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소개글

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목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 도덕과학습(교육, 수업)의 목적

Ⅲ. 도덕과학습(교육, 수업)의 특성

Ⅳ. 도덕과학습(교육, 수업)의 원칙
1. 자애(自愛)하는 마음을 가져야 한다
2. 어울려 사는 삶이 주는 이점을 알아야 한다
3. 다른 사람을 인정하는 태도가 필요하다
4. 관심을 갖는 것이 중요하다
5. 행동으로 옮겨야 의미가 있다

Ⅴ. 도덕과학습(교육, 수업)의 절차
1. 도덕적 문제 사태 제시
2. 문제 사태와 관련된 규범 찾기
3. 규범의 의미와 타당성 찾기
4. 도덕적 판단의 연습
5. 실천 동기 부여

Ⅵ. 도덕과학습(교육, 수업)의 평가

Ⅶ. 도덕과학습(교육, 수업)과 구성주의

Ⅷ. 도덕과학습(교육, 수업)의 방법

Ⅸ. 결론 및 제언

참고문헌

본문내용

두어야 한다는 것이다. 따라서 교육은 학생들이 그와 같은 일에 유능해지도록 돕는 것이어야 한다는 것이 구성주의의 요점이다.
그런데 구성주의에는 무엇보다도 사회가 꾸준히 변화하고 이에 따라 인간의 지식도 변화할 수 있다는 전제가 깔려 있다. 이를 도덕적인 측면에서 본다면, 인간의 도덕 역시 변할 수 있다는 뜻이 되며, 사실 인간 사회에는 그러한 측면이 분명 있다. 그러나 사회에는 변하지 않는 측면도 있다. 사회적 존재로서의 인간, 인간 사이의 상호 존중, 살인이나 도둑에 대한 도덕적 인식 등은, 우리나라의 경우 고조선 시대에서부터 지금까지, 계속되어 왔다. 따라서 도덕 교육에 있어서의 구성주의는 오늘날 우리 사회에 홍수와 같은 도덕적 지식이 있어서 학생들로 하여금 그러한 지식들을 가공하여 새로운 도덕적 지식을 만들어 가도록 가르쳐야 한다는 뜻은 아닐 것이다. 오히려 도덕 교육은 학생들로 하여금 현대 사회에서 보편적으로 인정되는 가치나 도덕 원리를 자기 나름의 경험과 지식을 바탕으로 하여 이해하고, 이를 주어진 상황에서 자기 나름대로의 도덕적 판단을 위한 타당한 근거로 활용할 줄 알게 하는 것이어야 한다. 현행 중학교 2학년 도덕 교과에 중요하게 제시되어 있는 ‘도덕 판단’ 내지는 ‘도덕적 추론’의 과정이 그 같은 성격을 강하게 띠고 있다.
또한 교사 입장에서의 이러한 구성주의는, 일정한 교수 기술이나 과정을 부정하고, 수업이 이루어지는 상황에 따른 나름의 효과적인 기술이나 과정을 인정한다. 즉 ‘구성주의적 교수 학습 모형’이라는 것은 없으며, 단지 각 선생님 나름의 기존 수업 방법에 그러한 요소나 성격이 가미되어야 한다는 뜻일 뿐이다. 이러한 점에서 구성주의는 우리 선생님들의 새롭고 유명한(?) 수업 기술 적용의 은근한 압력을 다소 덜어주기도 한다. 한편 이는 기존의 유명한 수업 이론을 자기 나름대로 이해하고, 이를 바탕으로 한 나름의 수업 방법이나 기술을 개발해야 한다는 또 다른 부담으로 작용하기도 한다. 그러나 이는, 적어도 우리들에게는, 다른 선생님들이 자기 나름의 교수 학습 과정의 개선에 도움 될 수 있어야 한다는 점에서 우리가 당연히 노력해야 할 사항이다.
Ⅷ. 도덕과학습(교육, 수업)의 방법
단계
학습과정
학 습 활 동 내 용
문제 파악
학습 분위기 조성
‘공부할 문제’ 설정
도덕적 상황으로 안내하는 분위기 조성
‘공부할 문제’의 설정
생활 경험의 상기
선수 학습 요소의 상기 ___을 통한 ‘공부할
예습적 과제 해결 내용 문제’ 설정
문제의 추구 및 해결
해결 계획 수립
문제 장면 설정
규범 찾기
규범 채택하기
새로운 사태에서 해결 방안 찾기
공부할 순서와 방법 정하기
‘공부할 문제’의 확인
공부할 순서와 계획 세우기
학습 방법과 자료 활용 계획 세우기
문제 사태의 파악 ― 교재를 중심으로
인지적 영역 ― 실증 사례, 역사적 사례, 설명 사례
가치 영역 ― 갈등 장면 사례
관련 규범 찾기
문제 사태 분석을 통한 규범 찾기
관련 규범의 의미와 타당성 찾기
일상생활 경험 사례
규범의 정의 내리기
규범을 지켜야 할 이유 찾기
새로운 문제 사태와 관련짓기 ― 관련 예화를 통하여
새로운 문제 사태 분석하기
자기 입장에서 사고하며 판단하기 ― 개인 학습
다른 어린이의 생각과 비교하기 ― 소집단 학습
정당하기 타당한 해결 방법 탐색 ― 전체 토의
실천 의욕 갖기
학습 내용 정리
실천 의욕 강화
학습 결과 정리하기
문제 사태와 관련 규범과의 관계__정리
주인공의 입장과 규범과의 관계
실천 의지와 동기 강화하기
자기 입장에서 문제를 다시 생각해 보기
느낀 점, 실천이 어려웠던 점, 실천하고자 하는 점 상기 실천 방안 세우기
Ⅸ. 결론 및 제언
이제까지의 학교 도덕 교육은 지적인 측면만을 너무 강조해 온 면이 적지 않았고 특히 지식 위주의 교육에 치중하였기 때문에, 개념적으로는 알고 있지만 그것을 실천하지 않는다는 문제점이 존재해 왔다. 안다는 것은 도덕적인 행동을 하기 위한 필요조건은 될 수 있지만, 충분조건은 될 수 없다. 이러한 경우에, 바람직한 도덕적 실천을 위해서 필요한 것은 무엇인가? 그것은 바로 도덕적 문제를 바람직하고 합리적으로 해석하고 평가하며 판단할 수 있는 능력과, 아는 것을 실천에 옮길 수 있는 의지와 행동 습관이라고 하겠다.
그런데 이러한 도덕적 판단 능력과 실천 의지는 지식을 습득하는 것처럼 한 순간에 이루어지는 것이 아니라, 오랜 동안의 학습 경험에 의해 지속적으로 이루어지는 것이다. 따라서 학생들의 지행합일을 위한 노력은 오랜 시간에 걸친 정의적 내면화의 과정을 필요로 하게 된다.
또한 도덕적 가치 규범을 가르침에 있어 관념적, 추상적, 피상적인 지식 위주의 학습 지도에서 벗어나 구체적이고 체계적인 경험을 통해 실천성 있는 태도를 형성할 수 있도록 지도해야 한다. 그러나 도덕과 교육에서 도덕적 가치, 규범을 다루는 시간이 주당 1～2시간에 그쳐 시간적공간적 제약을 늘 받고 있다. 따라서 가정교육이나 타 교과에서 다루어지는 가치문제, 교내 행사, 학교에서 일상적으로 이루어지는 교사와 학생간의 상호 작용 등을 도덕과 수업에 적절히 관련시킴으로써, 학생들이 도덕규범을 내면화하고, 도덕적 실천 성향을 높이는 데 도움이 되도록 한다. 특히, 인성교육의 강화를 위해 제7차 교육과정에서 신설된 재량 시간을 적극 활용하여, 학생들의 도덕교육과 관련된 자기 주도적인 탐구 활동이 이루어질 수 있도록 지도하는 것이 바람직하다. 실천을 유도하기 위해, 도덕발달이 낮은 저학년에서는 상이나 벌과 같은 보상 체계나 모델학습이 효과적인 방법이 될 수 있다. 사회적 삶의 ‘기본 규칙’들을 전달해야 할 때 이러한 방법은 도덕발달의 초기 단계에서 효과적이다. 고학년 학생들에게는 다양한 사회적 경험이 필요하다.
참고문헌
남궁달화 : 도덕교육론, 철학과 현실사, 1996
심성보 : 도덕교육의 담론, 학지사, 2000
이재봉 외 : 도덕, 윤리 교과교육학 개론, 교육과학사, 1998
이근철·임용경·고대혁·오기성 공저 : 도덕과 교육론, 양서원, 2002
이영문 : 도덕과 교육, 형설출판사, 1999
콜버그, 김봉소·김민남 역 : 도덕발달의 철학, 교육과학사, 1985

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