Jean-Jacques Rousseau 루소의 교육 사상 철학
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목차

1. 루소의 생애

2. 시대적 배경
 (1) 계몽주의와 낭만주의
 (2) 백과전서(百科全書)의 편찬
 (3) 종교의 재해석

3. 루소의 저서 및 교육 사상
 (1) 에밀
 (2) 사회 계약론
 (3) 이성 VS 감정

4. 결 론 – 자연으로 돌아가라

본문내용

Jean-Jacques Rousseau
루소의 교육 사상 철학




1. 루 소 의 생 애




1. 1712년 스위스 제네바 출생

2. 16세 때, 바랑 남작부인의 집사로 일하며 학문 할 기회를 얻음

3. 1742년 디드로 등과 친교를 맺으며, ‘백과전서’의 간행에도 협력

4. 1750년 ‘과학과 예술론’을 출판하여 디종의 아카데미 현상 논문에 당선되면서부터 사상가로서 인정받음

5. 향후 여러 저서를 통해 볼테르 및 디드로와 대립하였고, 결국 독자적 입장에 선 루소는 ‘신 엘로이즈’,‘민약론(民約論)’ 그리고 교육론인‘에밀’등을 차례로 출판

6.‘에밀’에 대한 논란이 일고, 파리 고등법원의 체포령을 받자 스위스, 영국 등으로 도피. 이후 프랑스로 돌아와 자전적 작품인
‘고백록’을 집필.

   ≪ 그 림 ≫
 Jean-Jacques Rousseau
   [1712~1778]




2. 시 대 적 배 경




(1) 계몽주의와 낭만주의

┌──────────────────────────────────────────────────
│     │        계몽주의         │         낭만주의
├──────────────────────────────────────────────────
│ 인간관 │ 이성에 의지하여 정신의 평형 과 균형,  │ 이성의 불완전성을 지적하며 감수성을 중시.
│     │ 감정의 절제를 강조           │ 문학과 예술 분야에서 주로 나타남
├──────────────────────────────────────────────────
│ 사회관 │ 인간 이성의 보편성을 전제하며 그에 따라 │ 자연법 사상에서 나타나는 보편성
│     │ 인간적인 여러 가치의 보편적 적용을 확신 │ 원리에 대한 부정
├──────────────────────────────────────────────────
│ 역사관 │ 이성의 이름으로 역사에 대한 경멸과    │ 계몽주의자들의 이성에 대한 과신에서
│     │ 거부가 선언되어 점진적 지속적      │  비롯되는 비역사적 추론에 대한 반발
│     │ 역사발전은 이성인 식에 부정적 요소로 인식
└──────────────────────────────────────────────────
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  • 페이지수19페이지
  • 등록일2012.03.07
  • 저작시기2012.3
  • 파일형식기타(pptx)
  • 자료번호#732083
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