Piaget 교육 사상가

목차

Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 교 육 목 표
Ⅲ. 피 아 제 의 생 애
Ⅳ. 이 론 적 배 경
1. 피아제 이론의 기본적 개념
1) 인지구조 (도식)
2) 조직화
3) 적응
4) 평형화
5) 내면화
2. 피아제의 인지발달 단계
1) 감각운동기
2) 전조작기
3) 구체적조작기
4) 형식적조작기
3. 피아제의 도덕성 발달 이론
1) 도덕성 발달 연구이야기
2) 전도덕적 기간
3) 도덕적 사실주의 또는 타율적 도덕성의 단계
4) 도덕적 상대주의 또는 자율적 도덕성의 단계
Ⅴ. 피아제 이론의 교육적 시사점 및 한계점
1. 피아제 이론의 교육적 시사점 및 평가
(1) 피아제 이론의 교육적 시사점 평가
1) 아동의 적극적 자율적 학습 강조
2) 아동의 발달단계에 따른 쳬계적 학습구성
3) 교육자들의 민주적 교육태도 강조
4) 아동의 조기교육의 중요성 인식
(2) 피아제 이론에 대한 평가
2. 피아제 인지발달이론의 한계점 (비판)
(1) 피아제 이론의 한계점
1) 인지발달단계의 지나친 구분성
2) 발달단계에서 과제변수와 절차변수의 불고려
3) 아동의 인지능력의 과소 평가
4) 인지발달에 있어서 사회적․문화적 요인의 간과
5) 인지발달의 정서적 영역 소홀
6) 발달기제의 설명 부족
7) 단계에 대한 문제
Ⅳ. 결 론 및 느 낀 점

Ⅴ. 참 고 문 헌

본문내용

문제들에 대해 보여줄 수 있는 것보다 더 많은 것을 이해했다. 유아기의 아동에 대한 최근 연구는 피아제의 생각보다 그들은 훨씬 더 유능하다는 것을 보여준다. 그 것은 유아들은 피아제가 제시한 것보다는 더 많은 인지 도구를 갖고 태어나며, 대상영속성 또는 수 개념과 같은 몇몇 기본적 개념은 인지발달을 하는데 사용되도록 준비된 장비의 일부분이라고 밝히고 있다. 더욱이 피아제의 이론은 아주 어린 아동일지라도 지식과 전문성이 높이 발달된 특정 영역에서는 진보된 수준에서 과제를 수행해 나갈 수 있다는 것에 대하여 설명하고 있지 않다.
4) 인지발달에 있어서 사회적문화적 요인의 간과
피아제이론에서는 아동의 문화적, 사회적 집단의 중요한 영향을 간과했다는 비판을 받는다. 아동의 물리적 환경속에서 능동적인 측면을 강조한 나머지 아동을 둘러싸고 있는 사회적 환경과의 사회적 상호작용을 통한 인지발달에 대하여 소홀히 하였다. 현재의 연구결과들은 인지발달에서 아동의 사회적 환경을 중요한 요소로 작용하고 있음을 보여주고 있다.
5) 인지발달의 정서적 영역 소홀
피아제(Piaget)의 인지발달 이론은 인간의 전 인지영역을 포괄하고 있지 않다는 사실이다. 그의 이론에서는 수학적, 과학적 사고의 발달에 관해서는 상당히 구체적으로 언급되고 있지만 문학, 예술, 음악 등의 정서적 영역에서의 인지발달에 대해서는 전혀 언급되지 않고 있다. 따라서 오늘날 많은 학자들은 인지발달과 정서발달의 상호관계성의 규명도 필요하다고 믿고 있다.
6) 발달기제의 설명 부족
피아제(Piaget)는 각 발달단계의 성격을 상세하게 설명하고 있지만 그 발달의 기제에 대해서는 자세히 설명하지 못하고 있다. 이러한 발달이 어떻게 일어나는지, 왜 그리고 어떻게 아동들이 전조작기에서 구체적 조작기로 이행을 하는 것인지에 대해서 피아제는 단지 새로운 인지구조나 도식을 획득한다고만 언급하였다.
7) 단계에 대한 문제
단계 모형에 대한 한 가지 문제는 아동의 사고에는 일관성이 부족하다는 것이다. 심리학자들은 만일 분리된 단계가 있다면, 그리고 만일 각 단계에서 아동의 사고가 특정한 조작들에 기반을 둔다면, 그는 그러한 조작이 요구되는 모든 문제를 해결하는데 있어 어느 정도 일관적일 것이라고 생각한다. 다시 말해서, 보존개념이 있으면 블록이 재배치되어도 블록의 숫자는 변하지 않는다는 것(수의 보존)과 찰흙 덩어리의 무게는 그것을 납작하게 해도 변하지 않는다는 것(무게의 보존)을 알아야 한다. 그러나 보존개념은 이런 형태로 나타나지 않는다.
Ⅵ. 결론 및 느낀 점
앞에서 피아제 인지발달이론에 대해서 구체적으로 살펴보았다. 많은 비판점도 안고 있다 피아제 이론은 아동교육에 있어서 위대한 공헌을 한 이론이라고 할 수 있다. 피아제의 인지이론은 그 동안 지배했던 당시의 행동주의 심리학에 반대되는 이론을 주장 했다는 점에서 큰 의의가 있다. 그가 제안한 인지발달 이론은 학습자와 학습을 이해하는데 지대한 영향을 미치고 있다. 몇 가지 약점에도 불구하고 피아제의 이론이 교육에 주는 시사점은 실로 크다. 그의 이론에서 우리는 학습을 두 가지 의미로 생각할 수 있을 것이다. 그는 동화와 조절이라는 적응의 과정을 통해 심리구조의 재구성을 이룩함으로써 인지발달이 이루어져 간다고 설명하고 있다. 따라서 학습이란 새로운 정보의 획득이며 새로운 심리구조의 획득이라고 말할 수 있다. 동화와 조절이라는 적응과정의 결과로 새로운 정보와 심리구조를 획득하는 인간은 지식을 추구하고 경험하는 능동적인 존재이다.
피아제 이론을 공부하면서 나에게 가장 큰 관심을 끄는 부분은 피아제의 ‘능동성’에 관한 것이다. 피아제는 아동과 어른과의 관계에 있어서 어린이가 점차 자율적으로 될 수 있도록 격려하는 것을 강조하였는데 사실 어른의 구속은 어린이의 자율성의 발달을 방해한다고 생각한다. 아동들이 자유롭게 사고하고 행동하고 느끼면서 여러 사물과 여러 환경과 직접적으로 상호 작용하면서 자율적이고 개방적인 활동을 할 때 아동은 여러 면에서 발달한다고 생각한다. 하지만 실생활에서 어른들이 강제적인 행위를 하지 않으면 안 되는 상황도 많이 있다고 생각된다. 아동의 행복과 건강과 안전에 대하여 위험한 상황에 직면할 가능성이 있을 때 어른들은 권위를 행사해야 한다고 생각된다. 이러한 상황에서는 어른이 아동의 행동을 규제하거나, 그것에 대하여 상과 벌을 줄 필요가 있는 상황에서는 될 수 있는 대로 어린이의 행동에 상벌을 주는 것을 피할 것과 벌을 피할 수 없을 때는 상호성의 벌을 사용할 것을 강조하고 싶다. 피아제 인지발달 이론에서 인지발달을 바라보는 관점의 차이가 존재하듯이 유아를 교육하는 교사나 부모들도 학습과정에서 적용하고자 하는 방법들이 서로 다를 수 있을 것이다. 결론적으로 말한다면 언어교육은 사고교육이라고 해도 틀림이 없을 것이다. 이는 언어교육의 질이 교육의 질을 결정한다고도 할 수 있다는 말이다 그리고 덧붙이자면 말을 유창하게 잘 하는 것이 능사는 아닐 것이다. 언어는 문화적인 가치와 반응기대 등이 서로 녹아 융합된 것이다. 또 언어에는 예의란 것도 있다. 상대를 이해하고 수용할 줄 아는 상냥함을 지닐 수 있도록 교육해야 할 것이다. 유아 언어교육은 단어의 개념뿐만이 아니라, 의사소통의 질 뿐만이 아니라 더하여 문화를 깊숙이 이해하고, 함께 살아가는 사람들과 조화를 이룰 수 있도록 해야 함을 강조하는 바이다. 따라서 피아제의 이론을 구체적으로 공부하며 느낀 점은 아동의‘자율성’과 피아제 인지발달이론에 비판점 관점을 절충시키면서 인지발달을 추구한다면 보다 바람직한 과정이 될 것이라고 생각한다.
Ⅶ. 참고문헌
1. 임규혁,『교육심리학』, 학지사, 2004
2. 김재은,『피아제의 아동심리학』, 교육과학사, 1983
3. 김양희, 이영환,『피아제의 이해』, 창지사, 1991
4. 메어리 심, 문용린 역,『피아제가 본: 아동들의 인지세계』, 학지사, 1998
5. 마거릿 보든, 서창열 역,『피아제』, 시공사, 1999
6. 김현재,『피아제의 이론과 임상법 실제』, 배영사, 1988
7. 김아영 외,『교육심리학』, 박학사, 2004
8. 마거릿 보든『피아제』, 시공사, 1999

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