내부오리엔탈리즘에 대하여

소개글

내부오리엔탈리즘에 대하여에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1. 오리엔탈리즘의 설명
2. 우리 삶의 오리엔탈리즘
3. 서양을 바라보는 동양의 시각

Ⅲ. 결론

Ⅳ. 참고문헌

본문내용

그 당시 동양인들에게는 동양은 그냥 동양 그 자체였지 서양인들의 시각에서 우월을 따지는 존재가 아니었을 것이다. 하지만 일본은 서양의 문물과 문화를 동경하고 따라 하려고 한다. 그들의 기차, 전구, 총 같은 기술뿐만이 아니라 그들의 복식과 생활마저 따라 하려고 한다. 우리는 이런 그들의 모습을 보면서 과연 우리가 문화를 동경하고 따라하려는 것이 아닌 서양의 앞선 기술을 받아드리려고 하는 것이 과연 오리엔탈리즘에 입각한 시각인지 다시 한 번 돌아 볼 수 있다.
Ⅲ. 결론
내부 오리엔탈리즘은 마치 조선시대 유교 사회에서 사회적으로 불이익을 당하는 여성이 그들 스스로 남성이 여성보다 우월하다고 여기는 것과 같이 불합리하고 어리석은 일이다. 여성과 남성이 동등한 것은 당연한 일인데 그때 당시 사회 상황은 그것을 인식 하지 못했다. 그리고 여성은 그런 사회의 인식을 자신의 내면에 받아들이기 까지 했다. 여성 스스로 여성을 남성에 비해 천하게 생각 하였고 이는 시집살이 등을 만들어 내어 끝없이 여성을 괴롭혔다. 이런 여성의 이야기와 위에서 얘기했던 이야기들을 종합하여 보았을 때, 우리는 서양의 인식이 우리 안에 내면화 되었다는 내부 오리엔탈리즘 에 대하여 다시 한 번 생각해 볼 수 있다. 흔히들 서양의 문명을 높이 평가하고 그들을 부러워하고 동경하며 따라 하려는 우리의 모습을 내부 오리엔탈리즘 이라고 한다. 그리고 그런 우리의 태도가 고쳐야 할 나쁜 태도이고 타파해야 할 우리안의 나쁜 인식 이라고 한다. 물론 위에 언급한 바와 같이 우리의 한식, 한옥, 한복 등은 어느 것에 비교해도 뒤지지 않는 또 그 우월을 비교 할 수 없는 훌륭한 우리의 문화유산을 소중히 여기지 못하고 서양의 문화만을 고급스럽게 여기며 이런 것을 무조건 적으로 추구하는 태도는 옳지 못한 것이다. 이런 태도는 내부 오리엔탈리즘으로 비판을 받아 마땅하고 또 타파 하는 것이 마땅하다. 하지만 그런 무조건 적인 추종이 아닌 평소 우리가 서양을 바라보는 시각은 우리에게 발달을 가져다주었다. 서양의 동양보다 발달된 문물을 동경해 서양의 기술을 받아 들였고 그로 인해 우리는 기차를 사용하고 전기를 사용하며 전화를 사용 할 수 있었다. 이는 동양에도 기술의 비약적인 발전을 가져다주었고, 동양도 이제는 서양에 뒤지지 않는 기술을 보유하게 되었다.
현재 한국, 일본 등은 세계에 어느 곳에 내놓아도 뒤처지지 않을 강대국이 되었다. 그리고 필리핀, 태국 등 아직 기술이 많이 발달되지 않은 동남아시아 계의 나라들은 발달된 한국, 일본 등으로 기술을 배우고 돈을 벌기 위해 간다. 이런 외국인 노동자 들은 우리나라에서 통계에 잡힌 숫자만 해도 55만에 이른다. 광주드림, 「외국인노동자 사회보장 절실하다」, <광주드림>, 2010.11.11
또 베트남, 태국, 중국 등에 한류열풍이 불고 있다. 우리나라를 동경하고 배우고 싶어 하고 부러워하고 따라하고 싶어 하는 이런 태도가 바로 우리가 개화기 시대에 서양을 대하던 태도가 아니었을까 한다.
우리가 서양을 동경하고 발전해가는 태도가 내부 오리엔탈리즘이라는 그래서 옳지 못하다는 인식을 넘어 우리는 발달된 문명을 동경하고 발달된 점을 본받으며 발전해 가는 우리의 태도라는 점을 다시 한 번 생각해 보아야겠다.
Ⅳ. 참고문헌
정진농, 「오리엔탈리즘의 역사」, 살림, 2003.
최혜원, 「미술쟁점」, 아트북스, 2008.
다나카 아키라(田中彰), 헌명철, 「메이지유신과 서양문명-이와쿠라 사절단은 무엇을 보았는가」, 川花, 1995,
김광태, 「막걸리, 세계인의 술로 거듭나길」,서울경제, 2010.12.09
광주드림, 「외국인노동자 사회보장 절실하다」, <광주드림>, 2010.11.11

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