김동리 <사반의 십자가> 연구

소개글

김동리 <사반의 십자가> 연구 에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 신인간주의(제3 휴머니즘) 구현의 배경
Ⅲ. 사반과 예수의 대화에 나타난 구원관
Ⅳ. 나오며
◈ 참고문헌 ◈

본문내용

주의를 대표하는 예수, 그 어느 쪽도 인정하지 않고 양자의 죽음으로써 끝을 맺는다. 이는 사반과 예수 두 사람의 구원관이 모두 한쪽으로 치우친 절름발이식 구원관이란 것을 보여주는 것이다.
오늘의 <허무의 계절> <불안과 혼돈의 풍토>는 여기서 빚어진 것이다. 그러나 인생은 <불안과 혼돈의 풍토> 속에 안주할 수 없으며, 허무로써 족히 그 목적을 삼을 수 없다. 우리는 새로운 생명의 창조와 내일의 전진을 위하여 모든 것을 근본적으로 재검토할 필요가 있다. 인간은 그 자신의 성장과 발전과 영광을 위하여 근대의 경우와 같이 반드시 신과 인간이 면목을 달리하고 손을 잡게 되는 날은 오지 않을까. 오늘의 허무의 계절은 신과 인간이 다함께 한번씩 거듭날 날을 마련하기 위하여 있는 과도기가 아닐까. 텍스트 후기에서, p. 385.
작가는 신과 인간이 서로 면목을 달리하고 손을 잡게 되는 날을 기다리고 있음을 알 수 있다. 즉 제3 휴머니즘이란 인본과 신본이 새롭게 거듭나는 날 창조될 수 있다고 믿고 있는 것이다. 작가 자신이 제3 휴머니즘을 미래지향적인 뜻으로 설명하고 있다는 것은 제3 휴머니즘이 완성된 상태가 아니고 앞으로 창조해 가야 하는 의미가 있는 것으로 보고 있다는 것을 뜻한다. 결국『사반의 십자가』는 독자가 작품을 읽어가며 제3 휴머니즘을 만들어갈 수 있는 작품이라고 할 수 있을 것이다.
◈ 참고문헌 ◈
텍스트 : 김동리, 사반의 십자가, 민음사, 1995.
권영민, 한국현대문학사, 민음사, 1993.
김봉군이용남한상무, 한국현대작가론, 민지사, 1984.
김영란, 김동리 소설의 갈등양상 연구, 전주대학교 석사학위논문, 1996.
김영숙, 동리문학에 나타난 종교의식-사반의 십자가를 중심으로-, 건국대학교 박사학위논문, 1985.
김우규, 하늘과 땅의 변증법, 현대문학, 1959년 1월호
김우종, 주제와 구성의 문제, 현대문학, 1958년 12월호
진정석, 김동리론, 김윤식이주형권영민이동하 외, 한국현대비평가연구, 도서출판 강, 1996.
김윤식, 사반과의 대화, 민음사, 1997.
박영순, 김동리 소설에 나타난 인물유형 연구, 동국대학교 석사학위논문, 1986.
박정규, 사반의 십자가의 작품분석, 서울산업대학교 논문집 제41집, 1995.
손봉주, 김동리 사반의 십자가의 분석적 연구, 한국교원대학교 석사학위논문, 1992.
손상화, 김동리 소설에 나타난 죽음의식, 경북대학교 석사학위논문.
송희복, 해방기문학비평 연구, 문학과 지성사, 1993.
이수길, 김동리의 사반의 십자가 연구-성서와의 비교를 중심으로, 공주대학교 석사학위논문, 1996.
이재선, 한국현대소설사, 홍성사, 1981.
이진우, 김동리 소설 연구-죽음의 인식과 구원을 중심으로, 성균관대학교 박사학위논문, 2000.
최래옥, 김동리 소설의 죽음과 구원문제, 숭전대논문집, 1979.
최병우, 보수주의의 문학적 전개-김동리의 사반의 십자가, 구인환 외, 한국현대장편소설연구, 삼지원, 1989.
최순종, 김동리의 사반의 십자가 연구, 충남대학교 석사학위논문, 2001.

키워드

김동리,   사반의 십자가,   문학,   현대소설,   국어