목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 도덕과교육과정의 성격
Ⅲ. 도덕과교육과정의 목표
Ⅳ. 도덕교과서(도덕과교과서)의 특징
Ⅴ. 도덕교과서(도덕과교과서)의 구성 체계
Ⅵ. 도덕교과서(도덕과교과서)의 개발 방향
Ⅶ. 도덕교과서(도덕과교과서)의 활용 방법
1. 교과서를 ‘하나의 자료’로서 활용한다
2. 도덕적 사고와 판단을 훈련하는 교과서로 활용한다
3. 도덕적 정서를 유발하는 교과서로 활용한다
4. 도덕적 행동을 실천하는 교과서로 활용한다
Ⅷ. 결론
참고문헌
Ⅱ. 도덕과교육과정의 성격
Ⅲ. 도덕과교육과정의 목표
Ⅳ. 도덕교과서(도덕과교과서)의 특징
Ⅴ. 도덕교과서(도덕과교과서)의 구성 체계
Ⅵ. 도덕교과서(도덕과교과서)의 개발 방향
Ⅶ. 도덕교과서(도덕과교과서)의 활용 방법
1. 교과서를 ‘하나의 자료’로서 활용한다
2. 도덕적 사고와 판단을 훈련하는 교과서로 활용한다
3. 도덕적 정서를 유발하는 교과서로 활용한다
4. 도덕적 행동을 실천하는 교과서로 활용한다
Ⅷ. 결론
참고문헌
본문내용
해결하는 데 도움이 되는 교과서
ㅇ 토론 경험과 기회를 충분히 제공하여 도덕적 사고력, 문제 해결 능력, 도덕적 실천 동기 강화에 중점을 둔 교과서
Ⅶ. 도덕교과서(도덕과교과서)의 활용 방법
교과서의 활용도를 높임으로써 도덕과 교육과정의 목표를 구현하는 방안
1. 교과서를 ‘하나의 자료’로서 활용한다
도덕 교과서는 유일한 금과옥조(金科玉條)는 아니다. `도덕\' 교과서는 우리의 여러 가지 현실적인 제약 속에서 집필되고 다듬어진, 도덕과 교육을 위한 하나의 좋은 자료이다. 어떤 부분은 더 잘 된 자료로 대치될 수 있을 것이며, 또 지역이나 시기에 맞는 적절한 자료로 재구성할 수 있다. 교과서를 활용하는 교사들은 이 점을 항상 염두에 두고, 보다 자율적이고 발전적인 도덕과 교수학습이 되도록 창의성을 발휘할 수 있다.
2. 도덕적 사고와 판단을 훈련하는 교과서로 활용한다
1차시의 수업은 대체로 학생들이 자신의 도덕적 사고를 시작하는 실마리로서, 또 어떤 도덕 문제에 대한 가치 판단을 연습할 수 있도록 한다. 그러기 위해서는 강의나 훈화 위주의 방법보다는 의견을 토의하는 수업이 적절하다. 특히 도덕 교과서에 실린 자료들이 국어과 식의 독해 학습 자료가 되어서는 안 된다.
3. 도덕적 정서를 유발하는 교과서로 활용한다
새 도덕 교과서의 특징 가운데 하나는 도덕적 정서를 중시하는 것이다. 이 부분은 주로 2차시의 수업에 해당되며, 도덕적 행동을 하고 싶다는 마음과 열정, 다른 사람의 입장을 이해하는 배려와 민감성 등 도덕적 정서를 유발할 수 있는 교과서로 활용할 수 있다.
4. 도덕적 행동을 실천하는 교과서로 활용한다
도덕 교과서와 마찬가지로 새 도덕 교과서에서도 도덕적 행동의 실천을 계속 강조한다. 즉, 학생들이 도덕 규범을 이해하고 느끼는 데서 그치지 않고 실제 행동으로 이어지도록 하였다. 따라서 도덕 교과서에 제시된 행동 실천을 가능한 한 직접 교실에서나 다른 장소에서 체험해 보도록 해야 한다.
Ⅷ. 결론
도덕교육은 ‘자율론적 접근’의 도덕교육에서 ‘덕목론적 접근’ 내지 ‘통합적 접근’ 중심의 도덕교육으로 그 패러다임이 전향되면서 도덕과 교육의 방향도 여기에 맞추어 개편되었다.
도덕과 교육과정과 도덕과 교과서도 통합적 접근에 맞추어 목표와 내용이 선정 조직되었고 생활의 길잡이와 교사용 지도서도 이 정신에 부합되게 구성되었다. 또한 도덕과 수업의 방향도 도덕성의 인지, 정의, 행동적 요소를 통합적으로 습득하여 일상생활 속에서, 도덕적 행동을 하고, 다른 사람을 배려하면서 도덕적인 삶을 살아갈 수 있는 도덕적인 사람으로 변화되도록 지향하고 있다. 이제는 현장에서 도덕교과를 지도하는 교사의 꾸준한 연구와 실천의지와 열정이 요구된다.
참고문헌
교육부, 제7차 도덕과 교육과정, 1997
교육부, 제7차 교육과정의 개요, 1999
서강식, 도덕과 교육론, 서울 : 양서원, 2001
임용경 외 3인, 도덕교육론, 서울 : 양서원, 2002
오인성, 도덕과의 평가, 전남교육연수원직무연수교재, 1998
추병완, 도덕교육의 이해, 서울 : 백의, 1999
ㅇ 토론 경험과 기회를 충분히 제공하여 도덕적 사고력, 문제 해결 능력, 도덕적 실천 동기 강화에 중점을 둔 교과서
Ⅶ. 도덕교과서(도덕과교과서)의 활용 방법
교과서의 활용도를 높임으로써 도덕과 교육과정의 목표를 구현하는 방안
1. 교과서를 ‘하나의 자료’로서 활용한다
도덕 교과서는 유일한 금과옥조(金科玉條)는 아니다. `도덕\' 교과서는 우리의 여러 가지 현실적인 제약 속에서 집필되고 다듬어진, 도덕과 교육을 위한 하나의 좋은 자료이다. 어떤 부분은 더 잘 된 자료로 대치될 수 있을 것이며, 또 지역이나 시기에 맞는 적절한 자료로 재구성할 수 있다. 교과서를 활용하는 교사들은 이 점을 항상 염두에 두고, 보다 자율적이고 발전적인 도덕과 교수학습이 되도록 창의성을 발휘할 수 있다.
2. 도덕적 사고와 판단을 훈련하는 교과서로 활용한다
1차시의 수업은 대체로 학생들이 자신의 도덕적 사고를 시작하는 실마리로서, 또 어떤 도덕 문제에 대한 가치 판단을 연습할 수 있도록 한다. 그러기 위해서는 강의나 훈화 위주의 방법보다는 의견을 토의하는 수업이 적절하다. 특히 도덕 교과서에 실린 자료들이 국어과 식의 독해 학습 자료가 되어서는 안 된다.
3. 도덕적 정서를 유발하는 교과서로 활용한다
새 도덕 교과서의 특징 가운데 하나는 도덕적 정서를 중시하는 것이다. 이 부분은 주로 2차시의 수업에 해당되며, 도덕적 행동을 하고 싶다는 마음과 열정, 다른 사람의 입장을 이해하는 배려와 민감성 등 도덕적 정서를 유발할 수 있는 교과서로 활용할 수 있다.
4. 도덕적 행동을 실천하는 교과서로 활용한다
도덕 교과서와 마찬가지로 새 도덕 교과서에서도 도덕적 행동의 실천을 계속 강조한다. 즉, 학생들이 도덕 규범을 이해하고 느끼는 데서 그치지 않고 실제 행동으로 이어지도록 하였다. 따라서 도덕 교과서에 제시된 행동 실천을 가능한 한 직접 교실에서나 다른 장소에서 체험해 보도록 해야 한다.
Ⅷ. 결론
도덕교육은 ‘자율론적 접근’의 도덕교육에서 ‘덕목론적 접근’ 내지 ‘통합적 접근’ 중심의 도덕교육으로 그 패러다임이 전향되면서 도덕과 교육의 방향도 여기에 맞추어 개편되었다.
도덕과 교육과정과 도덕과 교과서도 통합적 접근에 맞추어 목표와 내용이 선정 조직되었고 생활의 길잡이와 교사용 지도서도 이 정신에 부합되게 구성되었다. 또한 도덕과 수업의 방향도 도덕성의 인지, 정의, 행동적 요소를 통합적으로 습득하여 일상생활 속에서, 도덕적 행동을 하고, 다른 사람을 배려하면서 도덕적인 삶을 살아갈 수 있는 도덕적인 사람으로 변화되도록 지향하고 있다. 이제는 현장에서 도덕교과를 지도하는 교사의 꾸준한 연구와 실천의지와 열정이 요구된다.
참고문헌
교육부, 제7차 도덕과 교육과정, 1997
교육부, 제7차 교육과정의 개요, 1999
서강식, 도덕과 교육론, 서울 : 양서원, 2001
임용경 외 3인, 도덕교육론, 서울 : 양서원, 2002
오인성, 도덕과의 평가, 전남교육연수원직무연수교재, 1998
추병완, 도덕교육의 이해, 서울 : 백의, 1999
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