전호의 지위향상 (서민(인민)이 노예와 같은 지위에서 보다 향상됨.)
(2) 귀족풍에서 서민풍으로
-인쇄술: 印章으로부터 발전하기 시작 7세기 목판화나 목판본으로 발전> 송대 조판인쇄의 발전으로 서적의 보급에 유리 > 송 인종 때 활자 인쇄를 발명
-서민의 문화활동 증가
과거제 실시로 문맹률이 낮아지고 생활수준이 높아짐으로써 주체적으로 문화활동에 참여 소설(서민문학) 등이 발달,
- 성리학이 대중의 생활에 도덕성을 요구, 과부의 수절
- 사회적 분업화가 발달하여 각 분야별로 전문적 지식을 보급하는 서적 출판
- 文學面에서 騈麗文이 쇠퇴하고 자유로운 산문체가 그 자리를 대신함.
- 도시의 발달과 도시에서의 서민문화의 성장
5. 기타
(1) 붕당(당쟁)의 성질 변화 문벌과 출신을 중심으로 한 붕당, 명분과 치자의식으로서의 의식이 반영
(2) 서리행정의 출현
-지방 정치가 행해질 수 있었던 것은 胥吏 때문. 이들이 정치행정의 실무를 담당. 胥吏는 지방관과는 달리 그 지방 출신이어서 지역 사정을 숙지. 또한 장기간 동일 업무를 처리함으로써 경제법률행정 실무에 정통 →그 결과 지방 정치는 모두 胥吏에 의해 운용됨
- 지방 관아에서 자체적으로 임용. 이들은 봉급을 받지 아니하고 업무 처리에 부수한 뇌물로써 생활
-이러한 胥吏가 지방 행정에서 실권를 장악하고 관료는 점차 그들의 행위를 전혀 제지할 수 없는 상태가 됨.
南宋代가 되면 胥吏政治, 胥吏世界라는 말도 등장
明代가 되면 胥吏制度가 더욱 발달하여, 서리는 선임자가 徒弟的으로 양성하고 서리의 지위는 일종의 權利株가 되어 막대한 권리금이 붙어 매매(紹興출신의 서리)

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