(A+ 레포트) 에릭슨의 8단계 사회심리발달이론

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(A+ 레포트) 에릭슨의 8단계 사회심리발달이론에 대한 보고서 자료입니다.

목차

I. 서론

II. 본론

1. 에릭슨 사회심리이론의 배경

2. 사회심리발달이론의 특징
(1) 양극의 단계
(2) 순환적 과정
(3) 후성설적 기반
(4) 과거와 현재의 조화

3. 사회심리발달 8단계
(1) 1단계 :기본적 신뢰 대 기본적 불신
(2) 2단계 : 자율성 대 수치심 및 의심
(3) 3단계 : 주도성 대 죄책감
(4) 4단계 : 근면성 대 열등감
(5) 5단계 : 정체성 대 정체성 혼란
(6) 6단계 : 친밀감 대 소외
(7) 7단계 : 생산성 대 침체

III. 결론 : 에릭슨 연구의 의미와 나의 의견

<참고 자료>

본문내용

작하는 때이다. 이 같은 사회생활을 성공적으로 하는 데 가장 필수적인 심리적 조건은 바로 친밀감이다.
친밀감이란 사람들과 가까워지는 과정에서 자기 자신을 상실할 것 같은 두려움을 느끼지 않으면서 다른 사람과 솔직해지고, 그를 위하고 싶어지고, 좋아하는 관계를 형성할 수 있는 능력을 의미한다. 친밀한 관계에 있는 사람들은 서로 상대방의 생각을 이해할 수 있을 뿐만 아니라, 상호간에 애정과 존중하는 마음 그리고 자신감을 느낀다. 친밀한 관계에 있을 때 사람들은 서로 자기의 감정을 솔직하게 표현하고, 각자의 생각을 주고받으며 서로 함께 변화해갈 수 있다. 이런 사람들은 친밀감을 통하여 서로 애정적 그리고 지적 자극을 주고받음으로써 더욱 행복해짐을 느낀다. 한 가지 중요한 것은 친밀감이란 올바른 자아정체가 형성된 다음에라야 경험할 수 있는 것이며, 친밀한 관계 형성은 각자가 자신이 가치 있고 의미 있는 존재라고 생각될 때에만 가능하다는 사실이다.
그러므로 결혼생활을 통하여 사랑의 꽃을 피우기 위해서는, 친밀감의 능력과 더불어 성숙된 남성적 혹은 여성적 자아정체라는 심리적 속성이 반드시 필요하다. 최근 우리나라에도 이혼이 점점 증가하고 부부 폭력도 증가하며, 이혼까지는 아니더라도 문제가 있는 부부가 매우 많은 것으로 보고된다. 이것은 위에 말한 것이 결핍되어 나타나는 증상이다. 결혼 자체가 친밀감을 만들어 내는 것이 아니라 이것은 노력이 필요한 것이다.
이 결혼이라는 것은 가족을 떠나 완전히 남남끼리 만나서 함께 살게 되는 친밀한 관계 형성으로서 초기 성인기의 대표적인 한 과제이며, 성인기에 들어서면서 친밀감이 형성되는 또 하나의 장은 직장생활이다. 직장에서 직원들 사이에 친밀한 유대와 우정이 생기며, 상사나 선배를 섬길 줄 알게 되고, 공식적 및 비공식적인 만남을 통하여 집단에 대한 동일시와 애정이 담긴 동료애가 형성된다.
(7) 7단계 : 생산성 대 침체
7단계는 성인기로써, 이전까지의 단계가 자아정립을 위한 준비 단계였다면 이 단계는 정립된 자아를 통해서 이웃과 세계를 위해 의미 있는 일을 실천하는 단계이다. 생산성의 우선적인 관심은 자녀를 생산하고 잘 가르쳐서 다음 세대가 건전하게 발전할 수 있게 후성설적인 톱니바퀴의 역할을 훌륭하게 수행하는 것이다. 이것은 자신의 계획이나 목표를 성취하는데서 벗어나 이웃과 세계, 생태학적 위기에 대해서까지도 사랑을 가지고 돌보려는 성숙한 태도를 의미한다.
그러나 불행하게도 세상에는 스스로의 결함이나 환경적인 요인에 의해 다음 세대를 잘 양육하거나 교육하지 못해서 생산적인 책임을 수행하지 못하는 사람도 있다. 지나치게 자기 연민에 빠지거나 인간과 세계에 대해 신뢰가 없을 때 이런 현상이 나타난다. 이런 측면이 곧 침체성으로 나타난다. 침체성은 사람들을 돌보거나 양육하려는 동기와 열정이 결핍돼서 형식적으로만 이런 책임을 감당하려고 한다. 자녀를 자기 것으로 소유하려고만 하지 다음 세대를 위한 마음으로 사랑하지 못할 때 부모는 침체성에 빠진 사람들이다.
(8) 8단계 : 자아통합 대 절망감 및 혐오감
8단계는 노년기에 속한 단계로, 이 단계는 인간의 모든 갈등이 조화롭게 통일되며 성숙한 경지에 도달하는 시기이다. 이 시기의 특징은 첫째로, 자신의 삶 전체를 받아들이는 것이다. 이제까지의 삶을 만족과 감사로 받아들이며, 심지어 자신의 죽음까지도 받아들이고 죽음으로 끝나는 생애주기를 초월하려는 궁극적 관심까지도 갖게 한다.
둘째로, 세대와 세대간의 계속성에 참여하는 일이다. 전 단계의 생산성이 타자에 대한 돌봄을 말하는 것이었다면 자아통합은 이전 세대와 동지의식을 갖는 동시에 인간의 존엄과 사랑을 위해 시공을 달리해서 몸바쳐 일한 사람들과 정서적으로 하나가 되는 것이다.
셋째로, 유년기의 순진성을 회복하는 것이다. 젊은 날의 자만심이나 방어벽이 성숙함으로 흡수되어 거짓이나 위선이 '노숙한 순진성'(senile childishness)으로 순화되는 것이다. 이런 특징으로부터 지혜가 터져 나오고 만인을 공감케 하는 기지가 넘쳐 나오게 된다.
그러나 이런 통합과 성숙이 이루어지지 않을 때 나타나는 대극이 혐오감이나 절망감이다. 자신을 향해서는 지금까지 살아온 삶을 후회하거나 염세적인 태도를 취하게 되는 것이고, 타인을 향해서는 아무리 값진 일을 해낸 인물이라도 경멸하려 든다. 이것은 자신의 후회스러운 감정을 타인에게 투사하려는 것이다. 노인층이 차지하는 인구비례수가 낮았던 과거에는 노인이라는 신분 자체가 존경의 대상이 되고 장수는 큰 축복이었다. 그러나 현대는 노인인구의 비례가 높고 장수가 보편화되어 별 의미가 없어 보이기 때문에 노인들의 혐오감이나 절망감은 늘어갈 요소가 많다. 이 단계는 자신의 삶을 보람 있게 평가할 수가 없어서 타인을 수용하지 못하면 자신을 혐오하거나 절망감으로 보복하는 시기이다.
III. 결론 : 에릭슨 연구의 의미와 나의 의견
에릭슨의 이론은 여러 가지 공헌을 했지만, 자신의 자아발달이론을 프로이트의 발달단계와 너무 무리하게 연결 지었다는 비판이 있다. 그보다 더욱 결정적인 문제는 에릭슨의 유려한 문장으로 자신의 이론을 설명하고 있지만, 많은 개념적인 문제를 명확하게 설명하지는 못하고 있다는 것이다. 그의 이론에 대한 실증적인 연구가 활발하지 못한 것은 부분적으로 이러한 애매성 때문이다. 많은 심리학자들이나 의사들은 에릭슨이 심리 사회적 발달이론에서 제시한 각 시기의 발달기준을 어린이나 어른의 성격결함을 설명하는 도구로 사용, 그의 이론은 많은 사람들의 지지를 받고 있다. 그것은 그의 이론이 건전하고 강한 자아발달을 강조하였기 때문인 것 같다. 에릭슨이 제시한 발달시기와 각 시기에 달성해야 할 과제에 대한 설명은 교육과정을 설계하는 데도 적용된다.
<참고 자료>
강영계 저, 2001, 정신분석이야기-프로이드의 생애와 사상
김동배권중돈 저, 19998, 인간행동이론과 사회복지실천, 학지사
박은미 저, 2001, 아동복지론 강의론, 전주대학교
송명자, 1995, 발달 심리학, 서울: 학지사
서봉연, 1998, 발달심리학(아동발달), 중앙적성출판사
스테판 미첼, 프로이트 이후, 한국심리치료연구소

키워드

에릭슨,   에릭슨발달이론 ,   심리사회발달이론,   발달심리,   발달이론