목차
1장. 서론
2장. 공리주의와 자유주의&문제점
3장. 아리스토텔레스적 윤리학
4장.아리스토텔레스적 해결방안&한계
2장. 공리주의와 자유주의&문제점
3장. 아리스토텔레스적 윤리학
4장.아리스토텔레스적 해결방안&한계
본문내용
덕의 부재가 가져오는 이러한 문제점들을 해결할 수 있다고 본다.
앞에서 이야기한 공리주의와 자유주의 문제점 해결 방안인 아리스토텔레스적 윤리학은 물론 문제점 해결 방안을 제시하고 있긴 하다. 그러나 공동체주의 강조에 있어서 소수를 억압하거나 오히려 상대주의적 관점을 낳는 문제점을 만들 수도 있다. 또한 행위의 옳고 그름만이 아닌 개인 성품의 탁월성이 좋음만을 강조하다보면 오히려 내가 좋은 것만을 하는 이기주의를 낳을 수도 있다는 문제점도 있다. 또한 덕 자체의 강조보다는 해결을 위한 수단으로서의 덕의 강조는 오히려 역효과를 불러올 수도 있다. 그렇기 때문에 어느 한 이론만이 옳음을 강요하는 것 보다는 보다 더 좋은 것을 만들기 위해 한가지만을 고집해서는 안되며 덕 자체에 대한 우리의 관심이 필요하다.
앞에서 이야기한 공리주의와 자유주의 문제점 해결 방안인 아리스토텔레스적 윤리학은 물론 문제점 해결 방안을 제시하고 있긴 하다. 그러나 공동체주의 강조에 있어서 소수를 억압하거나 오히려 상대주의적 관점을 낳는 문제점을 만들 수도 있다. 또한 행위의 옳고 그름만이 아닌 개인 성품의 탁월성이 좋음만을 강조하다보면 오히려 내가 좋은 것만을 하는 이기주의를 낳을 수도 있다는 문제점도 있다. 또한 덕 자체의 강조보다는 해결을 위한 수단으로서의 덕의 강조는 오히려 역효과를 불러올 수도 있다. 그렇기 때문에 어느 한 이론만이 옳음을 강요하는 것 보다는 보다 더 좋은 것을 만들기 위해 한가지만을 고집해서는 안되며 덕 자체에 대한 우리의 관심이 필요하다.
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