한국의 체육(체육활동), 일본의 체육(체육활동), 벨기에의 체육(체육활동), 러시아의 체육(체육활동), 스웨덴의 체육(체육활동), 영국의 체육(체육활동), 로마의 체육(체육활동), 아테네와 스파르타 체육(체육활동)

소개글

한국의 체육(체육활동), 일본의 체육(체육활동), 벨기에의 체육(체육활동), 러시아의 체육(체육활동), 스웨덴의 체육(체육활동), 영국의 체육(체육활동), 로마의 체육(체육활동), 아테네와 스파르타 체육(체육활동)에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 한국의 체육(체육활동)
1. 사상
1) 자연신앙
2) 화랑도정신
3) 불교사상
4) 유교사상
5) 실학사상(實學思想)
2. 역사
1) 부족 국가 시대 체육의 특징
2) 삼국 시대의 체육
3) 조선 시대의 체육
4) 민족주의적 체육활동
5) 그리스의 체육
6) 로마의 체육

Ⅱ. 일본의 체육(체육활동)
1. 시대개관
2. 국민생활과 체육활동
3. 일본의 전통적 체육
4. 체육의 목적
5. 체육의 진흥
6. 체육의 내용

Ⅲ. 벨기에의 체육(체육활동)
1. 대학입시제도
2. 체육교육제도
3. 체육대학
4. 연구조직
5. 사회체육제도

Ⅳ. 러시아의 체육(체육활동)
1. 시대개관
2. 교육의 목적
3. 체육의 목적
1) 2차 세계대전
2) 2차대전이 종식된 후
3) 1950년
4) 1960년
4. 체육의 진흥
5. 체육의 내용과 방법

Ⅴ. 스웨덴의 체육(체육활동)
1. 개설
2. 교육
3. 체육

Ⅵ. 영국의 체육(체육활동)

Ⅶ. 로마의 체육(체육활동)
1. 전기의 체육
2. 후기의 체육

Ⅷ. 아테네와 스파르타의 체육(체육활동)

참고문헌

본문내용

노예들이었다. 이 곳에서 펼쳐졌던 전차경주는 곡선주로를 회전할 때 큰 위험을 동반하는 경기로 사상자가 속출했기 때문에 관중의 흥분을 자아내기에 충분한 것이었다.
콜롯세움은 A.D. 80년경에 완성되었다. 면적 7,345평, 높이 48,73m에 64개의 출입문을 갖춘 이 불가사의한 건축물은 9만 명의 관중을 수용할 수 있었다. 이 원형연무장에서는 목숨을 건 검투사들의 혈투, 맹수와 노예와의 잔혹한 사투, 그리고 사냥, 모의 해전 등이 행하여 졌고 로마의 군중은 여기서 피비린내 나는 유혈 스포츠의 관전을 즐겼다.
공공 목욕탕인 테르메(Thereme)도 향락적인 로마의 여가문화를 나타내는 대표적인 예였다. 초기의 로마인은 강인한 청소년을 육성하기 위하여 냉수욕을 시켰다. 그러나 후기 부를 축적한 로마는 공중목욕탕에 그리스 짐나지온 설비를 가미하여 웅장하고 화려한 레크리에이션 센터로 만들었다. 디오클레티아누스(Diocletianus)황제의 테르메는 1,600명을, 테르메 카라칼라(Caracalla)는 3,200명을 수용할 수 있는 규모였는데 폼베이(Pombeii)시의 테르메는 오늘날까지 보존되고 있다. 테르메의 설비는 큰 거실, 스파에리스테리움(sphaeristerium)이라 불리는 볼 게임 장소 등이 있었으며, 규모에 따라서는 도서관식당담화실을 겸비한 곳도 있었다.
말기 로마인의 생활 모습은 테르메에서 목욕을 하고 기름과 향수를 바른 다음 직업적인 무용수의 춤이나 정차경주, 검투시합 구경에 열중하는 모습이었는데 그러한 모습은 로마의 패망을 알리는 징조였다. 많은 역사가는 한국가의 패망은 외부의 적이 아니라 내부의 적에 의해 자초되었다고 말하는데 역사적으로 향락적인 스포츠는 그 국가의 도덕적 기반이 흔들리고 있음을 대변하는 것이었다.
Ⅷ. 아테네와 스파르타의 체육(체육활동)
아테네와 스파르타는 그리스를 대표하는 두 도시국가로 아테네는 민주주의를 발전시킨데 비하여 스파르타는 그리스 지배의 목표를 군사적 힘에 의존하였다. 따라서 스파르타는 국민을 단지 전사로 육성하고자 하였으며, 실제로 전 국민을 강철과 같은 주먹을 지닌 인간으로 훈련시켰다. 때문에 그리스의 철학, 문학, 예술, 과학과 같은 분야의 형성에는 거의 공헌을 하지 못했다. 그러나 체육교육 프로그램과 경기적 경쟁은 매우 중요하게 다루어 졌다. 그리스인들은 자신들의 신을 완전한 신체적 표본으로 묘사했다. 제우스, 허큐리스 그리고 다른 신들은 탁월한 신체미와 경기적 탁월성을 지닌 것으로 예술 작품이나 문학 작품에서 묘사되었다. 그리스인들은 신에게 충분한 경의를 표함으로서 신체적 아름다움의 획득과 유지가 가능하며 그러한 것을 통해 신들을 닮을 수 있다고 생각했다. 아테네에서 체육은 전쟁을 대비한 실용적 목적 그리고 아름다움과 조화의 그리스적 이상을 예시하는데서 최고에 달했다. 아테네인들의 체육 프로그램은 신체를 통한 교육의 개념이었으며, 그들은 체육교육을 통해 시민정신, 충성심, 용기와 같은 덕목을 획득할 수 있다고 믿었다. 아테네인들이 생각한 신체와 마음의 조화는 결과적으로 체육을 교육 프로그램의 중요한 요소로 지위를 부여하였다. 아테네인들은 이상적 체격에서 벗어난 몸매, 맥없이 늘어져 우아하지 못한 몸이 되는 원인은 교육의 부재에서 비롯된다고 여겼다.
스파르타인들의 신체훈련에 대한 태도는 군사적 목적을 지니는 신체훈련의 의미로서 신체의 교육에 국한 되었다. 스파르타 시민의 교육은 국가에 의해 주도되었다. 새로 태어나는 아기는 스파르타 시민으로 적절한지 여부에 대해 장로들의 검사를 받았다. 튼튼하고 건강한 아이들만 양육이 허가되었고 그렇지 못한 아기는 타이게투스 산에 버려져 죽게 되었다. 어린이는 7세 까지 집에서 양육되고 이후에는 집을 떠나 50살(그 때 까지 살아있다면 - 대체로 이 시대 그리스인의 기대 수명은 35세 정도였음)이 될 때 까지 군복무를 해야 했다. 7세 된 소년들은 아고개라고 불리는 교육기관에서 페이도노모스의 감독 아래 생활하였다. 이곳에서의 생활 목적은 강철 같은 기강, 명령에 대한 복종, 기아와 고통에 대한 인내심, 후퇴는 생각할 수 없는 어떠한 형태의 경쟁 혹은 전투에서 승리할 수 있는 인간의 육성에 있었다. 짐내스틱은 군사훈련과 신체훈련의 기본적 의미가 되었다. 스파르타인들의 운동은 넉넉한 체육관 혹은 팔레스트라 - 일종의 사설 교육기관 -와 같은 곳에서 이루어지지 않았다. 스파르타의 청소년들은 수영, 달리기, 격투술, !레슬링, 권투, 공놀이, 승마, 활쏘기, 투창, 투원반, 야지행군, 판크라티움(권투와 레슬링의 혼합) 등에 대해 훈련을 받았다. 청소년들은 20세에 이르면 스파르타에 대한 충성을 서약하고 실제 전투에 참여하였다. 아테네에서 체육 활동은 일반적인 신체 조절 프로그램을 중심으로 약 7세 경에 시작 되었다. 체육은 스파르타와 마찬가지로 권투, 달리기, 레슬링, 무용, 투창, 투원반, 판크라티움이 주요 내용이었다. 그 밖에도 전차경주, 합창연습, 혼합 공놀이 등이 추가되었다.
스파르타에서는 에포어스로 알려진 관리에 의해 정기적인 측정과 평가가 이루어 졌다. 에포어스는 스파르타 청소년들을 관찰하고 그들의 향상에 대해 다음과 같은 글에 보이는 것과 같은 평가를 했다. \" 법령에 명시된 바와 같이 매 10일 마다 청소년은
에포어스에게 보이기에 앞서 발가벗은 채로 대중들 앞을 통과해야 한다. 그들의 체형이 짐내스틱의 실행 결과로 조각가 혹은 석공의 작품을 닮아 견실하고 활기차 보인다면 칭찬을 한다.
그러나 좋지 못한 체형은 매를 맞는다.\" 이 말에서 볼 수 있는 것과 같이 잘 양육된 스파르타인은 신체적으로도 양호하고 훌륭한 병사로 평가되었다. 스파르타인들의 문화적 풍습은 아테네문화처럼 폭넓게 확대되지 못했다.
참고문헌
노희덕, 세계체육사, 서울대학출판부
삼성출판사(1991), 자신만만세계여행 유럽편
시오노 나나미, 로마인 이야기, 한길사
이강우(1994), 한국스포츠의 지배 이데올로기적 기능에 관한 연구, 성균관대학교 대학원 박사학위논문
이순천(2004), 체육과 교육론, 대경
코모토 요시코(2002), 스웨덴 쑥쑥교육, 홍익출판사
한동만(1996), 영국 그나라를 알고싶다, 서문당

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