목차
* 가족생활교육의 기초 이론
Ⅰ. 생태학적이론
Ⅱ. 체계론적 관점
Ⅲ. 발달론적 관점
Ⅳ. 여성학적 관점
* 참고문헌
Ⅰ. 생태학적이론
Ⅱ. 체계론적 관점
Ⅲ. 발달론적 관점
Ⅳ. 여성학적 관점
* 참고문헌
본문내용
적인 측면, 가족생활교육과 사회사업 분야 등의 연구 틀로 사용되었다.
4)여성학적 관점
여성학적 시각은 최근 변화하는 가족관계의 특성 중 하나가 여성의 취업과 교육
수준의 증가로 인한 성역할 변화이며, 남녀 간의 의식과 행동상의 변화 속도의 차
이는 다양한 가족문제의 원인이 되고 있다는 점에서 중요하다. 따라서 가족원의 역
할과 사회적 성의 문제를 집중적으로 조명하기 위해 여성학적인 시각도 가족생활
교육을 이해하는 데 중요하다.
1960년대 이후 활발해진 여성해방운동은 전통적인 성별 분업을 가정하는 구조
기능론의 가정에 이의를 제기하며 여권론이라는 새로운 관점을 발달시켰다. 여권
론은 매우 다양한 이론적 편차를 지니며, 크게 자유주의적 관점, 사회주의적 관점,
그리고 급진주의 여권론으로 구분된다. 사회주의적 여권론과 급진주의적 여권론을
접목시키려는 시도와 여성해방론이나 제3세계 여성들의 경험을 중심으로 한 종속
이론적 여권론도 대두되면서 관점이 다양해진다. 18세기 계몽주의에 뿌리를 둔자
유주의 여권론은 공공정책을 통하여 여성들에게 동등한 기회가 주어져야 함을 강
조하고, 사회제도와 법의 개혁을 주장한다. 따라서 여성에게도 남성과 균등한 법적
지위와 교육 및 취업의 기회가 주어진다면 여성의 예속적 지위와 전통적인 성역할
은 바뀔 것으로 본다. 그러나 이 관점은 점진적인 개혁만을 주장할 뿐 기존 제도의
구조적 문제는 간과한다는 한계점이 있다. 사회주의 여권론은 여성억압 기원을 자
본주의에서 보는 급진적인 관점으로 성의 특성이 사회, 경제, 정치와 어떻게 발달
되고 지속되는지 설명한다. 따라서 여성억압의 원인이 자본주의 발전과정에서 여
성이 노동참여에서 배제된 것이라고 보며 성에 따른 노동분화를 반대한다. 급진적
여권론은 여성의 억압을 결정하는 것은 계급보다 가부장제에 기반한 남녀관계라고
인식하고 가부장제를 여성억압의 가장 중요한 원인으로 본다. 특히 여성억압의 주
된 원인이 여성의 출산기능으로 성적 불평등을 해소하기 위해 기술혁신으로 인공
임신을 가능케 하여 여성들만이 애를 낳고 키우는 제도적 관습을 제거해야 한다고
주장한다. 또한 여성억압의 원인이 친족제도에 있다고 보아 전통적 가족제도를 탈
피하여 여성들의 동성연애를 주장하는 등 상당히 급진적인 관점을 가지고 있다(정
현숙 유계숙, 2001). 이러한 여권론적 관점은 여성억압의 사회적 원인에 대한 설명은 다르지만, 남녀의 불평등 해소를 위한 실천 방안과 남녀 간 조화를 위한 환경을 조성하는 데 많은 기여를 했으며, 가족관계에서 부부관계, 부모자녀관계에서의 자율성과 평등에 대한 새로운 시각을 제시한다.
* 참고문헌
- 김유경(2005). 가족원 특성에 따른 다양한 가족의 실태와 사회적 지원 체계. 보건복지포럼
- 정현숙, 유계숙(2001). 가족관계. 서울: 신정
- 성규탁(1998). 사회복지행정론. 서울: 법문사
- 유영주(2001). 건강가족연구. 서울: 교문사
- 정현숙(2005). 결혼완전정복. 서울: 신정
- 정현숙(2002). 새로운 가족관의 전망과 방향. 한국의 예절
4)여성학적 관점
여성학적 시각은 최근 변화하는 가족관계의 특성 중 하나가 여성의 취업과 교육
수준의 증가로 인한 성역할 변화이며, 남녀 간의 의식과 행동상의 변화 속도의 차
이는 다양한 가족문제의 원인이 되고 있다는 점에서 중요하다. 따라서 가족원의 역
할과 사회적 성의 문제를 집중적으로 조명하기 위해 여성학적인 시각도 가족생활
교육을 이해하는 데 중요하다.
1960년대 이후 활발해진 여성해방운동은 전통적인 성별 분업을 가정하는 구조
기능론의 가정에 이의를 제기하며 여권론이라는 새로운 관점을 발달시켰다. 여권
론은 매우 다양한 이론적 편차를 지니며, 크게 자유주의적 관점, 사회주의적 관점,
그리고 급진주의 여권론으로 구분된다. 사회주의적 여권론과 급진주의적 여권론을
접목시키려는 시도와 여성해방론이나 제3세계 여성들의 경험을 중심으로 한 종속
이론적 여권론도 대두되면서 관점이 다양해진다. 18세기 계몽주의에 뿌리를 둔자
유주의 여권론은 공공정책을 통하여 여성들에게 동등한 기회가 주어져야 함을 강
조하고, 사회제도와 법의 개혁을 주장한다. 따라서 여성에게도 남성과 균등한 법적
지위와 교육 및 취업의 기회가 주어진다면 여성의 예속적 지위와 전통적인 성역할
은 바뀔 것으로 본다. 그러나 이 관점은 점진적인 개혁만을 주장할 뿐 기존 제도의
구조적 문제는 간과한다는 한계점이 있다. 사회주의 여권론은 여성억압 기원을 자
본주의에서 보는 급진적인 관점으로 성의 특성이 사회, 경제, 정치와 어떻게 발달
되고 지속되는지 설명한다. 따라서 여성억압의 원인이 자본주의 발전과정에서 여
성이 노동참여에서 배제된 것이라고 보며 성에 따른 노동분화를 반대한다. 급진적
여권론은 여성의 억압을 결정하는 것은 계급보다 가부장제에 기반한 남녀관계라고
인식하고 가부장제를 여성억압의 가장 중요한 원인으로 본다. 특히 여성억압의 주
된 원인이 여성의 출산기능으로 성적 불평등을 해소하기 위해 기술혁신으로 인공
임신을 가능케 하여 여성들만이 애를 낳고 키우는 제도적 관습을 제거해야 한다고
주장한다. 또한 여성억압의 원인이 친족제도에 있다고 보아 전통적 가족제도를 탈
피하여 여성들의 동성연애를 주장하는 등 상당히 급진적인 관점을 가지고 있다(정
현숙 유계숙, 2001). 이러한 여권론적 관점은 여성억압의 사회적 원인에 대한 설명은 다르지만, 남녀의 불평등 해소를 위한 실천 방안과 남녀 간 조화를 위한 환경을 조성하는 데 많은 기여를 했으며, 가족관계에서 부부관계, 부모자녀관계에서의 자율성과 평등에 대한 새로운 시각을 제시한다.
* 참고문헌
- 김유경(2005). 가족원 특성에 따른 다양한 가족의 실태와 사회적 지원 체계. 보건복지포럼
- 정현숙, 유계숙(2001). 가족관계. 서울: 신정
- 성규탁(1998). 사회복지행정론. 서울: 법문사
- 유영주(2001). 건강가족연구. 서울: 교문사
- 정현숙(2005). 결혼완전정복. 서울: 신정
- 정현숙(2002). 새로운 가족관의 전망과 방향. 한국의 예절
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