듀이, 루소, 몬테소리, 방정환, 프뢰벨, 교육사상, 교육방법, 교육철학 보고서

목차

1. 듀이 J.Dewey (1859-1952)
　생애
　시대적배경
　저서
　교육철학
　교육사상-교육관, 아동관, 교육방법, 교육목적
　실험학교
　프뢰벨vs듀이
　시사점

2. 루소 (1712-1778)
　1) 루소에 대해
　2) 루소의 생애
　3) 루소의 시대적 배경
　4) 루소의 사상, 논문
　5) 루소의 에밀
　6) 루소의 유아교육 목적
　7) 루소의 교육원리
　8) 루소의 교육방법
　9) 루소가 현대에 미친 영향
　10) 루소의 업적

3. 몬테소리 (Maria Montessori/1870-1952)
　★ Montessori의 생애
　★ 시대적 배경
　★ 사상적 배경
　★ 유아교육사상
　★ 유아교육이론
　★ 교육사상의 특징
　★ 유아교육에 미친 영향/시사점

4. 소파. 방정환 (1899-1931)
　A. 소파의 생애와 시대적 배경
　B. 소파의 유아교육사상
　C. 소파의 유아교육실천
　D. 소파 유아교육론의 현대적 의의

5. 프뢰벨 (1782-1852)
　1.생애
　2.시대상황 및 사상적 배경
　3.인간관 & 유아관
　4.프뢰벨의 교육

본문내용

동작활동이 갖는 내면적이고 정신적인 의의에 중점을 두었다. 동작활동이야말로 직접적으로 생명에 작용하고 생명을 형성함과 동시에, 도덕적으로 여러 가지의 덕을 깨닫게 하며 발달시켜 나간다고 하였다.
④ 정원활동 : 프뢰벨은 자연연구와 정원 가꾸기를 통해 정원활동을 하도록 하였다. 유아는 정원활동을 통해 식물의 생육의 필수적인 원리, 또한 전체와 부분의 관계를 배우게 되고, 어린이가 볼 수 없는 힘의 작용을 관찰할 수 있는 하나의 방법으로 간주된다.
6)교육방법
프뢰벨은 발달 순응적 교육방법을 주장했다. "우리들이 어린 동식물에게 인정을 주고 그들의 성장에 불필요한 간섭을 가하지 않는 것은 만약 그렇게 간섭을 하게 되면 동식물의 자연 발육이나 건전한 성장에 방해가 된다는 것을 알기 때문이다."라는 프뢰벨의 말 속에서도 알 수 있다. 따라서 교육, 교수, 그리고 교훈은 본래적 실질적으로 그 근본 특징에 있어서 필연적으로 발달 순응적이어야 하며 결코 명령적 규정적 간섭적이어서는 안된다고 하였다.
하지만 극단적으로 자연의 법칙에 따르지는 않았다. 프뢰벨은 루소의 소극적 교육을 발달순응적 교육으로 계승하였는데, 이는 교육이란 단순히 수동적 태도를 취하는 것이 아니라, 끊임없이 어린이에 대한 주의와 보호를 하면서 필요할 때는 곧바로 적극적으로 능동적인 작용을 할 수 있는 태세를 갖추고 있어야만 한다고 하였다. 즉 자연법칙에 따른 교육방법과 명령적 교육방법이 공존한다고 볼 수 있다.
구체적으로 프뢰벨의 사상사적 의의와 영향을 살펴보면 다음과 같다.
첫째, 유치원을 창시하고 유아를 위한 교육방법을 개발했다는 것이다. 그가 명명한 유치원이라는 말은 그대로 세계 공용어가 되었다. 그가 취학 전 아동의 교육을 위해 개발한 교육방법은 특히 많은 영향을 미치고 있다. 그의 사상을 토대로 한 유치원 후계자들에 의하여 영국, 프랑스, 스위스, 네덜란드, 러시아 등 유럽 각지로 널리 소개되어 각국에서 활용되었다. 나아가 그것은 피바디에 의하여 미국으로 건너가, 오늘날 전세계에 널리 보급, 발전되게 되었다. 미국에서는 일찍이 학교교육의 밖에 있었던 유치원이 유아교육의 전체계획 가운데 자리 잡게 되어, 초등학교와 밀접한 관련을 가진 유치원으로 발전되었다. 그리고 훗날 몬테소리에게 영향을 주어 그녀가 평생을 유아 및 아동교육의 발전을 위해 헌신하게 하였다.
둘째, 유아기에 대한 깊은 사랑과 이해를 중시했다. 프뢰벨은 누구보다도 유아를 사랑하고 유아의 개성을 존중했으며, 유아를 소중하게 교육해야 할 대상으로 보았다.
셋째, 놀이의 교육적 가치를 인정하고, 이론이나 실천에서 정당한 위치를 부여했다는 점이다. 놀이는 곧 유아의 생활이며 신성의 표현이라고 하였다.
넷째, 유아 중심의 자기활동의 원리이다. 유아는 스스로 활동을 할 때 비로소 행복할 수 있다는 사실을 알려주고 있다. 특히 어떻게 하면 즐겁게 놀이하고 작업할 수 있는 가를 구체적으로 유치원 교육실제에서 보여 준 것은 높이 평가할 만한 것이다.
다섯째, 밖으로부터의 주입이 아니라 안으로부터의 표현을 강조한 점이다. 프뢰벨은 유아 중심의 교육 통해 인간 내적인 본성, 즉 신성을 표현할 수 있다고 하였다.
여섯째, 인간의 사회적 관계에 대해 중시했다는 점이다. 유아는 본래 사회적 존재이기 때문에, 유아집단 내에서의 상호협조와 협력적 생활작업을 통하여 바람직한 인격과 사회성을 발달시켜 나가야 한다.
일곱째, 당시의 형식적인 종교교육이나 암기식 교육방식을 거부하고, 그러한 교육을 탈피한 새로운 교육방법을 제시하였다.
여덟째, 유아교육에 있어서 여성과 부모의 중요성을 일깨워주었고, 이것을 발단으로 여교사 양성과 보모양성을 위한 교육기관이 발달하게 되었다.
아홉째, 몸, 마음, 정신의 균형과 조화를 중시하는 전인교육의 바탕을 마련해 주었다.
열째, 근대교육에 있어서 개성존중, 아동중심주의 등의 교육사조가 프뢰벨에 의해 구체화되었다.
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교육,   철학,   사상,   생애,   삶,   방법,   내용,   존듀이