인류의 개척자들-'아프리카의 역사'를 읽고

목차

Ⅰ. 들어가기

Ⅱ. 아프리카의 역사
2. 1. 인류의 개척자들
2. 2. 식량공동체의 출현
2. 3. 금속기의 충격
2. 4. 그리스도교와 이슬람교
2. 4. 1. 에티오피아와 수단의 그리스도교 2. 4. 2. 북아프리카의 이슬람교
2. 4. 3. 서아프리카의 무역과 이슬람교 2. 4. 4. 수단의 이슬람교
2. 5. 서부 아프리카의 개척
2. 5. 1. 사바나 지역의 정치적 발전 2. 5. 2. 무역과 산업 2. 5. 3. 가족
2. 6. 동부 아프리카와 남부 아프리카의 사회 개척
2. 7. 대서양 노예무역
2. 8. 19세기 지역적 다양성
2. 9. 식민 침략과 식민 통치
2. 10. 식민지 시대의 변화
2. 11. 아프리카의 독립
2. 12. 남아프리카의 산업화와 인종

Ⅲ. 맺음말

본문내용

었다. 이런 상황에서 사람들은 비공식 직업에 크게 의존한다. 종교는 사회적 연대를 위한 강력한 연결고리의 역할을 했다. 그리스도교와 이슬람교는 크게 확장되었는데, 이 과정에서 중부 나이지리아에서는 심각한 분쟁을 낳기도 했다.
아프리카가 독립된 이후 농업 생산량의 감소가 뚜렷해졌다. 그 원인 중의 하나는 농사를 기피하게 만드는 국가의 영농 정책이었다. 그리고 인구의 불균등한 분포라는 구조적인 원인도 있었고, 산발적인 가뭄도 식량 생산량을 감소시킨 한 원인이 되었다.
독립 이후의 특징 중의 하나로 출산력 감소를 들 수 있다. 출산력 감소의 원인으로는 피임법의 발달과 에이즈의 위험을 들 수 있다. 또한 여성 교육의 확대도 한 원인이다. 직업을 가진 여성이 가족계획을 세우게 되고, 유아 사망률의 감소는 많은 자식을 필요로 하지 않는 상황을 유발했다.
2. 12. 남아프리카의 산업화와 인종
남아프리카 정확히 말해서 남아프리카 공화국은 두 가지 이유로 해서 별도로 다루고 있다. 첫째는 일반인들의 관심이고, 둘째는 금광의 발견과 함께 아프리카의 대륙의 다른 국가와 다른 길을 걸었기 때문이다. 남아프리카는 다른 아프리카 지역과 다른 길을 걷기도 했지만 인구성장과 같은 역사적 과정의 기초가 되는 많은 부분은 다른 나라들과 공유했다.
비트바테르스란트에서 금이 발견되자 영세한 백인 광부들은 몰락한다. 금광채굴권은 기술력을 가진 거대 금광회사들이 지배한다. 이들의 이윤은 다른 산업과 달리 임금 수준에 따라 달라지기에 임금 삭감을 추진한다. 아프리카의 이민 노동자는 임금 삭감을 가능하게 한 원인이기도 했다. 광업으로 인한 도시의 성장은 일정 기간 아프리카 소농에게 번영을 안겨 주었다. 하지만 도시시장과 아프리카인 노동을 차지하기 위한 백인기업가들은 원주민토지법을제정하면서 압박하기 시작했다. 양차 세계대전 중에는 더욱 가혹한 조건을 부가했다. 또한 농업의 상업화는 농촌의 백인 인구를 변화시켰다.
남아프리카에서는 금광업의 발전이 공업의 발전으로 이어질 수 있었다. 이는 정치적 독립이 남아프리카 백인들을 경제적 민족주의자로 만들었기 때문이다. 이후 급속도로 공업화된 남아프리카 산업화는 값싼 노동력, 값싼 에너지, 금에 대한 과도한 의존, 정부 부분의 중요성 등을 특징으로 한다. 산업화는 급속한 도시화로 이어진다.
백인 광부들은 1920년대까지 광산 소유자와 국가의 가장 골칫거리였다. 그들은 노동조합주의와 인종주의 바탕으로 그들의 요구를 관철시키려 한다. 여러 가지 정치적 투쟁을 겪은 후, 이들은 최고의 임금을 받게 된다. 이에 비해 흑인 노동자들의 초기 투쟁은 아무런 대가를 얻지 못했다.
이 시기 남아프리카의 정치에서는 영국의 중요한 역할을 한다. 영국이 주로 사용한 방식은 영어를 쓰는 많은 이주자들을 트란스발에 끌어들여 선거에서 승리하는 것이었다. 영국은 보어전쟁을 일으키고 연방을 설립했는데 이는 아프리카인들과 컬러드에게도 정치조직화에서 중요한 순간이었다.
1948년 백인들은 인종 정책에 대한 선택의 기로에 있었다. 아라파트헤이트는 보다 엄격하고 강화된 격리를 의미하는 말이다. 이는 각 인종을 특정 지역에 거주하도록 제한하고 아프리카인 노동자를 농장이나 도시에 할당하는 것이다. 다만 각 인종이 자신의 문화와 일을 영위해 나갈 수 있다. 이전의 정부가 격리와 관련된 법률을 제정했다면 국민당 정부는 그것을 실행했다. 아라파트헤이트는 정책이 아니라 힘이다. 그 힘은 산업국가의 부와 행정 능력, 사회공학에 대한 신뢰, 인종주의 등이다. 폭력적인 아라파트헤이트에 저항하기 위해 아프리카민족회의는 급진적인 인도인 정치가들과 동맹을 맺고 남아프리카 역사상 가장 광범위한 저항운동인 비폭력저항 불복종 운동을 전개했다. 정부의 탄압이 계속되자 급진세력들은 비아프리카인 조직과 연대를 거부하는 범아프리카회의를 결성했다. 그러나 정부는 두 단체를 불법화하면서 사태를 진압하였다.
아라파트헤이트는 곧 붕괴되었는데, 그 이유는 다음과 같다. 첫째, 이 시기 경제는 공업을 중심으로 더욱 발달했다. 기계화는 흑인 농업 노동자를 실업자로 만들었고, 이들의 도시 이동은 가속화되었다. 둘째, 인구의 불균형한 성장으로 흑인이 생산자와 소비자의 위치를 차지하지 못할 경우 경제는 작동 불능 상태가 된다. 게다가 임금 상승과 기계의 노동력 대체로 인해 공업 경제 자체도 위기에 빠지면서 구조적 실업이 생긴다.
구조적 실업은 도시 청년들에게 심각한 영향을 미쳤다. 청년 실업은 대대적인 교육개혁과 동시에 발생했는데, 청년들은 교육 과정 속에서 흑인의식 사상에 자주 노출되었다. 청년들은 두 차례의 소웨토 반란 사건으로 아파르트헤이트에 매우 심대한 타격을 주었다. 이에 1979년 아파르트헤이트는 폐기되었다. 국가는 시장을 또 다른 통제 수단으로 생각했다. 이제 백인과 그 동맹자들이 산업의 핵심 지역을 통제하고 흑인들이 모여 사는 주변부를 지배하는 느슨한 연합체가 될 수 있었다. 그런데 1984년 반란을 통해 이 계획을 무효화시켰다. 반란의 진압 과정에서 그들이 보여준 야만성은 국제여론을 대출제한 쪽으로 몰고 갔고, 여기에 구소련의 붕괴가 결정적이었다. 소련이 붕괴되면서 서방 국가들은 남아프리카에 개혁을 실시하도록 압박을 가할 수 있었다. 남아프리카 정부는 아프리카 민족회의를 합법화하고 넬슨 만델라를 석방하는 조치를 취했다. 1994년 선거에서 만델라는 대통령이 되었고, 아프리카민족회의는 연립정부와 다인종의회에서 다수파가 되었다. 이후 남아프리카는 아프리카 역사의 본류로 다시 진입하게 되었다.
Ⅲ. 맺음말
맺음말을 대신하여 몇 군데 오타나 문맥상 오류를 지적하고자 한다. 먼저 글 전체에서 ‘첫 번째, 두 번째’ 등을 붙여 쓰고 있는 점이 특이하다. 둘째, ‘안 되다’를 거의 붙여 쓰고 있다. 그 외는 다음과 같다. “식민지 도시에서 가장 많은 직인은 재봉사였는다.”(381), “외진 곳에서 조직을 이루지 않고 지내 온 그들을 정복하란 대단히 어려웠다.”(348), “정부는 아프리카인 통치자들을 유럽의 선정 관념으로 끌어들이려던 극소수 백인관료들이 정부를 장악했다.”(355, 여기서 뒤의 ‘정부를’을 삭제해도 무방하다고 본다.

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