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소개글

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목차

Ⅰ. 판소리 적벽가

Ⅱ. 판소리 수궁가
1. 작품 정리
1) 연대
2) 작자
3) 종류
4) 문체
5) 주제
2. 감상
3. 수궁가의 대립 구조

Ⅲ. 판소리 장끼타령
1. 장끼전의 내용
2. 장끼전의 주제
3. 장끼전의 유래와 명칭

Ⅳ. 판소리 심청가

Ⅴ. 판소리 흥보가

Ⅵ. 판소리 춘향가

참고문헌

본문내용

화에 중요한 전범이 되었다.
흥보가는 일상적인 언어를 사용하여 생생한 구어체로 표현하였다. 특히 전라도 사투리의 구사를 통해 향토색을 드러내었다. 조선후기의 몰락하는 양반과 평범한 사람들의 생활상을 사실적으로 드러내었다. 대조 과장하는 수법을 통해 해학적 골계미를 풍부하게 표현하였다. 문학의 세유형인 노래하기, 이야기하기, 보여주기의 요소를 모두 지니고 있다.
흥보가를 아주 재미있게 들었다. 하지만 선인가 악인에 대한 보은과 정치가 현실에서 모색되지 못하고 제비가 물어다 준 박씨에 의한 비현실적인 방법으로 실현됨으로써 작품 전면에 흐르는 사실성 또는 현실성과 배치되는 한계를 느낄 수 있었다.
Ⅵ. 판소리 춘향가
춘향가가 언제 만들어졌는지 확실한 기록은 없다. 조선 영조 때 천안의 목천 사람 유진한이 쓴<만화집>에 한문시 200구로 적힌 춘향가의 사설이 있고, 같은 시대 남원 사람 양주익이 쓴 <무극행록>에 “병자35세 저춘몽연”이라는 기록이 있으므로 이미 숙종 때부터 있지 않았나 추측할 따름이다.
소설가로 유명한 월탄 박종화 선생은 이렇게 말하기도 한다.
“유진한과 양주익은 몰락한 양반으로서 불우하였다. 이에 그들은 사회를 비판적인 눈으로 보게 되었고 그리하여 저항정신을 갖게 되었거니와 이 저항정신이 춘향에 탁해져<춘향가>와 <춘향연>을 짓게 되었다.”
춘향가는 겉으로 드러나듯이 단순한 열녀의 이야기일 뿐이 아니라 안으로는 양반에 대한 저항정신이 담겨 있기도 하다. 기생인 춘향이 어사또의 정실부인이 된다는 사살은 봉건적인 신분제도를 근본적으로 부정하는 것이다. 춘향가에는 진실을 갈구하며 인간 해방을 희구하는 서민들의 강한 욕구가 짙게 깔려 있다.
춘향가의 이야기가 전해지는 것으로는 경판본, 외판본 춘향전을 비롯해 열녀춘향 수절가, 만고열녀 옥중화 등 수십 종에 이르고 이야기의 원류만도 여러 가지 학설이 있다.
예를 들어보면 옛날 남원의 양 진사(양주익을 이르는 듯함)가 자식이 과거에 급제하여 여러 광대들을 불러 잔치를 했으나 수고비를 줄 여유가 없어 돈 대신 춘향가를 지어주었다는 설이 있다. 또 남원의 신임사또가 내리 3년째 흉년이 계속되니 양반 자제에게 버림받은 못생긴 처녀의 영혼 때문이라 하는 항간의 소문을 그럴듯하게 여겨 굿판을 벌리고 원혼을 달래었는데 그때 무당의 사설에서 비롯된 것이 춘향전이라는 주장도 있다. 어떤 사람은 암행어사의 이야기를 이야기꾼이 짜서 만든 것이라고 하지만 어느 것도 확실하지는 않다고 한다.
참고문헌
○ 김기수 편저, 한국 음악 6 : 수궁가흥부가심청가, 상동, 1987
○ 고연화, 창을 잃은 판소리계 소설 연구 : 장끼전, 옹고집전, 배비장전을 중심으로, 성균관대학교 석사학위논문, 2006
○ 박초월, 수궁가
○ 열림원, 놀부는 선생이 많다 : 판소리 흥부가를 바탕으로
○ 정병헌, 적벽가의 형성과 판소리사, 판소리연구8, 판소리학회, 1997
○ 정하영, 심청가의 제재적 연구, 서울대 대학원 박사논문, 1989
○ 최동현, 21세기의 판소리, 춘향가, 판소리연구 제11집, 판소리학회, 2000

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