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소개글

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목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 도덕과수업(교육, 학습)의 형태
1. 규범의 내면화를 위한 교육 형태
1) 문제사태 제시
2) 문제의 명료화
3) 문제해결 방안탐색
4) 문제해결 방안 선택
5) 방안의 개념화
2. 규범의 근거, 이유를 이해토록 하는 교육형태
1) 사실적 근거 확인(저학년)
2) 논리적 근거 확인(고학년)
3. 가치 개념의 명료화를 위한 교육 형태
4. 가치 갈등의 해결을 위한 교육의 형태
5. 실천 동기의 강화를 위한 교육

Ⅲ. 도덕과수업(교육, 학습)의 성격

Ⅳ. 도덕과수업(교육, 학습)의 시민성
1. 인지발달이론과 자유주의적 시민성
2. 인격(덕) 교육과 공동체주의적 시민성

Ⅴ. 도덕과수업(교육, 학습)의 원리
1. 도덕과 학습 지도의 기본 목적은 도덕적 문제의 ‘합리적 이해’에 있다
2. 학생들의 판단 능력이 존중되어야 한다
3. 도덕과 학습 지도에 있어서 교사는 ‘도덕적 판단의 중립자’ 이면서 ‘방법상의 권위자’이어야 한다
4. 학생들 상호간의 의견 차이는 허용 가능한 범위 내에서 존중되어야 한다
5. 도덕과 학습 지도는 교과의 목표 상 도덕적 사고력과 가치 판단력을 신장시키는데 주안점을 두고 수업을 전개해야 한다
6. 도덕과 학습 지도는 방법상 논의식 수업이 되어야 한다

Ⅵ. 도덕과수업(교육, 학습)의 과정
1. 도입 단계
2. 1차시-인지적 측면 중심의 수업
3. 2차시-정의적 측면 중심의 수업
4. 3차시-행동적 측면 중심의 수업
5. 정리 단계

Ⅶ. 도덕과수업(교육, 학습)의 문제점

Ⅷ. 향후 도덕과수업(교육, 학습)의 방향
1. 인지적 영역의 도덕 교육
2. 정의적 영역의 도덕 교육
3. 행동적 영역의 도덕 교육

Ⅸ. 결론

참고문헌

본문내용

법이다. 하나하나의 덕목들을 아동들에게 주입하는 것은 고비용 저효율의 경제성에도 문제가 되거니와 아동심리에 비추어도 더 이상 타당하지 않는 것이다. <도덕문제 중심>의 통합적 도덕교재 구성으로 원리적 덕을 가르치는, 획기적 전회를 시도해야 할 이유가 여기에 있다.
Ⅷ. 향후 도덕과수업(교육, 학습)의 방향
1. 인지적 영역의 도덕 교육
인지적 측면의 도덕과 교육에서는 ‘내용’과 ‘형식’이 함께 다루어져야 한다. ‘내용’은 특정의 규범덕목이나 이데올로기를 지칭하는 것으로 초등학교 도덕과 교육 과정에서는 생명 존중, 예절, 타인 배려, 인류애 등 20개의 주요 가치덕목을 ‘내용’으로 제시하고 있다. 이 내용 요소는 ‘실천해야할 규범(덕목)’으로 합리적인 과정을 통해 그 의미와 타당성을 인식하고 내면화하도록 반드시 지도되어야 한다. 약속을 지키는 것이 왜 중요한지, 곤경에 처한 사람을 왜 도와야 하는 것인지, 왜 어른들에게 절을 해야 하는지 등과 같이 어떤 행동에 대해 의미는 물론 이유나 근거를 댈 수 있어야 한다.
’형식‘은 도덕적 문제에 대한 ‘정답’을 찾는 것보다는 규범적 가치에 대한 정당화 방법이나 도덕적 문제 해결을 위한 판단 과정에 초점을 둠으로써 다양한 상황에 적용될 수 있는 도덕적 판단 기능을 배우게 되는 것을 말한다. 예를 들면, 주어진 문제 사태가 도덕적 문제인지 아닌지와 그렇게 생각한 이유, 관계된 사람들 각각의 입장에 대한 조망, 관련된 관습이나 법, 선택(찬 또는 반)한 행동에 대한 각각의 장단점을 종합하고 논리적 귀결로써 ‘보다 좋은(good)’ 행동을 선택해야 한다는 것 등의 요소를 일관되고 빠지지 않게 고려해서 판단해야 함을 지도하는 것을 말한다. 또한, ‘모든 사람들이’ 그와 같이 행동하면 어떻게 될 것인가, 또는 다른 사람이 ‘너’에게 그와 같이 했다면 너는 어떻게 생각하겠는가? 를 중요한 판단의 기준으로 생각하게 하는 것이라든가, ‘공정한 것’과 ‘공정하지 않은 것‘으로 간주되는 것은 무엇이며 왜 그런가를 토의케 하는 것도 효과적인 방법이다. 이러한 방법들은 ‘자아 중심적’ 입장으로부터 다른 사람의 관점을 생각하도록 자극함으로써 도덕적 추론의 기본적 요소인 일반성 및 보편성의 관점으로 이끌어 주고 ‘공정성’의 개념을 형성하도록 도와 줄 수 있다. 인지적 측면의 학습 지도 원리로는 토론 학습이 중시된다.
2. 정의적 영역의 도덕 교육
정의적 측면은 어떤 도덕적 가치규범과 관련하여 그 가치규범을 좋아하고 존중하며 이를 기꺼이 실천하고자 하는 의욕과 열정, 의지를 지니도록 하는 도덕적 감정을 기르는 데 역점을 두고 있다. 즉, 남을 돕는 것이 옳다고 판단하였으면, 감정적으로 그렇게 하고 싶은 마음이 발동할 수 있게 해주는 교육에 초점을 두어야 한다. 아무리 남을 돕는 것이 옳다고 판단하더라도 감정적으로 그렇게 하고 싶은 마음이 발동하지 않으면 남을 도울 수 없게 한다. 정의적 측면의 학습 지도는 영화나 읽기시사 자료 등 생활 장면에서 찾을 수 있는 감동 감화 자료를 다양하게 활용하여 심진을 일으킴으로서 공감과 실천 동기를 높일 수 있는 감동 감화(feeling)의 원리가 중시된다.
3. 행동적 영역의 도덕 교육
행동적 측면은 도덕적 행동을 일관되게 실천할 수 있는 동기 부여에 중점을 둔다. 도덕발달이 낮은 저학년에서는 상이나 벌과 같은 보상체계나 모델학습이 효과적인 방법이 될 수 있다. 사회적 삶의 ‘기본 규칙’들을 전달해야 할 때 이러한 방법은 도덕발달의 초기 단계에서 효과적이다. 고학년에서는 다양한 사회적 경험이 필요하다. 역할극이나 연극 공연, 클럽활동, 학교 캠프, 가족 여행, 노인환자장애인 돕기 등의 체험 학습 프로그램들을 추진해 나갈 때 다른 사람들이 어떻게 살며 세상을 어떻게 보는지를 알게 되고 다른 사람들의 이익과 감정을 고려하는 것을 익히게 되어 실천 동기를 강화하는데 효과적이다.
특히, 학교가정지역사회의 연계에 의한 지도로 가정이나 타 교과에서 다루어지는 가치문제, 교내 행사, 교사와 학생간의 상호 작용 등을 도덕과 수업에 적절히 관련시킴으로써, 학생들이 도덕규범을 내면화하고, 도덕적 실천 성향을 높이는 데 도움이 되도록 한다. 재량 시간에 별도의 ‘도덕실’을 적극 활용하거나, 수행 평가를 적절히 활용하는 것도 도덕적 행동의 습관화를 유도할 수 있는 적절한 방법이다.
Ⅸ. 결론
도덕 교육의 근본 목적은 도덕적인 사람이 되도록 하는 것이다. 도덕적인 사람이란 분명한 가치 체계와 판단 기준을 가지고 옳고 그름을 판단하고 관용적인 태도와 개방적 마음을 지니고 있으며, 선한 일에 헌신하는 사람으로서 삶의 모든 상황에서 신의와 정직과 성실성을 견지하며 살아가는 사람을 말한다.
이러한 사람을 육성하기 위하여 종래의 도덕과는 덕목 중심의 도덕 교육에 터하여 덕목을 행동으로 실천하는 데 중점을 두었으나, 제4차 교육 과정에서부터는 규범의 실천에 앞서 도덕적 규범에 대한 인지적 이해가 바탕이 되어야 함을 강조하고 있다.
오늘날의 도덕과 교육은 덕목을 맹목적으로 추종하게 하기 위한 내용 중심의 도덕교육이 아니라 일상생활에서 부딪치는 여러 가지 도덕적 문제 사태의 해결 능력을 기르도록 의도하는 형식 중심의 도덕 교육 방범을 택하고 있다.
그러므로 도덕과 지도에서 착안해야 할 핵심은 일상생활에서 제기되는 도덕적 문제를 합리적으로 판단하고 선택하며, 실천할 수 있는 능력을 기르는 것을 강조한 인지적 접근 방법을 보다 발전, 심화시키어 도덕적 문제를 파악할 수 있는 지적 능력으로서의 도덕적 안목과 도덕적 문제 사태 해결 능력을 기르도록 해야 한다.
참고문헌
○ 김태훈(1993), 도덕판단의 정당화에 관한 연구, 서울대학교 대학원 박사학위논문
○ 문용린(1998), 도덕과 교육, 서울 : 갑을출판사
○ 서강식(2000), 도덕·윤리과 교수-학습과정, 서울 : 양서원
○ 이동석(1993), Kolberg식 토의 수업이 아동의 도덕성 발달에 미치는 영향에 관한 연구, 한국교원대학교 대학원 석사학위 논문
○ 조난심 외(2003), 도덕교육학신론, 문음사
○ R. Straughan, 남궁달화 역(1998), 도덕철학과, 서울 : 도덕교육, 교육과학사

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