대인관계를 잘하기 위한 화법의 개념과 역할 및 이론적 고찰 조사분석

목차

1. 대인관계를 잘하기 위한 1,2,3화법이란?

2. 화법의 개념과 화법 교육의 방향

나의 의견

3. 화법 연구와 현대의 언어 생활

4. 화법 교육의 이론화 방향 탐색

본문내용

적 전제를 바탕으로 하여 연역적 기술을 지향하는 경향으로 대별 할 수 있다. 화법 교육 담화에 형식적 접근을 하는 경우 연구자는 교수자나 학습자의 화법이 표준적 화법에 얼마나 부합하는지에 대해 규범적 접근을 할 것이고 결과에 관심을 기울인다.
화법 교육 담하에 기능적 접근을 하는 경우 연구자는 화법 교육의 목표가 효율적 의사소토 능력을 길러주는 데 있음에 주목하여 개별 수업에서 교수자와 학습자의 언어활동이 그러한 목표에 도달하는 데 적합한 방식으로 조직되어 있는지를 보고자 한다. 기능적 관점에서 화법 교육 담화 분석의 결과는 교육 내용으로서의 전략의 목록과 교육 방법으로서 교수 화법 또는 교수 전략을 도출하고 시사점을 제시하는 데로 귀결할 것이다.
전통 문화적 관점에서는 개별 화법 교육 담화에 전통 화법이 얼마나 적절히 구현되고 있고 교수 화법 속에 전통 화법의 대상 인식과 사고방식이 반영되어 있는지를 분석하고자 한다. 당대의 화법 교육 현상에 대한 기술적 접근 방식을 취하는 것이 바람직하다.
비판적 관점에서는 화법 교육에서 언어와 세계에 대한 비판적 인식과 그에 대한 주체적 대응으로서 화법의 기능과 역학에 대한 교수 학습이 충실이 이루어 지고 있는가를 평가하기 위한 목적으로 이루어진다.
개인적 성장 관점에서는 화법 교육 현장에서 생산되는 담화의 양상이 학습자의 인지적, 정서적, 인격적 성장을 도모하는 방향으로 구조화되는지 아니면 그러한 성장에 무관심하거나 성장을 저해하는 방식으로 구조화되는지를 분석한다.
이와 같이 화법 교육 담화의 분석은 철학적 층위, 이론적 층위에서 각자 상정한 관점과 모형을 검증하기 위한 연구의 절차이자 방법론으로 이해할 수 있다. 담화 분석이 궁극적 지향 방향은 화법 교육의 개선이므로 담화 분석의 결과는 화법 교육에 대한 관점, 학습자관, 지식관, 인식론 등과 밀접한 관련을 맺는다.
경험적 층위의 연구는 화법 교육을 계획, 실행, 평가하는 실제 과정 및 그 결과에 영향을 미치는 요인을 기술하는 것을 목적으로 한다. 실험 연구와 같은 양적인 방법 뿐 아니라 관찰, 상호 작용 분석 같은 질적 분석 방법이 모두 활용될 수 있다.
형식적 관점에서는 화법 교육을 화법과 관련한 객관적이고 표준화된 지식의 전달과 습득의 과정으로 보기 때문에 그 과정과 결과에 영향을 미치는 요인을 양적으로 측정할 수 있다고 본다.
기능적 관점에서 경험적 층위의 연구는 효율적 의사소통 능력을 길러주기 위한 화법 교육의 계획, 실행, 평가의 과정과 절차에 영향을 미치는 요인들을 탐색한다. 기능적 관점에서는 화법 교육이 언어적, 인지적, 심리적 자원들을 적절히 활용할 수 있도록 계획, 실행, 평가되고 있는지 성패를 결정하는 요인이 무엇인지 탐색하고자 한다.
전통 문화적 관점에서는 화법 교육의 계획, 실행, 평가 과정 및 결과에 개재하는 요인들을 전통적 화법 문화의 측면에서 탐색하고자 할 것이다.
비판적 관점에서는 화법 교육의 실천이 화법 문화의 비판적 수용과 학습자의 주체적 세계 인식과 대응이라는 목표의 성취와 관련하여 어떤 요인들이 영향을 받는지를 탐구하고자 한다. 이러한 접근 방싱은 화법 교육에 대한 비판적 담화 분석의 결과가 화법 교육 실천의 그체적 양상과 만나는 지점을 찾는 데 기여할 것이다.
개인적 성장 관점에서는 개인의 전인적 발달을 이끌어 내는데 영향을 미치는 내적 외적 요인들의 분석에 초점을 맞춘다.
실용적 층위에서는 철학적, 이론적, 분석적, 경혐적 통찰을 통하여 화법 교육을 개선하기 위한 방법을 개발하고자 한다. 교수 학습을 위한 다양한 학습 전략, 방법, 자료, 평가 프로그램의 개발을 통하여 교육적 처방을 하거나 스스로의 화법을 메타 분석하여 반성적 접근을 하거나 그러한 방법론에 대한 검증을 시도한다.
형식적 관점에서는 형식적 요소들에 대한 규범적 지식과 이를 효율적으로 습득하는데 기여하는 방법론을 개발 하고자 하며 이러한 지식과 방법론의 적용 과정은 처방적 성격을 띤다.
기능적 관점에서는 학습자의 효율적 의사 소통능력 신장의 측면에서 화법 교육의 과정과 절차가 적절히 조직되고 있는지를 평가하고자 한다.
전통 문화적 관점에서는 화법 교육의 장에서 학습자가 전통적인 화법 문화를 충실히 학습하고 그것을 자신의 언어생활 속에 구체화하는 것을 지향한다.
비판적 관점에서는 화법 교육을 통하여 학습자가 자신이 처한 세계와 환경을 바르게 인식하고 인간과 세계와의 상호작용을 통하여 자신의 정체성을 발견하며 나아가 삶의 환경을 능동적으로 조성해 갈 수 있는 능력을 길러주는데 화법 교육이 어떻게 기여하고 있는지에 대한 반성적 사유를 요구한다.
개인적 성작 관점에서는 개인의 발달 과정에 따라 필요한 인지적, 정의적, 신체적 발달을 총체적으로 구현할 수 있도록 조력 할 수 있는지를 평가한다. 이는 화법 교육에 대한 생태학적 접근과도 상통한다고 하겠다.
화법 교육이 학문으로서 정체성을 갖기 위해서는 연구의 대상으로서 화법 교육 현상에 대한 정확한 인식과 그러한 인식을 보증할 수 있는 과학적 방법론에 대한 지속적인 탐구가 있어야 한다. 화법 교육 연구자는 화법 교육의 체계를 갖추기 위해 기본적으로 철학적, 이론적, 분석적, 경험적, 실용적 층위에서 일정한 관점을 견지하지 않으면 안된다. 인접학문이나 특정의 이론을 참조할 때는 그것들이 어디까지나 화법 교육 연구의 주변이지 중심은 아니라는 점을 명심해야 한다. 화법 교육의 이론화를 위한 출발점은 화법이나 이론 그 자체가 아니라 ‘화법 행위자로서 인간’에 있어야한다. 국어 교육 또는 화법 교육을 통하여 성취하고자 하는 인간상에 대한 합의를 이끌어 내기 위한 반성적 성찰이 지속적으로 요구되며 화법 교육에서 지향하는 인간상은 세계 시민으로서 의사소통의 합리성을 갖추고 한국인으로서 고유한 화법 문화를 계승 발전시킬 수 있는 모습이라고 볼 수 있다.
화법 교육이 언어를 통하여 개인의 전인적이고 주체적인 성장을 지원하고 나아가 서로 다른 가치관과 인생관 세계관, 공동체 구성원과의 원만한 인간관계를 형성하는 인간됨을 실현하는 교육적 실천으로 자리 잡게 하기 위해서는 화법 교육 연구자와 실천가의 몫에 대한 지속적인 자기 점검이 필요할 것이다.

키워드

화법의 개념,   화법교육,   대인관계