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없음
본문내용
이번 레포트를 작성하면서 또 한 번 느끼게 되었다.
사우디아라비아라는 나라에 대해서 막연하게 아랍국가들 중에서 경제적 부가 가장 크고 석유 수출에 따른 부수적인 수입으로 국가의 경제를 꾸려 나가는 것으로만 생각했다. 또한 이슬람교를 정치적으로 가부장적으로 악용하고 있기 때문에 경제 구조나 금융 제도 사이에서도 그럴 것이라고 생각을 하고 있었다. 그러나 아랍·중동의 많은 국가들이 변화하고 있고, 그 변화들 중에 사우디아라비아도 존재한다는 것을 느끼게 되었다. 또한 변화하는 시대 상황에 맞게 경제 구조와 금융 제도가 변화하고 있다는 것도 알게 되었다. 이번 과제를 작성하면서 이슬람 국가의 무슬림이라면 법적으로 내는 종교세로 자율적으로 빈민들을 구제한다는 것이 인상에 깊었다. 기독교의 종교세인 십일조라는 것은 빈민들을 위해 사용된다는 의미에서는 같지만, 의무이긴 하지만 꼭 내야 한다는 법적 의무는 없다. 또한 빈민구제를 위해서 사용되기는 하지만 교회 내에서의 같은 기독교인들 사이에서만 사용하는 측면에서는 많이 다른 것 같다. 또 농민들을 위한 금융 제도가 잘 구성되어 있고, 장려되는 측면에서는 우리나라의 금융, 경제 정책에서도 본받아야 한다고 생각했다.
사우디아라비아라는 나라에 대해서 막연하게 아랍국가들 중에서 경제적 부가 가장 크고 석유 수출에 따른 부수적인 수입으로 국가의 경제를 꾸려 나가는 것으로만 생각했다. 또한 이슬람교를 정치적으로 가부장적으로 악용하고 있기 때문에 경제 구조나 금융 제도 사이에서도 그럴 것이라고 생각을 하고 있었다. 그러나 아랍·중동의 많은 국가들이 변화하고 있고, 그 변화들 중에 사우디아라비아도 존재한다는 것을 느끼게 되었다. 또한 변화하는 시대 상황에 맞게 경제 구조와 금융 제도가 변화하고 있다는 것도 알게 되었다. 이번 과제를 작성하면서 이슬람 국가의 무슬림이라면 법적으로 내는 종교세로 자율적으로 빈민들을 구제한다는 것이 인상에 깊었다. 기독교의 종교세인 십일조라는 것은 빈민들을 위해 사용된다는 의미에서는 같지만, 의무이긴 하지만 꼭 내야 한다는 법적 의무는 없다. 또한 빈민구제를 위해서 사용되기는 하지만 교회 내에서의 같은 기독교인들 사이에서만 사용하는 측면에서는 많이 다른 것 같다. 또 농민들을 위한 금융 제도가 잘 구성되어 있고, 장려되는 측면에서는 우리나라의 금융, 경제 정책에서도 본받아야 한다고 생각했다.
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